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题名情理司法抑或经权司法:立足宋代的理论与实践辨正
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作者
胡兴东
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机构
云南大学法学院
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出处
《法治现代化研究》
CSSCI
2024年第3期120-137,共18页
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基金
国家社科基金重大专项“元明清时期中国‘大一统’理念的演进与周边关系研究”(LSYZD21009)的阶段性成果。
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文摘
情理司法通常被作为传统中国司法的代表性模式来讨论,但这种学术概括存在时空局限和理论缺憾。在时空上,情理司法说主要提炼自明清司法实践,难以融贯解释此前,尤其是宋代的司法模式。在理论上,它难以解释情理司法源于何种理论及其在整个国家司法制度中的功能、作用和旨趣等核心问题,还会带来理论误导和价值遮蔽。追根溯源,情理司法根源于传统经学中的经权理论。传统经权理论在宋代获得了实质性发展,从中可以提炼出义统经权、权即是经、情时而权、圣贤行权等创新性命题。宋代士大夫官僚作为新经权理论的倡导者和推动者,将其引入司法实践,形成了具有时代特色的经权司法模式,并呈现为怀法用权、缘情用权、相时用权三种运行机制。宋代经权司法是在守法的前提下,因个案之情、理、时等因素而行权裁判,目的是补救机械守法裁判之弊,让司法合于中道价值。由于经权司法主要体现为缘情理而行权,所以常被称为情理裁判,进而被概括为情理司法。正本清源而言,宋元明清时期的经权司法是儒家经学影响司法实践的典型形式,与汉唐时期的春秋决狱共同构成了帝制时期传统司法中的救弊型司法,二者均属于特别司法模式。
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关键词
经权理论
经权司法
情理司法
春秋决狱
司法模式
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Keywords
theory of confucian principles plus contingent flexibility
confucian principles-based plus circumstance-contingent judiciary
ethical reasoning-based judiciary
Spring and Autumn Period judicial system
judicial model
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分类号
D929
[政治法律—法学]
K244
[历史地理—中国史]
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