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“以王解孟”论
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作者 邓芳宁 赵其国 《漯河职业技术学院学报》 2024年第1期71-76,共6页
王蒙发现,孟子“事关义理,绝不退让”,对于“君子之行”,提倡尊德乐义、修身立命、与人为善;孔子“知言”是为了“知人”,孟子“知言”是为了划分“敌我”;孟子对道德主体的高度肯定,对君子主观能动性的标举,对中国文化产生了深远影响... 王蒙发现,孟子“事关义理,绝不退让”,对于“君子之行”,提倡尊德乐义、修身立命、与人为善;孔子“知言”是为了“知人”,孟子“知言”是为了划分“敌我”;孟子对道德主体的高度肯定,对君子主观能动性的标举,对中国文化产生了深远影响。为了弘扬正道、正气,孟子提出“仁者无敌”和“大丈夫”,并从学理层面推测“墨归于杨”“杨归于儒”“墨归于儒”。好的继承必然同时是发展乃至突破,好的发展与突破必须充分地继承。 展开更多
关键词 王蒙 孟子 “以王解孟”
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综观王熙凤判词“一从二令三人木”解读史 被引量:7
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作者 纪永贵 《南都学坛(南阳师范学院人文社会科学学报)》 2007年第4期53-59,共7页
二百余年来,关于《红楼梦》中王熙凤的判词“一从二令三人木”一语,众解纷纭,迄无定说。尤其是20世纪《石头记》脂抄本被发现后,因甲戌本上在此句下有一批语“拆字法”,所以人们在这个“钦定”的指示下,不停地提出“新解”。但因为越解... 二百余年来,关于《红楼梦》中王熙凤的判词“一从二令三人木”一语,众解纷纭,迄无定说。尤其是20世纪《石头记》脂抄本被发现后,因甲戌本上在此句下有一批语“拆字法”,所以人们在这个“钦定”的指示下,不停地提出“新解”。但因为越解越复杂,越解越离奇,所以也就与作者“原意”愈加疏远。笔者胪列47种成说,经过分析,指出它们的不通之处,同时对研究此句判词提出了三条原则:第一,要承认这句判词是让人一望即知的谜语结构;第二,这是凤姐的判词,不必无端引申;第三,作者“原意”已不可知,“新解”可以休矣。 展开更多
关键词 《红楼梦》 王熙凤判词 一从二令三人木 解笨谜 拆字法
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张岱与阳明心学 被引量:1
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作者 佘德余 《绍兴文理学院学报》 2017年第2期38-44,共7页
张岱深受王阳明心学影响,其所著《有明于越三不朽图赞》《石匮书》《快园道古》《夜航船》等著作中,皆有王阳明言论的记述和评价,尤其是《四书遇》全面继承了晚明阳明学派对"四书"义理的体悟和实践。
关键词 《四书遇》 阳明心学 诠释 履践
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墨子民生思想新探
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作者 孙慧明 《东方论坛(青岛大学学报)》 2011年第6期33-36,共4页
出身于社会底层的墨子,心系天下民生之安危,把"兴天下之利,除天下之害"作为自己及整个墨家学派的思想主旨。为兴天下人之利,墨子在经济民生上,主张强本节用;政治民生上,提倡尚贤使能;文化民生上,强调先质后文。墨子的民生思... 出身于社会底层的墨子,心系天下民生之安危,把"兴天下之利,除天下之害"作为自己及整个墨家学派的思想主旨。为兴天下人之利,墨子在经济民生上,主张强本节用;政治民生上,提倡尚贤使能;文化民生上,强调先质后文。墨子的民生思想对我国在经济上确立合理的消费模式、政治上推行公务员制度、文化上推进文化的大发展、大繁荣均具有重要的借鉴价值。 展开更多
关键词 墨子 民生思想 解读 借鉴
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王朔小说的“有”型语言——基于王朔小说的现代汉语“有+N”结构研究
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作者 史笑非 《长治学院学报》 2016年第3期75-79,共5页
中国当代文坛,王朔小说是个独特的存在。他将鲜活的市井百姓生活引入了文学殿堂,突破了传统小说语言的禁锢,创造出种种充满情趣和活力的语用范例,成为文学语言独特话语言说方式一个值得思考的现象。文章将研究的焦点定格在王朔小说语言... 中国当代文坛,王朔小说是个独特的存在。他将鲜活的市井百姓生活引入了文学殿堂,突破了传统小说语言的禁锢,创造出种种充满情趣和活力的语用范例,成为文学语言独特话语言说方式一个值得思考的现象。文章将研究的焦点定格在王朔小说语言中的"有+N"结构,这一看似常规的语法结构为其小说语言的平民色彩提供了技巧上的保证。 展开更多
关键词 王朔小说有 %PLUs%N 语言解读
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