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《大学》主旨及对后世的影响 被引量:6
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作者 贾艳红 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》 北大核心 2002年第5期88-91,共4页
《大学》提出了一套自修身以至于齐家、治国、平天下的修己治人之道 ,使它不仅为封建社会提供了系统的政治哲学理论 ,而且也为封建士大夫的道德修养提供了基本方法 ,对封建社会的政治、哲学。
关键词 性善论 挈矩之道 三纲领 八条目 内圣外王
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换位意识对法治中国建设的意义
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作者 刘风景 王园 《扬州大学学报(人文社会科学版)》 2021年第5期25-39,共15页
换位意识是人际交往的黄金规则,它植根于人的自然性、社会性和政治性。换位意识内在地包含着民主、限权、人权、平等、正义等价值,对法治中国建设具有重要意义。实际上,换位意识的培育和践行面临障碍,法治中国建设也遭遇阻力。立足法治... 换位意识是人际交往的黄金规则,它植根于人的自然性、社会性和政治性。换位意识内在地包含着民主、限权、人权、平等、正义等价值,对法治中国建设具有重要意义。实际上,换位意识的培育和践行面临障碍,法治中国建设也遭遇阻力。立足法治工作的基本格局,将换位意识融入立法、执法、司法和守法诸环节,将有力推进法治中国建设。换位意识融入法治系统的限度是,不得损害法律权威,不得公权私用,不得私自动用暴力,不得设置过高的行为标准。 展开更多
关键词 换位意识 道德黄金法则 法治中国建设 良法善治
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论亚里士多德在谦卑观念上对苏格拉底的超越
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作者 薛乾 丁雪枫 《洛阳师范学院学报》 2022年第9期8-11,共4页
苏格拉底的谦卑观念一直以来被人们所称颂,被认为是爱智慧的充分体现。而亚里士多德在对谦卑这一概念的理解上却体现出了不同,甚至认为谦卑有着恶的倾向。对谦卑观念的不同理解和以善为相同的目标为亚里士多德对苏格拉底的超越提供了可... 苏格拉底的谦卑观念一直以来被人们所称颂,被认为是爱智慧的充分体现。而亚里士多德在对谦卑这一概念的理解上却体现出了不同,甚至认为谦卑有着恶的倾向。对谦卑观念的不同理解和以善为相同的目标为亚里士多德对苏格拉底的超越提供了可能性,同时亚里士多德相较于苏格拉底更加适度、更加真实的谦卑观念不仅更加接近伦理学所追求的最高善,还有着更加现实的实践向度。 展开更多
关键词 谦卑 中道原则 实践
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論清宮目連戲《勸善金科》之政治與宗教功能
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作者 盧柏勳 《人文中国学报》 2020年第2期-,共26页
本活躍於民間的目連戲,進入清宮,已產生變化,演出時不以中元節爲主,亦不偏重於超渡亡魂,並省略許多民間信仰複雜的禁忌與儀式。《勸善金科》演於歲暮,具有"代古人行儺祓"之性質,若就其編演之意義與目的,則可析分爲二:其一,在... 本活躍於民間的目連戲,進入清宮,已產生變化,演出時不以中元節爲主,亦不偏重於超渡亡魂,並省略許多民間信仰複雜的禁忌與儀式。《勸善金科》演於歲暮,具有"代古人行儺祓"之性質,若就其編演之意義與目的,則可析分爲二:其一,在政治作用方面,張照秉持著王化觀再造《勸善金科》,乃欲藉由目連戲這類勸善懲惡、宣揚因果報應的載體,達到"人文化成"的效益,清廷甚至將之視作一部能演的善書,務使觀者能忠君愛國、隨順不逆。其二,在宗教作用方面,因該劇爲替代宮儺而演,故劇中的跳靈官與扮仙,別具特殊的宗教儀式意義,這兩種小戲,一反常態,已被容納於內容情節之中,且主題思想與全劇也是一脈相承,不可任意獨立或剔除,此爲相當特別的現象。 展开更多
关键词 《勸善金科》 張照 目連戲 承應戲 清宮大戲
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