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秦汉魏晋神仙思想的继承与嬗变——兼谈小南一郎“新神仙思想”说存在的问题
被引量：
5
1
作者
黄景春
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第3期287-293,共7页
仙人以长生不死为主要特征,信仰者相信通过修炼服药可以达到长生不死的目标。早期传说中的仙人都变形飞升,东汉以后很多仙人则居住名山或优游人间,葛洪称之为地仙。地仙不仅长生不死,还享受各种世间快乐。我国神仙思想从来不强调学仙者...
仙人以长生不死为主要特征,信仰者相信通过修炼服药可以达到长生不死的目标。早期传说中的仙人都变形飞升,东汉以后很多仙人则居住名山或优游人间,葛洪称之为地仙。地仙不仅长生不死,还享受各种世间快乐。我国神仙思想从来不强调学仙者的身份,所以既没有基于英雄崇拜的"古代神仙思想",也没有基于祖灵崇拜的"新神仙思想"。小南一郎新旧神仙思想的提法建立在对中国传统文化的诸多误解之上,应予以批评和纠正。
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关键词
仙人
地仙
帝王神仙术
新神仙思想
文化误解
下载PDF
职称材料
战争、新村与启蒙的界限--基于《一个青年的梦》译介关系的考察
被引量：
1
2
作者
杨位俭
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2016年第3期100-109,共10页
武者小路实笃反战剧《一个青年的梦》经由周氏兄弟合作译介到国内,形成了一次重要的思想文化事件,推动了新村理想的传播,并深刻卷入了国际性的思想互动。回顾这一历史,有助于理解"五四"启蒙思想的现实性、内在张力与未来向度。
关键词
《一个青年的梦》
新村
启蒙
世界主义
原文传递
题名
秦汉魏晋神仙思想的继承与嬗变——兼谈小南一郎“新神仙思想”说存在的问题
被引量：
5
1
作者
黄景春
机构
上海大学
文学
院
上海大学乡土文化与文学研究中心
出处
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2010年第3期287-293,共7页
基金
国家哲学社会科学基金项目(07BZW031)
文摘
仙人以长生不死为主要特征,信仰者相信通过修炼服药可以达到长生不死的目标。早期传说中的仙人都变形飞升,东汉以后很多仙人则居住名山或优游人间,葛洪称之为地仙。地仙不仅长生不死,还享受各种世间快乐。我国神仙思想从来不强调学仙者的身份,所以既没有基于英雄崇拜的"古代神仙思想",也没有基于祖灵崇拜的"新神仙思想"。小南一郎新旧神仙思想的提法建立在对中国传统文化的诸多误解之上,应予以批评和纠正。
关键词
仙人
地仙
帝王神仙术
新神仙思想
文化误解
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
战争、新村与启蒙的界限--基于《一个青年的梦》译介关系的考察
被引量：
1
2
作者
杨位俭
机构
上海大学
文学
院
上海大学乡土文化与文学研究中心
出处
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2016年第3期100-109,共10页
文摘
武者小路实笃反战剧《一个青年的梦》经由周氏兄弟合作译介到国内,形成了一次重要的思想文化事件,推动了新村理想的传播,并深刻卷入了国际性的思想互动。回顾这一历史,有助于理解"五四"启蒙思想的现实性、内在张力与未来向度。
关键词
《一个青年的梦》
新村
启蒙
世界主义
Keywords
A Youngman＇s Dream
Atarashiki Mura
enlightenment
cosmopolitanism
分类号
H36 [语言文字—日语]
I046 [文学—文学理论]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
秦汉魏晋神仙思想的继承与嬗变——兼谈小南一郎“新神仙思想”说存在的问题
黄景春
《武汉大学学报（人文科学版）》
CSSCI
北大核心
2010
5
下载PDF
职称材料
2
战争、新村与启蒙的界限--基于《一个青年的梦》译介关系的考察
杨位俭
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
2016
1
原文传递
已选择
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