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题名试论中国古代司法传统中的善治艺术
被引量：1
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作者
张本顺
陈景良
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机构
淮北师范大学政法学院
中南财经政法大学法学院
中南财经政法大学法律文化研究院
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出处
《兰州学刊》
CSSCI
北大核心
2017年第3期108-120,共13页
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基金
司法部2014年度国家法治与法学理论研究项目专项任务课题“中国古代司法审判艺术研究”的阶段性成果(项目编号:14SFB5005)
2014年度安徽省高校省级人文社会科学研究重点项目“‘中国古代卡迪司法说’之批判--以宋代诉讼证据制度为视角”的阶段性成果(项目编号:SK2014A375)
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文摘
司法的最高境界是善治艺术。中国古代以士大夫为主体的司法官员们,能够高度自觉地将其道德良知、人文关怀、博爱精神、美学原则以及正义情感,以艺术性的方式、方法与风格,创造性地表达并融贯于其自身的司法实践过程之中,最终有效地化解了社会纷争。中国古代司法善治艺术形态主要体现在司法官员们的"父母官诉讼"式的亲民艺术情怀,以及正名分、重人伦、美教化、厚风俗的德礼教谕艺术。古代司法善治艺术是中国传统司法经验、理性和智慧的结晶,无疑能为当代中国司法文明建设提供可资借鉴的历史本土法律文化资源。
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关键词
中国古代
司法善治
“父母官诉讼”
德礼教谕
艺术
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Keywords
Ancient China
good governance of justice
＂lawsuit handled in family way＂
moralization
art
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分类号
D929
[政治法律—法学]
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题名易学的经世面向——陈亮易学思想探析
被引量：1
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作者
王维
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机构
山东大学哲学与社会发展学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2010年第1期29-33,共5页
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文摘
南宋事功学派代表陈亮,面对国家民族的困境,以一种英雄式的生命形态解读和体悟《周易》。相对于同时期的思想家们,他将《周易》提升到高于四书、《春秋》等书的地位,进而秉承易学中利用厚生、开物成务而广业的经世面向,在其整体天下意识之下,开拓出一套不同于心性学派的高标实事实功的经世之学。这种学说以道器一体论为其哲学根基,以道义与功利的关系为其主要表现内容,是对易学经世面向的继承与发展。
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关键词
易学
道义
事功
经世致用
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Keywords
Yi- ology
morality and justice
matter achievements
gorerning the society
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分类号
B244.91
[哲学宗教—中国哲学]
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题名“以义制事”:先秦儒家知行论的价值取向
被引量：2
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作者
耿芳朝
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机构
山东理工大学齐文化研究院
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出处
《齐鲁学刊》
CSSCI
2022年第6期5-14,共10页
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基金
山东省社会科学规划青年项目“先秦儒家‘仁智统一’思想研究”(21DZXJ03)。
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文摘
考察信和义的字源字义及用字法发现,信倾向为描述性的概念,约可归为“是”的范畴;义倾向为价值性的概念,约可归为“应当”的范畴。在对信和义的释义及相关理论阐释中,先秦儒家将二者内化为主体品质德性的同时,也视为政治理念和认知原则。然而,无论是主体行动时所奉行的“惟义所在”的规范,还是政治治理中贯彻的“义主信次”的理念,抑或言说之知“言合义”的知识论倾向,整体上都体现为“以义制事”的价值取向。在此其间,信和义所彰显出来的矛盾张力横跨是非判断和价值选择两个领域,不仅关涉对“是什么”层面的事实拷问,也同时关乎“意味着什么”的价值追求。这不仅是中国古代认识论与伦理学交融贯通的例证之一,也揭示了先秦儒家思想中事实认知与价值评价彼此交错的理论特质。
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关键词
信义之辩
经权之辩
王霸之辩
以义制事
德性论
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Keywords
the debate of Xin and Yi
the debate of constancy and temporality
the debate of kingly way and despotic governance
handle matters according to morality and justice
theory of virtue
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分类号
B222
[哲学宗教—中国哲学]
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