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“另类”启蒙与文化神学——马修·阿诺德文化学说新论
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作者 刘毅青 周天羽 《杭州师范大学学报(社会科学版)》 2024年第5期45-53,共9页
阿诺德的文化学说作为一种独特的人学、政治学思想,只有被置于西方现代思想史的整体谱系中,其内涵与价值才能得到进一步阐明。阿诺德文化学说深受欧陆启蒙思想影响,同时又与英国的社会现状和民族传统相适应,由此构成一种“另类的启蒙”... 阿诺德的文化学说作为一种独特的人学、政治学思想,只有被置于西方现代思想史的整体谱系中,其内涵与价值才能得到进一步阐明。阿诺德文化学说深受欧陆启蒙思想影响,同时又与英国的社会现状和民族传统相适应,由此构成一种“另类的启蒙”。然而,文化并没有从实质上替代宗教,甚至很可能被建构成了新的宗教;阿诺德所推崇的古希腊文化,也绝非人类文明绝对的、永恒的精神乌托邦;更为重要的是,阿诺德借由文化搪塞和回避了最为尖锐且关键的社会权力分配问题。这些问题都使得阿诺德的文化学说最终只能沦为一种“文化神学”。尽管如此,阿诺德对“文化何为”的思考,仍能为当下的文化研究提供宝贵启示。 展开更多
关键词 马修·阿诺德 文化神学 文化研究 西方现代思想
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Rawls and Catholicism: Towards Reconciliation?
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作者 Antonella Piccinin 《Cultural and Religious Studies》 2019年第1期50-56,共7页
This paper takes up an ambivalence in Rawls’thought concerning the propriety of religious reason in public discourse.After a general introduction,the second paragraph gives a basic description of the two sides of thi... This paper takes up an ambivalence in Rawls’thought concerning the propriety of religious reason in public discourse.After a general introduction,the second paragraph gives a basic description of the two sides of this ambivalence.In the third paragraph,Joseph Ratzinger is introduced as a potential dialogue partner with Rawls,in as much as one side of Rawls’thought can be interpreted to be congenial to religious reasons that occur with his requirement for public reason.The aim of this paper is,eventually,to open the path towards a possible reconciliation between Rawls’positions and those of the Catholic tradition,as suggested by Joseph Ratzinger.Although some dialectical tensions remain,engaging the Ratzingerian idea of a“mutual correction”might result into a fruitful encounter of different views. 展开更多
关键词 PUBLIC reason religious reasons RELIGION in the PUBLIC sphere CATHOLIC social thought
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中国特色基督教思想体系的跨文化构建 被引量:1
3
作者 游斌 《青海民族研究》 CSSCI 北大核心 2023年第2期1-7,共7页
在深入推进宗教中国化的过程中,引导各宗教建设与中华优秀传统文化相交融、与现代精神相一致的中国特色宗教思想体系,是中国特色宗教学的重要内容,也是引导宗教与社会主义社会相适应的关键环节和核心抓手。本文将以中国特色基督教思想... 在深入推进宗教中国化的过程中,引导各宗教建设与中华优秀传统文化相交融、与现代精神相一致的中国特色宗教思想体系,是中国特色宗教学的重要内容,也是引导宗教与社会主义社会相适应的关键环节和核心抓手。本文将以中国特色基督教思想体系的跨文化构建为主要问题,考察它在中国特色宗教学中的重要角色。通过考察当前国际宗教学界各种宗教间对话、跨文化(跨宗教)神学的进路,本文认为中国特色基督教思想体系的跨文化构建需以“返本开新”为总体方法论,对广义的基督宗教思想传统进行六个“Re”的工作,即修复、重溯、回归、重构、重建、更新(recover,retrieve,restore,reconfigure,reconstruct,renew),从而在与中华文化的对话中形成中国特色基督教思想体系。最后,本文将依照“结构创新带动思想创新”的理路,提出一个以基督教圣经学、基督教教理学、基督教心性学、基督教伦理学和基督教礼仪学等为基本面向的“水晶式”正方体的思想架构,为中国特色基督教思想体系的建构提供一个讨论的起点。 展开更多
关键词 中国特色基督教思想体系 中国特色宗教学 跨文化神学 返本开新
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从“天国”到“尘世”:马克思在《德法年鉴》时期的思想跃迁
4
作者 杨宏伟 朱煜 《山西高等学校社会科学学报》 2023年第8期20-26,F0002,共8页
《德法年鉴》时期作为青年马克思思想转变的关键时期,是其理论视野逐渐从“天国”到“尘世”、触碰人的解放的重要节点。沿着文本的印迹,可以看到:马克思以宗教批判的武器穿透“天国”的迷雾,摆脱了宗教世界;面对德国历史运动的局限和... 《德法年鉴》时期作为青年马克思思想转变的关键时期,是其理论视野逐渐从“天国”到“尘世”、触碰人的解放的重要节点。沿着文本的印迹,可以看到:马克思以宗教批判的武器穿透“天国”的迷雾,摆脱了宗教世界;面对德国历史运动的局限和政治解放的内在限度,马克思以政治批判的武器跨越了政治国家;面对市民社会原则的化身和人的异己本质的流露,马克思“沉入”市民社会,抓住了当代问题的根源;在探索人的解放的过程中,马克思找到了人的解放的领导力量和普遍路径。马克思在研究视角从宗教世界、政治国家、市民社会到人的解放的不断转换中,走向现实。 展开更多
关键词 马克思 《德法年鉴》 思想转变 宗教批判 市民社会 人的解放
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辩证思维与恩格斯《费尔巴哈论》中的新世界观
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作者 马拥军 《中国浦东干部学院学报》 2023年第1期69-78,共10页
为把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,有必要认真研究习近平对恩格斯的相关论述所作的多次引用和阐发。本文以恩格斯的《费尔巴哈论》为例展开讨论。人们误读了恩格斯在《费尔巴哈论》第二章开头关于哲学基本问题... 为把握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,有必要认真研究习近平对恩格斯的相关论述所作的多次引用和阐发。本文以恩格斯的《费尔巴哈论》为例展开讨论。人们误读了恩格斯在《费尔巴哈论》第二章开头关于哲学基本问题的论述,把它与恩格斯对宗教世界观的发展的论述分离开来。通读《费尔巴哈论》可以看出,恩格斯在其中批判的不仅是哲学世界观,而且是宗教世界观、伦理学世界观等一切作为意识形态的旧的世界观。作为《共产党宣言》的核心的基本指导思想,马克思和恩格斯的新世界观是唯物史观,而不是传统意义上的“哲学”。他们的理论工作并不是面向哲学家的,而是面向人民群众特别是工人阶级的。人民群众未必懂哲学,他们主要受宗教的影响。因此,马克思和恩格斯对宗教世界观的批判和超越在马克思主义发展史上的地位丝毫不亚于他们对哲学世界观的批判和超越。后来的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学,应当视为马克思和恩格斯的新世界观即唯物史观的发展形态,而不能与马克思和恩格斯的新世界观直接等同起来。 展开更多
关键词 哲学世界观 宗教世界观 马克思主义发展史 习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论
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Key Terms and Their Cultural Makings:A Comparative Analysis of Geren zhuyi(个人主义) and Individualism
6
作者 Liu Ying,Sichuan University 《Comparative Literature:East & West》 2005年第1期123-132,共10页
关键词的译介是中国文化史上有重要意义的大事。本文选取文化转型时期学人讨论颇多的关键词"个人主义",对其源词及目的词作一些训诂的研究,讨论了其翻译和应用过程,从而分析关键词的翻译对构建当时中国文化的范式所起的模筑... 关键词的译介是中国文化史上有重要意义的大事。本文选取文化转型时期学人讨论颇多的关键词"个人主义",对其源词及目的词作一些训诂的研究,讨论了其翻译和应用过程,从而分析关键词的翻译对构建当时中国文化的范式所起的模筑作用。 展开更多
关键词 中国文化史 源词 PERSONALITY HUMANISM thoughtS religious t
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近代法理念的萌动——西方人文主义法律思潮探析 被引量:3
7
作者 吕世伦 程波 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2007年第6期106-112,共7页
在欧洲文艺复兴和宗教改革的历史图景中,蕴含着理性和人文精神的近代法理念开始萌动,对人文主义法律思潮的形成起到了催生作用。在这股强劲的潮流中,涌现出了一大批杰出的人文主义法学家,尤其是在16世纪的法国。他们开拓了一条从历史角... 在欧洲文艺复兴和宗教改革的历史图景中,蕴含着理性和人文精神的近代法理念开始萌动,对人文主义法律思潮的形成起到了催生作用。在这股强劲的潮流中,涌现出了一大批杰出的人文主义法学家,尤其是在16世纪的法国。他们开拓了一条从历史角度研究法律精神的道路,成为近代启蒙运动思想家乃至其后历史法学的先驱。 展开更多
关键词 文艺复兴 宗教改革 人文主义 法律思潮
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清教主义与假面剧——谈霍桑创作前期的宗教思想 被引量:14
8
作者 尚晓进 《解放军外国语学院学报》 CSSCI 北大核心 2008年第2期89-93,共5页
加尔文教赋予霍桑一种伟大的黑暗力量,它构成一种否定性的知识体系,在包括《红字》在内的前期创作中,他将之纳入以清教历史为题材的作品中,同时,结合假面具等民间节庆元素,探讨了否定性知识对清教信仰体系构成的直接挑战。本文在分析霍... 加尔文教赋予霍桑一种伟大的黑暗力量,它构成一种否定性的知识体系,在包括《红字》在内的前期创作中,他将之纳入以清教历史为题材的作品中,同时,结合假面具等民间节庆元素,探讨了否定性知识对清教信仰体系构成的直接挑战。本文在分析霍桑有代表性作品的基础上,力图较为系统地考察其创作前期的宗教思想。 展开更多
关键词 纳撒尼尔·霍桑 宗教思想 清教主义 假面剧
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非法宗教宣传品:现状、危害与治理 被引量:4
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作者 王梅 李欣庭 张昆 《山东警察学院学报》 北大核心 2016年第3期76-83,共8页
非法宗教宣传品作为宗教极端思想的重要载体和传播路径,是暴力恐怖活动的主要思想来源。非法宗教宣传品的无序流通、储存介质的多元化、互联网下载的便捷性、经济利益的驱使等多种因素造成其传播难以得到有效遏制,此类案件始终处于高发... 非法宗教宣传品作为宗教极端思想的重要载体和传播路径,是暴力恐怖活动的主要思想来源。非法宗教宣传品的无序流通、储存介质的多元化、互联网下载的便捷性、经济利益的驱使等多种因素造成其传播难以得到有效遏制,此类案件始终处于高发态势。由于此类案件存在发现难,技术取证难,刑事打击门槛过高,相关法律法规操作性不强,区域协作不够深入,行业监管缺失等问题,因而应当从推进法制建设入手进行综合治理,即加强对非法出版物的审读鉴定工作,加强对境内互联网络运营商的监管力度,健全完善联合打击非法宣传品协作机制,规范新兴行业的管理,深入开展意识形态领域的反分裂斗争,提高依法管理宗教的能力和水平,加强对爱国宗教人士的培养等。 展开更多
关键词 非法宗教宣传品 极端思想 暴力恐怖活动 治理
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宗教的救赎与文化的复兴——柳宗悦与张道一民艺思想比较研究 被引量:3
10
作者 陈青 黄本亮 《南京艺术学院学报(美术与设计)》 CSSCI 北大核心 2016年第4期104-108,212,共5页
柳宗悦与张道一两位学者的民艺理论体系在搭建伊始就已表现出不同的价值趋向。柳宗悦以宗教的视角审视民艺的内涵。张道一在传统文化的回望中搭建了民艺研究的文化平台。在民艺的功能归旨、审美旨趣、经济指向及研究方法中,柳宗悦不仅... 柳宗悦与张道一两位学者的民艺理论体系在搭建伊始就已表现出不同的价值趋向。柳宗悦以宗教的视角审视民艺的内涵。张道一在传统文化的回望中搭建了民艺研究的文化平台。在民艺的功能归旨、审美旨趣、经济指向及研究方法中,柳宗悦不仅将民艺纳入宗教审美体系,而且以宗教的精神救赎功能引领民艺皈依于社会意义。张道一则植根于中国传统造物观的诠释与民间艺术的复兴征程,浸染出有文化复兴色彩的民艺思想。 展开更多
关键词 柳宗悦 张道一 民艺思想 宗教救赎 文化复兴
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伊斯兰教末世论的思想沿革探析 被引量:4
11
作者 王广大 曹一俊 《阿拉伯世界研究》 CSSCI 2010年第6期55-61,共7页
伊斯兰教末世论产生的肥沃土壤是古代西亚北非各民族共同创造的灿烂文化。伊斯兰教的来世观念和末日审判说起源于古埃及独特的末世文化。犹太教和基督教传承的"天堂、地狱"说及其"复活"思想对伊斯兰教也有借鉴作用... 伊斯兰教末世论产生的肥沃土壤是古代西亚北非各民族共同创造的灿烂文化。伊斯兰教的来世观念和末日审判说起源于古埃及独特的末世文化。犹太教和基督教传承的"天堂、地狱"说及其"复活"思想对伊斯兰教也有借鉴作用。伊斯兰哲学中的"伦理道德论"是伊斯兰教末世论的重要依据。随着伊斯兰教的广泛传播,古希腊哲学思想中的"灵魂论"进一步丰富了伊斯兰教末世论的理论基础和内涵。因此,探讨伊斯兰教末世论的思想沿革,对于深入研究伊斯兰教教义学说有着十分重要的意义。 展开更多
关键词 伊斯兰教 末世论 思想沿革 伊斯兰文化 宗教研究
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巴赫金边界思想渊源探究 被引量:3
12
作者 周启来 孙鹏程 《温州大学学报(社会科学版)》 2011年第6期69-74,共6页
巴赫金的边界思想与康德的二元思维模式、索绪尔的二元区分思想有着内在关联。康德、索绪尔的二元对立区分思想给巴赫金留下深刻的思想烙印,然而,巴赫金却以此为出发点,去寻找打破区分、实现沟通的可能性,探求多元共存。巴赫金民间文化... 巴赫金的边界思想与康德的二元思维模式、索绪尔的二元区分思想有着内在关联。康德、索绪尔的二元对立区分思想给巴赫金留下深刻的思想烙印,然而,巴赫金却以此为出发点,去寻找打破区分、实现沟通的可能性,探求多元共存。巴赫金民间文化思想中对边界问题的独特认识,正是建立在批判与发展康德和索绪尔的二元区分思想的基础上的。同时,作为边缘人的巴赫金所特有的边缘处境以及宗教信仰,都共同塑造了巴赫金的边界思想。 展开更多
关键词 巴赫金 边界思想 康德 索绪尔 边缘人 宗教信仰
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当前中亚宗教极端势力特点及发展趋势 被引量:7
13
作者 苏畅 《新疆师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2014年第1期55-61,共7页
当前中亚宗教极端势力总体呈上升趋势,内生性、政治化倾向明显,宗教极端思想扩散比较突出,但仍未构成地区安全的主要威胁。中亚宗教极端势力形势变化的主因由内因主导变为内因外因共同作用,主要是阿富汗局势、中亚政局变化、中亚国家社... 当前中亚宗教极端势力总体呈上升趋势,内生性、政治化倾向明显,宗教极端思想扩散比较突出,但仍未构成地区安全的主要威胁。中亚宗教极端势力形势变化的主因由内因主导变为内因外因共同作用,主要是阿富汗局势、中亚政局变化、中亚国家社会矛盾、西亚北非动荡的影响。未来中亚宗教极端势力活动会随内外形势变化再度达到高值,包括极端思想泛滥、恐怖袭击增多,中亚进入意识形态危机期。中亚宗教极端势力将可能在人员往来、极端思想等方面对我国新疆安全产生不良影响,新疆对中亚的恐怖主义外溢效应也会更加明显。萨拉菲极端思想可能会经中亚进入新疆,与原有极端思想相结合,衍生出新的极端思想。 展开更多
关键词 中亚宗教极端势力 中亚安全 宗教极端思想
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论习近平宗教工作思想在西藏的实践 被引量:5
14
作者 张兴堂 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2017年第3期109-114,共6页
西藏地处边疆民族地区,宗教工作在西藏经济社会发展全局中占据着重要地位,用习近平宗教工作思想指导西藏宗教工作实践,是西藏发展和稳定的重要保障。文章分析了深刻领会习近平宗教工作思想的重要性以及认识在西藏做好宗教工作的特殊重要... 西藏地处边疆民族地区,宗教工作在西藏经济社会发展全局中占据着重要地位,用习近平宗教工作思想指导西藏宗教工作实践,是西藏发展和稳定的重要保障。文章分析了深刻领会习近平宗教工作思想的重要性以及认识在西藏做好宗教工作的特殊重要性,提出做到"六个坚持",确保西藏宗教工作正确的发展方向。 展开更多
关键词 习近平 宗教工作思想 西藏宗教工作 指导
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欧洲现代派电影之现代哲学—神学渊源 被引量:4
15
作者 林国淑 《上海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2009年第3期114-119,共6页
用文本分析和历史解剖的方法,追溯欧洲现代派电影的哲学—神学渊源。以往在论述欧洲现代派电影时有意或无意地抛弃基督教传统是有悖于西方文化实情的;欧洲现代派电影的创作渊源可直接追溯到萨特的存在主义、柏格森的直觉主义、新正统存... 用文本分析和历史解剖的方法,追溯欧洲现代派电影的哲学—神学渊源。以往在论述欧洲现代派电影时有意或无意地抛弃基督教传统是有悖于西方文化实情的;欧洲现代派电影的创作渊源可直接追溯到萨特的存在主义、柏格森的直觉主义、新正统存在主义神学和新自由派神学;正是创作者对形而上的终极命题——人的本质、人与世界的关系以及人与上帝的关系问题的无限探索与发问,使其自诞生以来备受关注。 展开更多
关键词 现代派电影 存在主义 直觉主义 新正统存在主义神学 新自由派神学
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“三教合一”思潮与“三一教”——晚明士人学术社团宗教化转向的社会考察 被引量:11
16
作者 刘晓东 《东北师大学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2002年第1期21-27,共7页
晚明社会变迁与“心学”的兴起 ,导致了儒家思想界“三教合一”思潮的繁盛 ,并形成了一个由士人学术社团演变而来的民间宗教———“三一教”。这种士人学术社团的宗教化转向在一定程度上可以说是晚明士人于自身生存状态影响下的一种异... 晚明社会变迁与“心学”的兴起 ,导致了儒家思想界“三教合一”思潮的繁盛 ,并形成了一个由士人学术社团演变而来的民间宗教———“三一教”。这种士人学术社团的宗教化转向在一定程度上可以说是晚明士人于自身生存状态影响下的一种异化式的解脱方式。这种转化在当时的社会环境中 ,对“三教合一”学术思想的保存与传播起到了一定的积极意义 。 展开更多
关键词 “三教合一”思潮 学术社团 宗教化 晚明时期 三一教 林兆恩 社会变迁 士人群体
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从儒学的宗教性看儒家的主体性思想及其现时代意义 被引量:5
17
作者 段德智 《华中科技大学学报(社会科学版)》 2003年第3期10-15,共6页
关于儒学是否宗教以及儒学的宗教性问题的讨论是20世纪儒学发展史上最重大的事件之一。而儒学的宗教性问题,归根到底是个存有论问题,是儒学的存有的终极性和层次性问题。它同儒家主体性思想的关联不是外在的,而是内在的,属于本体论层面... 关于儒学是否宗教以及儒学的宗教性问题的讨论是20世纪儒学发展史上最重大的事件之一。而儒学的宗教性问题,归根到底是个存有论问题,是儒学的存有的终极性和层次性问题。它同儒家主体性思想的关联不是外在的,而是内在的,属于本体论层面的,主要表现在自我转化的终极性与存有的终极性、自我转化的无尽性与存有的层次性、自我超越的内在性与存有的终极性的内在关联上。这些关联一方面使儒家的主体性思想呈现出超越于西方主体性思想的面貌,从而对近代西方主体性学说的某些弊端有某种对治功能;另一方面,又使传统儒家的主体性思想总具有某些严重的局限,如"太过立体性"、"太过理想主义"以及社会归属的偏狭性等。相信当代儒家在同西方世界的积极对话中定能开展出一个更为健全的、具有普世性质的主体性学说来。 展开更多
关键词 儒学 儒家 宗教性 主体性思想
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汉英谚语反映不同的宗教思想与观念 被引量:8
18
作者 胡振东 《邵阳学院学报(社会科学版)》 2005年第4期125-127,共3页
宗教信仰是人类精神生活的重要方面,对民族文化有深刻的影响。谚语是语言的重要组成部分,具有十分丰富的文化内涵,反映不同的宗教思想和宗教观念。研究不同的宗教思想与观念在汉英谚语中的反映将有助于我们加深对中西文化背景和文化差... 宗教信仰是人类精神生活的重要方面,对民族文化有深刻的影响。谚语是语言的重要组成部分,具有十分丰富的文化内涵,反映不同的宗教思想和宗教观念。研究不同的宗教思想与观念在汉英谚语中的反映将有助于我们加深对中西文化背景和文化差异的了解。 展开更多
关键词 宗教思想 谚语 文化差异 观念
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解读费尔巴哈宗教批判维度——人本学对宗教神学的颠覆 被引量:2
19
作者 张少宁 刘新栋 《哈尔滨学院学报》 2005年第9期13-16,共4页
费尔巴哈对宗教神学的揭露和批判是其哲学思想的重要组成部分,以人本主义为中心,论述了宗教产生的基础及其本质。在批判宗教神学中逐渐形成了人本学思想,人本学则成为其宗教批判的核心,并在此基础上得出结论:新哲学的建立必须“将神学... 费尔巴哈对宗教神学的揭露和批判是其哲学思想的重要组成部分,以人本主义为中心,论述了宗教产生的基础及其本质。在批判宗教神学中逐渐形成了人本学思想,人本学则成为其宗教批判的核心,并在此基础上得出结论:新哲学的建立必须“将神学变为人本学”。费尔巴哈的人本学思想具有划时代意义,但也存在着历史的局限性。 展开更多
关键词 费尔巴哈 宗教批判 人本学 宗教神学
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《三国演义》中的政治神话及其美学效应 被引量:4
20
作者 吴光正 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》 2014年第2期104-108,141,共5页
《三国演义》中的宗教描写本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话,它所展现的预测和神示,主要围绕着政治兴衰和军事成败而展开。从分析宗教叙事的角度入手,《三国演义》中的星象占、气象占、物象占、人象占和谣谶等手段... 《三国演义》中的宗教描写本质上是一种以古代天文学——谶纬神学为基础的政治神话,它所展现的预测和神示,主要围绕着政治兴衰和军事成败而展开。从分析宗教叙事的角度入手,《三国演义》中的星象占、气象占、物象占、人象占和谣谶等手段,不仅组织情节、塑造人物、预示叙事走向,更渗透着历史价值观念。《三国演义》有策略地在历史小说中安排政治神话,这不仅是文学仿史的做法,也是一种增强阅读审美的手段。 展开更多
关键词 政治神话 谶纬神学 宗教叙事 美学效应
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