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题名彝族村寨火把节“火-祖-摔”的文化解读
被引量：5
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作者
花家涛
戴国斌
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机构
上海体育学院武术学院
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出处
《上海体育学院学报》
CSSCI
北大核心
2013年第1期67-70,共4页
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文摘
通过对史志与传说的分析,解读彝族村寨火把节"火-祖-摔"三元素的文化复合体的变迁。结果显示:远古时期,在祭祀"火与始祖"的"火节"中,通过"扭结滚摔"的仪式性摔跤动作祈求"种族绵延",表征"生殖崇拜"观念;汉唐时期转换为"鬼神崇拜"下的"人神扭打"的摔跤仪式,祈求人畜平安的"除秽禳灾";明清之际转变为"祖灵崇拜"下以"一跤定胜负"预测农业丰歉,以"战无不胜"演绎护卫寨民的英雄故事,以"谦逊礼仪"表征民族融合的文化实践。
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关键词
彝族村寨
火把节
摔跤
文化
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Keywords
yi clan＇ s village
Torch Festival
wrestling
culture
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分类号
G85
[文化科学—民族体育]
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题名太阳图纹在彝族服饰上的演变
被引量：3
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作者
尹睿婷
杨兆麟
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机构
昆明理工大学机电学院
云南省民族博物馆
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出处
《南宁职业技术学院学报》
2008年第3期17-20,共4页
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文摘
彝族先民在生产力低下的情况下将太阳形象人格化,并赋予其一种想象的超自然的力量,创作出多种象征太阳的图纹绣在服饰上以祈求保护与庇佑。这种象征原始崇拜的太阳图纹,在服饰上逐步演变,渐渐成为一种极具实用意义的装饰纹样。
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关键词
彝族服饰
原始信仰
太阳图纹
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Keywords
yi＇ s clan dress
Primitive beliefs
the sun wood grains
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分类号
TS941.12
[轻工技术与工程—服装设计与工程]
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题名新发现的唐日本人井真成墓志及初步研究
被引量：11
- 3
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作者
贾麦明
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机构
西北大学文博学院
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出处
《西北大学学报（哲学社会科学版）》
CSSCI
2004年第6期12-14,共3页
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文摘
唐代墓志对于研究唐代政治、经济、文化、军事等有非常重要的史料价值。西北大学近日征集了一方日本人井真成墓志,该墓志是我国目前发现的惟一一块唐代日本遣唐使者或随从人员墓志。通过对墓志铭文的初步研究,发现日本国名第一次出现在石质文物上,日本人井真成死后所赠官职也应与宫廷侍卫有关。
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关键词
墓志
日本
井真成
尚衣奉御
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Keywords
epigraph
Japan
yi shinsei
the Official in Charge of Emperor′s dress
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分类号
K242.2
[历史地理—中国史]
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题名生命本能的色彩体现——黔西北苗族服饰文化解读
被引量：2
- 4
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作者
杨洪文
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机构
毕节学院黔西北民族艺术研究所
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出处
《毕节学院学报（综合版）》
2007年第2期98-100,共3页
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基金
毕节学院科研课题<黔西北与黔东南苗族服饰文化比较>的部分成果
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文摘
苗族服饰是苗族文化体系的重要组成部分,是一个自成体系的符号系统,作为符号系统的苗族服饰又是一种表现艺术。苗族人民把生命本能自发的色彩感情转化为独到的色彩艺术形式,反映了苗族在与自然抗衡中对事物的认识和升华,从服饰中可以看出苗族人民的文化积淀和审美理想。
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关键词
苗族服饰
审美情趣
民族个性
传统文化
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Keywords
Miao＇ s clan dress
Aesthetical Interest
Nationality Personality
Traditional Culture
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分类号
K892.23
[历史地理—民俗学]
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题名黔西北彝族服饰及其图纹美学试析
被引量：14
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作者
周真刚
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机构
贵州省民族研究所
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出处
《贵州民族研究》
CSSCI
北大核心
2006年第1期52-56,共5页
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文摘
彝族服饰是彝族文化的重要组成部分。黔西北彝族服饰传统纹样蕴含着深层的民俗内涵,服饰图案中还隐现着原始图腾崇拜的影子。多元化整体美,以自然美作基调加上崇拜性思想的反映,是彝族服饰图纹艺术特点的组成元素。受这些元素的影响,形成了彝族服饰图纹的美学观念,并以此为尺度指导、衡量服饰图纹的式样、色彩和装饰的方式与布局,形成彝族服饰的独特风貌,表现出其个性化的艺术特征。
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关键词
黔西北
彝族服饰
美学
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Keywords
Northwest of the Guizhou
clan dress of yi＇s
Esthetics
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分类号
G122
[文化科学]
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