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臧懋循与冯梦龙:音乐基础上的改本
被引量:
2
1
作者
史恺娣(加拿大)
殷小鉴(译)
黄蓓(校)
《文化艺术研究》
2010年第4期131-156,共26页
本文从作品结构、语言、韵律、意象及人物等方面入手对汤显祖的《牡丹亭》、臧懋循的《牡丹亭》改本(《还魂记》)以及冯梦龙的《风流梦》进行了比较研究,认为后两部改本都力图对原版剧本进行修改,使之符合正统的社会价值体系并更易于舞...
本文从作品结构、语言、韵律、意象及人物等方面入手对汤显祖的《牡丹亭》、臧懋循的《牡丹亭》改本(《还魂记》)以及冯梦龙的《风流梦》进行了比较研究,认为后两部改本都力图对原版剧本进行修改,使之符合正统的社会价值体系并更易于舞台表演,但却丧失了原版语言的独特性以及故事人物的个性。
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关键词
牡丹亭
臧懋循
冯梦龙
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职称材料
明茅暎評點《牡丹亭》析論
2
作者
羅麗容
《人文中国学报》
2019年第2期-,共43页
從茅暎評點《牡丹亭》出發,可總結出八項內涵:(一)印象批評;(二)對湯氏主情之說之評點;(三)對湯氏寫作技巧之批評;(四)對臧懋循改本之批評;(五)對湯劇與元雜劇關係之評點;(六)對明代流行語"當行"、"本色"之觀點;(七...
從茅暎評點《牡丹亭》出發,可總結出八項內涵:(一)印象批評;(二)對湯氏主情之說之評點;(三)對湯氏寫作技巧之批評;(四)對臧懋循改本之批評;(五)對湯劇與元雜劇關係之評點;(六)對明代流行語"當行"、"本色"之觀點;(七)對湯劇與唐詩、宋詞之關係之評點;(八)雜評等。將茅暎評點與其同時代之曲家作比較,亦可發現當代曲家大多以"場上演出"之角度著眼,而茅暎則從"案頭欣賞"之觀點出發,所以產生了不同的結論。茅暎之評點觀在明代並非普遍,然就湯顯祖所主張"文以神、色、意、趣爲主"之立場而言,茅暎無愧爲湯氏之知音。而茅暎以案頭文字爲觀點之批評,雖非當代主流,然若從文學史角度看,絕對可與唐詩、宋詞所形成之韻文史相銜接,而成爲文學史在明代韻文中與唐詩宋詞相銜接之關鍵,從而擴大明代文學史之討論範圍;就此點而論,茅暎之評點《牡丹亭》居功厥偉,亦爲其評點中,意義非凡之所在。
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关键词
茅暎
《牡丹亭》評點
茅暎評《繪圖牡丹亭》
臧懋循評點《牡丹亭》
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职称材料
《牡丹亭》三妇评本的接受史研究--以臧懋循评本、《长生殿》吴人本为例
被引量:
1
3
作者
陈麒如
《理论界》
2021年第12期89-95,共7页
《吴吴山三妇合评牡丹亭》是清代首部《牡丹亭》点评本,也是中国历史上首部女性戏曲点评本,它对《牡丹亭》的结构批评细致繁富,具有一定的开拓性。吴氏三妇对《牡丹亭》版本的筛选与处理体现了她们较高的文学素养以及雅驯化《牡丹亭》...
《吴吴山三妇合评牡丹亭》是清代首部《牡丹亭》点评本,也是中国历史上首部女性戏曲点评本,它对《牡丹亭》的结构批评细致繁富,具有一定的开拓性。吴氏三妇对《牡丹亭》版本的筛选与处理体现了她们较高的文学素养以及雅驯化《牡丹亭》的批评态度。三妇还对臧懋循的结构批评进行了反思与继承,反映了曲家与文人的结构批评存在场上和案头两种方向,适用于场上表演的传奇结构单一明快,而案头文本的结构批评更注重关目之间的深层联系。此外,三妇评本与吴人的《长生殿》评点存在交互关系,吴氏提出《长生殿》“钗盒为经,盟言为纬”的结构总论合辙于三妇提出的《牡丹亭》诗谶、画谶、春容三位一体的中心结构论。三妇本对前代批评的反思与对同代批评理论的接受使其成为《牡丹亭》批评史中承上启下的重要一环。
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关键词
牡丹亭
三妇评本
结构批评
臧懋循
吴人
原文传递
题名
臧懋循与冯梦龙:音乐基础上的改本
被引量:
2
1
作者
史恺娣(加拿大)
殷小鉴(译)
黄蓓(校)
机构
英属哥伦比亚大学
武汉大学
武汉大学艺术学系
出处
《文化艺术研究》
2010年第4期131-156,共26页
文摘
本文从作品结构、语言、韵律、意象及人物等方面入手对汤显祖的《牡丹亭》、臧懋循的《牡丹亭》改本(《还魂记》)以及冯梦龙的《风流梦》进行了比较研究,认为后两部改本都力图对原版剧本进行修改,使之符合正统的社会价值体系并更易于舞台表演,但却丧失了原版语言的独特性以及故事人物的个性。
关键词
牡丹亭
臧懋循
冯梦龙
Keywords
peony
pavilion
zang
maoxun
Feng Menglong
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
明茅暎評點《牡丹亭》析論
2
作者
羅麗容
机构
臺灣東吳大學中國文學系
出处
《人文中国学报》
2019年第2期-,共43页
文摘
從茅暎評點《牡丹亭》出發,可總結出八項內涵:(一)印象批評;(二)對湯氏主情之說之評點;(三)對湯氏寫作技巧之批評;(四)對臧懋循改本之批評;(五)對湯劇與元雜劇關係之評點;(六)對明代流行語"當行"、"本色"之觀點;(七)對湯劇與唐詩、宋詞之關係之評點;(八)雜評等。將茅暎評點與其同時代之曲家作比較,亦可發現當代曲家大多以"場上演出"之角度著眼,而茅暎則從"案頭欣賞"之觀點出發,所以產生了不同的結論。茅暎之評點觀在明代並非普遍,然就湯顯祖所主張"文以神、色、意、趣爲主"之立場而言,茅暎無愧爲湯氏之知音。而茅暎以案頭文字爲觀點之批評,雖非當代主流,然若從文學史角度看,絕對可與唐詩、宋詞所形成之韻文史相銜接,而成爲文學史在明代韻文中與唐詩宋詞相銜接之關鍵,從而擴大明代文學史之討論範圍;就此點而論,茅暎之評點《牡丹亭》居功厥偉,亦爲其評點中,意義非凡之所在。
关键词
茅暎
《牡丹亭》評點
茅暎評《繪圖牡丹亭》
臧懋循評點《牡丹亭》
Keywords
Mao Ying
comments
on The
peony
pavilion
Mao Ying
’s
comments
on The Illu
s
trated
peony
pavilion
zang maoxun’s comments on the peony pavilion
分类号
I207.37 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
《牡丹亭》三妇评本的接受史研究--以臧懋循评本、《长生殿》吴人本为例
被引量:
1
3
作者
陈麒如
机构
复旦大学中文系
佛山科学技术学院
出处
《理论界》
2021年第12期89-95,共7页
文摘
《吴吴山三妇合评牡丹亭》是清代首部《牡丹亭》点评本,也是中国历史上首部女性戏曲点评本,它对《牡丹亭》的结构批评细致繁富,具有一定的开拓性。吴氏三妇对《牡丹亭》版本的筛选与处理体现了她们较高的文学素养以及雅驯化《牡丹亭》的批评态度。三妇还对臧懋循的结构批评进行了反思与继承,反映了曲家与文人的结构批评存在场上和案头两种方向,适用于场上表演的传奇结构单一明快,而案头文本的结构批评更注重关目之间的深层联系。此外,三妇评本与吴人的《长生殿》评点存在交互关系,吴氏提出《长生殿》“钗盒为经,盟言为纬”的结构总论合辙于三妇提出的《牡丹亭》诗谶、画谶、春容三位一体的中心结构论。三妇本对前代批评的反思与对同代批评理论的接受使其成为《牡丹亭》批评史中承上启下的重要一环。
关键词
牡丹亭
三妇评本
结构批评
臧懋循
吴人
Keywords
peony
pavilion
comment
ary edition of three women
s
tructural critici
s
m
zang
maoxun
Wu
s
hufu
分类号
I206 [文学—中国文学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
臧懋循与冯梦龙:音乐基础上的改本
史恺娣(加拿大)
殷小鉴(译)
黄蓓(校)
《文化艺术研究》
2010
2
下载PDF
职称材料
2
明茅暎評點《牡丹亭》析論
羅麗容
《人文中国学报》
2019
0
下载PDF
职称材料
3
《牡丹亭》三妇评本的接受史研究--以臧懋循评本、《长生殿》吴人本为例
陈麒如
《理论界》
2021
1
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