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浅析唐才常君主立宪思想的独特性——从《正气会序》谈开 被引量:2
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作者 李锐 左冠萍 《湖南工业职业技术学院学报》 2007年第1期70-71,77,共3页
唐才常的自下而上通过武装起义实行君主立宪思想既不同于康、梁保皇派自上而下的和平改良思想,也不同于孙中山等民主共和的革命思想,有其鲜明的特色,在中国近代思想史上具有独特性。
关键词 唐才常 君主立宪 自立军
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康有为一派对陈宝箴父子政治态度的误解与夸张 被引量:1
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作者 茅海建 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2013年第8期149-157,共9页
陈宝箴、陈三立父子与康有为、梁启超、唐才常等人不属于同一政治派系。在戊戌变法期间,康有为一派对陈氏父子的态度前后有三变。由于御史黄均隆的错误举报,慈禧太后误以为陈宝箴曾保举过康有为,以"滥保匪人"、"招引奸邪... 陈宝箴、陈三立父子与康有为、梁启超、唐才常等人不属于同一政治派系。在戊戌变法期间,康有为一派对陈氏父子的态度前后有三变。由于御史黄均隆的错误举报,慈禧太后误以为陈宝箴曾保举过康有为,以"滥保匪人"、"招引奸邪"的罪名将陈氏父子革职,康有为等人也由此误以为陈宝箴曾保举过康。康、梁在日本大力宣传陈氏父子在变法期间对他们的支持;并在庚子事变时,宣称陈氏父子是他们的依靠力量,而陈氏父子并没有参加唐才常、梁启超等人在庚子年间的政治活动。 展开更多
关键词 陈宝箴 陈三立 康有为 梁启超 唐才常 戊戌变法 庚子事变
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唐才常法律思想初探 被引量:1
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作者 彭平一 申永富 《湖南工业大学学报(社会科学版)》 2007年第1期74-77,64,共5页
唐才常法律思想是其思想体系中的重要组成部分。在政治法律思想方面,他猛烈抨击君主专制制度,力倡“公权于民”、推行西方近代法制;经济法思想方面,主张工商富国,详考中国历朝赋税制度和货币制度,倡言加强经济立法;国际法思想方... 唐才常法律思想是其思想体系中的重要组成部分。在政治法律思想方面,他猛烈抨击君主专制制度,力倡“公权于民”、推行西方近代法制;经济法思想方面,主张工商富国,详考中国历朝赋税制度和货币制度,倡言加强经济立法;国际法思想方面,他推举和倡导以国际公法为中外交涉之基准,实现中外平等外交,以维护和捍卫国家主权。唐才常的法律思想在中国法律思想史上的地位是不可低估的。 展开更多
关键词 唐才常 政治法律思想 经济法思想 公法思想
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蔡锷未回国参加唐才常自立军“勤王”起义吗?——与曾业英先生商榷 被引量:1
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作者 邓江祁 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2019年第3期8-15,共8页
2017年曾业英发表《蔡锷未回国参加唐才常自立军"勤王"起义》一文认为:长期以来,学术界形成的蔡锷1900年回国参加唐才常自立军"勤王"起义这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不符合历史事实。经查考... 2017年曾业英发表《蔡锷未回国参加唐才常自立军"勤王"起义》一文认为:长期以来,学术界形成的蔡锷1900年回国参加唐才常自立军"勤王"起义这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文,并不符合历史事实。经查考,曾业英此文的诸多论述并不符合史实,其所谓蔡锷未回国参加唐才常自立军"勤王"起义的结论不能成立。 展开更多
关键词 蔡锷 唐才常 梁启超 曾业英 自立军起义 《蔡松坡遗事》
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清末民国时期对朱熹科学思想的研究 被引量:1
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作者 乐爱国 《洛阳师范学院学报》 2014年第4期18-22,共5页
现代对于朱熹科学思想的研究可以追溯到清末唐才常发表《〈朱子语类〉已有西人格致之理条证》。民国时期,又有不少学者对朱熹的科学思想作了进一步研究,并且给予不同的评价。这一时期的朱熹科学思想研究,由于学术发展本身的局限性,存在... 现代对于朱熹科学思想的研究可以追溯到清末唐才常发表《〈朱子语类〉已有西人格致之理条证》。民国时期,又有不少学者对朱熹的科学思想作了进一步研究,并且给予不同的评价。这一时期的朱熹科学思想研究,由于学术发展本身的局限性,存在着种种不足,尤其是没有与中国科学史的研究联系起来。尽管如此,民国时期的朱熹科学思想研究,毕竟是现代朱熹科学思想研究的开端,是当今朱熹科学思想研究所应当追溯的源头和学术基础。 展开更多
关键词 唐才常 民国时期 朱熹 科学思想
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唐才常经济思想简论
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作者 严亚明 《韩山师范学院学报》 2012年第5期50-54,74,共6页
唐才常赞赏西方国家的经济法规与政策,批评清政府陈腐的经济观念,呼吁政府调整经济政策,鼓励民间投资设厂,改革币制,建立国家银行,运用政府力量,推动社会经济进步与发展。他的经济思想带有鲜明的爱国主义色彩。
关键词 唐才常 经济政策 商会 币制改革 银行
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近二十年唐才常及自立军起义研究述评 被引量:1
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作者 孙桃丽 《伊犁教育学院学报》 2006年第1期18-22,45,共6页
唐才常是中国近代史上著名的政治活动家。甲午战争后《中日马关条约》的签定,唐才常在激愤中觉醒,在湖南积极参与戊戌维新运动;戊戌政变后,他组织自立会,建立自立军,并于1900年领导自立军起义,后被张之洞杀害。关于自立军起义性质及唐... 唐才常是中国近代史上著名的政治活动家。甲午战争后《中日马关条约》的签定,唐才常在激愤中觉醒,在湖南积极参与戊戌维新运动;戊戌政变后,他组织自立会,建立自立军,并于1900年领导自立军起义,后被张之洞杀害。关于自立军起义性质及唐才常所属派别问题,学术界存在不同观点。作此述评,以期推动这一领域的研究。 展开更多
关键词 唐才常 自立军 革命
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“融通中西”与“新吾中国”:唐才常改革思想再探赜
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作者 许屹山 吴慧 彭大成 《山东理工大学学报(社会科学版)》 2021年第2期74-80,共7页
唐才常不但是晚清领导自立军起义的实干家,而且也是维新运动期间杰出的启蒙思想家、宣传教育家和改革思想家。他提出的“融通中西”“新吾中国”的改革主张,构筑了一个以“通商”为核心,涵盖“通学、通使、通法、通种、通教”等内容为... 唐才常不但是晚清领导自立军起义的实干家,而且也是维新运动期间杰出的启蒙思想家、宣传教育家和改革思想家。他提出的“融通中西”“新吾中国”的改革主张,构筑了一个以“通商”为核心,涵盖“通学、通使、通法、通种、通教”等内容为支撑的宏大思想体系,这一思想体系尽管有不少庞杂斑驳之处,但大都是晚清中国所面临的紧迫课题,充满了与时俱进的改革创新精神,对当今的改革开放事业也有一定的启示作用。 展开更多
关键词 唐才常 融通中西 改革
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蔡锷未回国参加唐才常自立军“勤王”起义 被引量:1
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作者 曾业英 《史学月刊》 CSSCI 北大核心 2017年第9期64-73,共10页
迄今为止,包括本人在内的历史研究者对蔡锷生平事迹的介绍,有个毫无例外的共识,即都说他1900年留学日本期间,曾回国参加唐才常自立军"勤王"起义。经查,学术界这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文。其实,梁启超此... 迄今为止,包括本人在内的历史研究者对蔡锷生平事迹的介绍,有个毫无例外的共识,即都说他1900年留学日本期间,曾回国参加唐才常自立军"勤王"起义。经查,学术界这一共识,纯粹来源于梁启超的《蔡松坡遗事》一文。其实,梁启超此文所述并不符合历史事实。他不过是在当时人们对"护国英雄"蔡锷的尊崇和景仰的社会大环境下,为给蔡的早期生平增添一个不大不小的亮点,并借此展现一下自己在自立军"勤王"起义中的英雄气概和大无畏精神,以博得更多的"点赞",而有意编造的一个"可爱者不可信,可信者不可爱"的美丽故事而已。 展开更多
关键词 蔡锷 梁启超 唐才常自立军起义 《蔡松坡遗事》
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