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韩国尊崇儒学探析
被引量：
2
1
作者
王曰美
《海南大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2019年第2期137-144,共8页
韩国在东亚儒教文化圈中堪称是最忠实于儒家文化的国家。中国儒学传到韩国以后,在与韩国本土文化的融合过程中,发生了许多变化,形成了具有自身特色的韩国儒学。韩国已经成为世界上公认的"儒学样板国家",践行儒家文化最好的国...
韩国在东亚儒教文化圈中堪称是最忠实于儒家文化的国家。中国儒学传到韩国以后,在与韩国本土文化的融合过程中,发生了许多变化,形成了具有自身特色的韩国儒学。韩国已经成为世界上公认的"儒学样板国家",践行儒家文化最好的国度。韩国对儒学的尊崇主要表现在三个方面:1.韩国在李氏朝鲜王朝时期定儒教为国教;2.韩国是个尊孔的国家;3.韩国有全世界唯一的儒教大学——成均馆大学。
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关键词
韩国
尊孔
儒教
成均馆
李氏朝鲜王朝
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职称材料
韩国朝鲜时期成均馆的建筑与空间——兼论中、韩国子监之比较
2
作者
沈旸
《建筑史》
2009年第2期177-194,共18页
本文以韩国朝鲜时期成均馆(即韩国国子监)为研究对象,着重于建筑本体与空间利用的分析,并兼及中、韩都城国子监的比较研究。在该类型建筑研究中,尽量采用双方历史文献和以往研究成果,用比较史学的观点找出异同点。
关键词
韩国
中国
国子监
成均馆
原文传递
韩国的儒学传播与国子监建设
3
作者
沈旸
《建筑史》
2009年第1期164-178,共15页
本文以韩国国子监为研究对象,通过查找文献资料,力图廓清韩国儒学传播背景下的历代国子监建设历史和脉络,并分别从建筑择址、平面布局、建设发展等方面,对朝鲜时期成均馆(高丽末期国子监改称成均馆,并沿用至今)进行分析。
关键词
韩国
儒学
朝鲜
国子监
成均馆
原文传递
当代韩国儒教与释奠
被引量：
3
4
作者
陈晟秀
高英姬
《当代韩国》
2012年第2期69-83,共15页
为了探讨当代韩国儒教的现状,本文首先考察了韩国儒教的宗教争论、儒教界的组织与活动。其次,为了探讨代表韩国儒教文化的成均馆仪礼文化,主要通过分析释典祭仪礼的由来及其种类、释奠佾舞的乐章歌词,对韩国儒教现状与演变过程进行考察...
为了探讨当代韩国儒教的现状,本文首先考察了韩国儒教的宗教争论、儒教界的组织与活动。其次,为了探讨代表韩国儒教文化的成均馆仪礼文化,主要通过分析释典祭仪礼的由来及其种类、释奠佾舞的乐章歌词,对韩国儒教现状与演变过程进行考察。韩国的儒教文化大致可分为两类:一类是具有一定形态的有形文化,例如成均馆的文庙、明伦堂、释奠、佾舞、地方乡校等建筑物或祭祀仪式;另一类是虽然没有一定形态,但保留在韩国人意识中的无形文化,例如礼仪精神、士精神以及祭祀文化等。
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关键词
儒教
成均馆
文庙
仪礼
释典
原文传递
题名
韩国尊崇儒学探析
被引量：
2
1
作者
王曰美
机构
曲阜师范大学孔子文化研究院
出处
《海南大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2019年第2期137-144,共8页
基金
山东省社会科学规划项目(18CLSJ08)
文摘
韩国在东亚儒教文化圈中堪称是最忠实于儒家文化的国家。中国儒学传到韩国以后,在与韩国本土文化的融合过程中,发生了许多变化,形成了具有自身特色的韩国儒学。韩国已经成为世界上公认的"儒学样板国家",践行儒家文化最好的国度。韩国对儒学的尊崇主要表现在三个方面:1.韩国在李氏朝鲜王朝时期定儒教为国教;2.韩国是个尊孔的国家;3.韩国有全世界唯一的儒教大学——成均馆大学。
关键词
韩国
尊孔
儒教
成均馆
李氏朝鲜王朝
Keywords
South Korea
veneration for Confucius
Confucianism
sungkyunkwan
University
the Joseon Dynasty
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
B312 [哲学宗教—外国哲学]
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职称材料
题名
韩国朝鲜时期成均馆的建筑与空间——兼论中、韩国子监之比较
2
作者
沈旸
机构
东南大学建筑学院
出处
《建筑史》
2009年第2期177-194,共18页
文摘
本文以韩国朝鲜时期成均馆(即韩国国子监)为研究对象,着重于建筑本体与空间利用的分析,并兼及中、韩都城国子监的比较研究。在该类型建筑研究中,尽量采用双方历史文献和以往研究成果,用比较史学的观点找出异同点。
关键词
韩国
中国
国子监
成均馆
Keywords
Korea
China
Guozijian
sungkyunkwan
分类号
TU-09 [建筑科学—建筑理论]
原文传递
题名
韩国的儒学传播与国子监建设
3
作者
沈旸
机构
东南大学建筑学院
出处
《建筑史》
2009年第1期164-178,共15页
文摘
本文以韩国国子监为研究对象,通过查找文献资料,力图廓清韩国儒学传播背景下的历代国子监建设历史和脉络,并分别从建筑择址、平面布局、建设发展等方面,对朝鲜时期成均馆(高丽末期国子监改称成均馆,并沿用至今)进行分析。
关键词
韩国
儒学
朝鲜
国子监
成均馆
Keywords
Korean
Confucian Learning
Choson
Guozijian
sungkyunkwan
分类号
B222 [哲学宗教—中国哲学]
原文传递
题名
当代韩国儒教与释奠
被引量：
3
4
作者
陈晟秀
高英姬
机构
成均馆大学儒教文化研究所
出处
《当代韩国》
2012年第2期69-83,共15页
文摘
为了探讨当代韩国儒教的现状,本文首先考察了韩国儒教的宗教争论、儒教界的组织与活动。其次,为了探讨代表韩国儒教文化的成均馆仪礼文化,主要通过分析释典祭仪礼的由来及其种类、释奠佾舞的乐章歌词,对韩国儒教现状与演变过程进行考察。韩国的儒教文化大致可分为两类:一类是具有一定形态的有形文化,例如成均馆的文庙、明伦堂、释奠、佾舞、地方乡校等建筑物或祭祀仪式;另一类是虽然没有一定形态,但保留在韩国人意识中的无形文化,例如礼仪精神、士精神以及祭祀文化等。
关键词
儒教
成均馆
文庙
仪礼
释典
Keywords
Confucianism,
sungkyunkwan
, Confucian Shrine, Rdtual, ConfuciusMemorial Ceremony
分类号
B312.6 [哲学宗教—外国哲学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
韩国尊崇儒学探析
王曰美
《海南大学学报（人文社会科学版）》
CSSCI
2019
2
下载PDF
职称材料
2
韩国朝鲜时期成均馆的建筑与空间——兼论中、韩国子监之比较
沈旸
《建筑史》
2009
0
原文传递
3
韩国的儒学传播与国子监建设
沈旸
《建筑史》
2009
0
原文传递
4
当代韩国儒教与释奠
陈晟秀
高英姬
《当代韩国》
2012
3
原文传递
已选择
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参考文献
引证文献
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