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说唱形式在戏曲文学中的运用
1
作者 吴晟 《广州大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2012年第4期57-65,共9页
文章考察了词话、缠令、缠达、鼓子词、道情、叫果子、莲花落、货郎儿、评话几种说唱形式在戏曲中的运用,并辨析了词话与判文之区别。这些说唱形式在戏曲中具有叙事、抒情、描写、评论、戏剧性对话、复述、概括剧情等多种功能。其叙事... 文章考察了词话、缠令、缠达、鼓子词、道情、叫果子、莲花落、货郎儿、评话几种说唱形式在戏曲中的运用,并辨析了词话与判文之区别。这些说唱形式在戏曲中具有叙事、抒情、描写、评论、戏剧性对话、复述、概括剧情等多种功能。其叙事的角色化、艺术化、戏剧化,是一种不同于现实生活中的语言的舞台语言,既让观众了解事件的来龙去脉,又在听觉上获得一种艺术享受。说唱形式是构成我国传统戏曲俗文化特征的重要因素。 展开更多
关键词 说唱形式 戏曲 叙事 概括剧情 俗文化
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《明成化说唱词话》偏旁异形词初探
2
作者 李福唐 《宜春学院学报》 2018年第1期76-79,112,共5页
《明成化说唱词话》是迄今发现的中国俗文学的最早刻本,文献价值较高。该书保存了大量的异形词,许多词形尚未固定,其中的偏旁异形词可根据词形多少,分为只出现一种词形的和出现多种词形的两大类;每类又可分为词形沿用到现代汉语的和未... 《明成化说唱词话》是迄今发现的中国俗文学的最早刻本,文献价值较高。该书保存了大量的异形词,许多词形尚未固定,其中的偏旁异形词可根据词形多少,分为只出现一种词形的和出现多种词形的两大类;每类又可分为词形沿用到现代汉语的和未沿用到现代汉语的两小类。对该书的偏旁异形词使用情况进行研究不仅可以为近代汉语词汇研究提供重要参考,并且可以订补《汉语大词典》在收词立目上的缺失。 展开更多
关键词 《明成化说唱词话》 偏旁异形词 词形 《汉语大词典》
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蒙古族民间传统歌唱形式的审美探析
3
作者 萨日娜 敖敦其木格 《内蒙古大学艺术学院学报》 2009年第4期32-36,共5页
蒙古族民间传统歌唱形式主要包括独唱、齐唱、合唱、对唱、轮唱、说唱等。虽各具特色,但总体上都反映了蒙古民族共同的精神特质和审美情趣。这些歌唱形式不仅体现了蒙古族音乐的民族风格、地域特色,而且是以民众的情感为基础,用最质朴... 蒙古族民间传统歌唱形式主要包括独唱、齐唱、合唱、对唱、轮唱、说唱等。虽各具特色,但总体上都反映了蒙古民族共同的精神特质和审美情趣。这些歌唱形式不仅体现了蒙古族音乐的民族风格、地域特色,而且是以民众的情感为基础,用最质朴、最纯净的歌声以及歌声的组合形式来表现蒙古民族对自然、生命、美好事物的礼赞以及对邪恶的鞭挞,体现了蒙古民族的审美趣味和价值取向。 展开更多
关键词 蒙古族 传统歌唱形式 独唱 齐唱 对唱 轮唱 说唱 审美
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曲艺(说唱)创作中传承与创新之我见 被引量：2
4
作者 韦佳 《大众科技》 2016年第8期160-161,共2页
曲艺是中国特有的舞台艺术品种,发展曲艺(说唱)需要对其进行传承与创新。文章总结了曲艺(说唱)创作的历史演变,分析了曲艺(说唱)创作的传承与创新,以期推动曲艺(说唱)创作的发展。
关键词 曲艺(说唱)创作 传承 创新
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“宁夏坐唱”的文学表现形式及音乐艺术特色探微
5
作者 张晓霞 卢小兵 《陕西学前师范学院学报》 2013年第3期86-88,共3页
本文从宁夏坐唱的文学性和音乐性两个方面来探讨其独特的文学价值和艺术魅力,以期通过这样的思考来获得对宁夏坐唱这一民间说唱形态更为全面的认识,并对地域民间文化艺术形式在当前推进文化大发展大繁荣和向西开放视野下的保护、传承、... 本文从宁夏坐唱的文学性和音乐性两个方面来探讨其独特的文学价值和艺术魅力,以期通过这样的思考来获得对宁夏坐唱这一民间说唱形态更为全面的认识,并对地域民间文化艺术形式在当前推进文化大发展大繁荣和向西开放视野下的保护、传承、利用与共享做进一步了解。 展开更多
关键词 宁夏坐唱 文学表现形式 音乐艺术特色
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达斡尔族沃勒哈拉与满族富察氏“满族说部”活态遗存比较研究 被引量：2
6
作者 刘红彬 《通化师范学院学报》 2019年第7期32-37,共6页
通过对达斡尔族沃勒哈拉家族与满族富察氏对“满族说部”的传承状况以及沃金柱萨满表演的《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》片段与富育光先生讲述的《萨大人传》片段进行比较分析,发现达斡尔族沃勒哈拉家族与满族富察氏“满族说部”活态遗存有许... 通过对达斡尔族沃勒哈拉家族与满族富察氏对“满族说部”的传承状况以及沃金柱萨满表演的《雪妃娘娘和包鲁嘎汗》片段与富育光先生讲述的《萨大人传》片段进行比较分析,发现达斡尔族沃勒哈拉家族与满族富察氏“满族说部”活态遗存有许多相近之处:都是典型的“乌勒本”;都是典型的活态传承;都有较为清晰的传承脉络。但又有不同,表现在:说唱形式迥异;对《说部》整理出版的程度不同;传承方式有别。在此基础上,对满族说部遗存的传承与保护提出了一些思考。 展开更多
关键词 满族说部 "乌勒本" 活态传承 传承脉络 说唱形式 传承方式
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宋代说唱音乐的艺术形式及人文思想刍议
7
作者 杜伟 《皖西学院学报》 2022年第6期122-126,共5页
自宋太宗始,宋朝历代统治者采取“重文轻武”“与士大夫治天下”等政策治理国家,基于这一国策,宋代工商业空前繁荣,城市迅速发展,市民阶层发展成为一股强大的社会力量,市井音乐自此登上历史舞台。于是宋杂剧、歌舞百戏、说唱艺术、等作... 自宋太宗始,宋朝历代统治者采取“重文轻武”“与士大夫治天下”等政策治理国家,基于这一国策,宋代工商业空前繁荣,城市迅速发展,市民阶层发展成为一股强大的社会力量,市井音乐自此登上历史舞台。于是宋杂剧、歌舞百戏、说唱艺术、等作为市井文化艺术形式代表,在民间迅速流传开来。它们迎合市民阶层的精神需求,对我国古代艺术文化的大繁荣产生了积极的推动作用,也成为当下音乐史学研究中俚俗音乐的先声。以几种宋代主流的说唱艺术形式为论述依据,探讨宋代多样化的说唱艺术内核,并以其艺术特点和传世作品并论宋代说唱艺术所独有的人文思想和精神主旨。 展开更多
关键词 宋代 艺术形式 说唱 人文思想
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20世纪中期中国戏剧的造剧运动——造剧运动在东北地区的表现
8
作者 张福海 《云南艺术学院学报》 2023年第3期42-49,共8页
1958年“大跃进”的背景下,根据国务院提出的创造自己的地方剧种的精神,黑、吉、辽三省及全国其他各省以“大跃进”的精神和气魄,掀起了一场持续长达六年之久的造剧运动;各省的造剧均以本土的歌舞、说唱等民间艺术为基础或母体,以传统... 1958年“大跃进”的背景下,根据国务院提出的创造自己的地方剧种的精神,黑、吉、辽三省及全国其他各省以“大跃进”的精神和气魄,掀起了一场持续长达六年之久的造剧运动;各省的造剧均以本土的歌舞、说唱等民间艺术为基础或母体,以传统戏剧形式为模式,创造出数量不等的新的剧种和标志新剧种形成的剧目;作为政治任务,由于没有先例可循、时间短、任务重,试验出的新剧种成活率不高,更多的是实验中途便难以为继,仅存硕果寥寥无几。作为一个激进时代的造剧运动,却是中国当代戏剧史上启人深思的事件。 展开更多
关键词 造剧运动 古典戏剧形式 民间歌舞 说唱
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当代语境下的鄂伦春族“摩苏昆” 被引量：4
9
作者 李英 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第2期65-69,共5页
"摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形... "摩苏昆"是鄂伦春族在漫长的游猎生活过程中创造出的具有鲜明特色的民族文化。对"摩苏昆"的界定有多种说法:具有说唱性质的、曲艺类、民间文学史诗类、特定长篇叙事歌曲音乐类等,它属于唱一段、讲一段的古老艺术形式,用鄂伦春语讲唱。鄂伦春族由于没有本民族文字,语言的逐渐流失,使古老的艺术"摩苏昆"面临失传的危险。 展开更多
关键词 鄂伦春族 摩苏昆 讲唱艺术 传承形式
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