期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
“We” and “They”: On Gesar Culture and Ethnic Boundaries of Rebgong Khre-Tse Sde-Bzhi
1
作者 ZHOU Mao-xian 《Journal of Literature and Art Studies》 2020年第10期886-894,共9页
The Gesar Epic is not only a literary work and cultural icon of the Tibetan people but a symbol of maintaining ethnic boundaries.In particular,in the community mixed with both Hor and Tibetan residents,the cultural me... The Gesar Epic is not only a literary work and cultural icon of the Tibetan people but a symbol of maintaining ethnic boundaries.In particular,in the community mixed with both Hor and Tibetan residents,the cultural memory of Gesar is considered as one of the greatest distinguishing factors to tell the Self Group from the Other-Group.Khre-Tse Sde-Bzhi(referring to the four villages),a marginal group in Tibetan-inhabited area of Rebgong,is called Hor or DorDo by local Tibetans.When it comes to ethnic identification,the ethnic group is commonly recognized as Tu ethnicity.In fact,in the community of Khre-Tse Sde-Bzhi,local residents are distinguished by whether they are Hor(a branch of Mongolian language family)or Bod(Tibetan);moreover,there remains a relatively obvious sense of ethnic identity.And yet,in addition to the dominant characteristics of local languages,it is the Gesar culture that has become one of the main features to differentiate between Bod and Hor.More importantly,people of Bod and Hor identify themselves by whether the others tell the complete version of the Gesar Epic or whether they have the authentic King Gesar enshrined,in order to determine their cultural identity. 展开更多
关键词 ethnic boundary gesar culture ethnic identity four villages Khre-Tse sde-bzhi
下载PDF
敦煌藏文文献ITJ.0570中的“Chibs-sde-bzhi”及其相关阐释
2
作者 班典 《攀登(藏文版)》 2022年第1期129-138,共10页
学术界对于敦煌文献ITJ.0570中关于“Chibs-sde-bzhi”的阐释存在分歧,有学者解读为“四骑队”,也有学者认为“马场四部落”。据吐蕃时期的军事律法和编制、传统教法史等的记载,“Chibs”一词最早指赞普及尚论等上层人物所属乘骑,可见... 学术界对于敦煌文献ITJ.0570中关于“Chibs-sde-bzhi”的阐释存在分歧,有学者解读为“四骑队”,也有学者认为“马场四部落”。据吐蕃时期的军事律法和编制、传统教法史等的记载,“Chibs”一词最早指赞普及尚论等上层人物所属乘骑,可见所谓“Chibs-sde-bzhi”为吐蕃时期叶茹“十大东岱”所属“西部护卫东岱”下的护卫兵马四队,应在“Rtsang-gling-kar-tshal”一带,现今为后藏南木林县邬郁地方。 展开更多
关键词 敦煌文献 Chibs-sde-bzhi 吐蕃 护卫兵马四队
下载PDF
被赋予的身份与认同抉择:隆务格曲流域“蔡孜德裕”人之身份与认同的口述史研究
3
作者 周毛先 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2016年第4期73-77,共5页
"蔡孜德裕(khre tse sde bzhi四寨子)"是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为"铎日铎(dor do)"或"霍日(hor)"。"蔡孜德裕"人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是... "蔡孜德裕(khre tse sde bzhi四寨子)"是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏人称之为"铎日铎(dor do)"或"霍日(hor)"。"蔡孜德裕"人除讲藏语外,对内还讲两种不同语系的语言,其中三个村庄讲的是阿尔泰语系蒙古语族的语言,桑格雄(吾屯)讲的是一种汉藏混合的语言,操双语者。民族识别时把来源不一、语言相异的"蔡孜德裕(四个寨子)"统一认定为"土族"。问题也随着而来,很多人并不认同这样一种被赋予的身份,从而出现了一系列身份诉求与历史、文化重构现象。本文采用人类学的理论与方法,在系统、全面梳理"蔡孜德裕"的民族识别过程的基础上,结合个人访谈,对其身份的选择与认同过程作一纵向描述与分析,为汉藏边界族群认同研究提供一个田野个案。 展开更多
关键词 身份 认同 四寨子 蔡孜德裕
下载PDF
“我们与他们”——热贡“蔡孜德裕”之《格萨尔》文化与族群边界探析
4
作者 周毛先 《西藏研究》 北大核心 2017年第4期146-151,共6页
《格萨尔》不仅是一部文学作品、民族文化品牌,更是维持族群边界的标志。特别是在藏、霍尔混居的群体中"《格萨尔》文化记忆"作为"我群(self-group)"和"他群(othersgroup)"的区分力量之一。"蔡孜德... 《格萨尔》不仅是一部文学作品、民族文化品牌,更是维持族群边界的标志。特别是在藏、霍尔混居的群体中"《格萨尔》文化记忆"作为"我群(self-group)"和"他群(othersgroup)"的区分力量之一。"蔡孜德裕"(■)是热贡藏区的一个边缘群体,被当地藏族称之为"霍尔"(■)或"铎日铎"(■),民族识别时被统一认定为"土族"。其实,"蔡孜德裕"内部又以"霍尔"(■,蒙古语族群体)和"蕃"(■,藏族)来相互区分,存在较为明显的边界。当然,除了显性的语言特征外,《格萨尔》文化成为区分"是蕃是霍尔"的一个主要标志之一。人们以"唱不唱《格萨尔》全段""供奉的是不是真正的岭格萨尔(■)"来划分"我们"和"他们""蕃"与"霍尔"。 展开更多
关键词 族群边界 《格萨尔》文化 族群认同 四寨子 蔡孜德裕
下载PDF
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部