期刊文献+
共找到17篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
科學技術在甲骨學研究中的應用
1
作者 趙孝龍 《甲骨文与殷商史》 2022年第1期516-521,共6页
學科之間的交叉與融合已經成爲現代科學的發展趨勢。甲骨學作爲一門傳統學科,雖然自誕生之日起便是一門交叉學科,但是現代的學科交叉已經將更多的科學技術融入其中,這是一個全新的增長點。本文將梳理可以用於甲骨學研究的科學技術,簡要... 學科之間的交叉與融合已經成爲現代科學的發展趨勢。甲骨學作爲一門傳統學科,雖然自誕生之日起便是一門交叉學科,但是現代的學科交叉已經將更多的科學技術融入其中,這是一個全新的增長點。本文將梳理可以用於甲骨學研究的科學技術,簡要討論其在甲骨學研究中的優勢與缺點。在這些技術中,有幾項已經取得了顯著的成果,另有一項由於取樣問題而暫時無法開展。希望通過本文的介紹,能够讓學界和大衆對甲骨與科技的融合有一個更好的認識。 展开更多
关键词 科學技術 甲骨學 應用
下载PDF
山東博物館館藏甲骨整理與研究取得新進展
2
作者 任平生 《甲骨文与殷商史》 2023年第1期477-482,共6页
2022年3月25日上午,國家社科基金重大項目“山東博物館珍藏甲骨文的整理與研究”(立項批准號:14ZDB055)結項評審鑒定會在京舉行。該項目由中國社會科學院學部委員、古代史所研究員宋鎮豪擔任首席專家,子課題負責人包括中國社會科學院古... 2022年3月25日上午,國家社科基金重大項目“山東博物館珍藏甲骨文的整理與研究”(立項批准號:14ZDB055)結項評審鑒定會在京舉行。該項目由中國社會科學院學部委員、古代史所研究員宋鎮豪擔任首席專家,子課題負責人包括中國社會科學院古代史研究所研究員孫亞冰、山東博物館書畫部主任于芹、山東博物館信息部館員周坤等。項目組成員在將近八年時間裏,通力合作,完成了預期的各項任務,經申請准予會議結項。 展开更多
关键词 甲骨文 山東 社科基金 國社 古代史 通力合作 博物 整理
下载PDF
釋甲骨文“■”“■”
3
作者 孫亞冰 《甲骨文与殷商史》 2023年第1期160-174,共15页
本文認爲《合》6中的“■”和《屯南》4330中的“■”是一字異構,从耳、聿聲,釋爲“”,讀作“■”“卒”,表示完成、終了之意;《合》13027反中的“■”,从耳从或从又,釋作“”,可能就是訓作“軍戰斷耳”的“聝”字;“或”字有“■類字... 本文認爲《合》6中的“■”和《屯南》4330中的“■”是一字異構,从耳、聿聲,釋爲“”,讀作“■”“卒”,表示完成、終了之意;《合》13027反中的“■”,从耳从或从又,釋作“”,可能就是訓作“軍戰斷耳”的“聝”字;“或”字有“■類字”和“■類字”兩類字形,分别對應前端爲扁球形或球形器物的兩種類型,“或”字是此類器物納柲後的象形字,與北方管銎兵器無關。 展开更多
关键词 《合》6 《屯南》4330 《合》13027
下载PDF
鑽鑿布局對於判斷甲骨綴合與組類的作用
4
作者 趙鵬 《甲骨文与殷商史》 2022年第1期72-83,共12页
本文通過鑽鑿布局判斷幾版甲骨誤綴與偽刻甲骨可能的組類,提出殷墟甲骨不同組類的牛胛骨和龜腹甲有其特徵性鑽鑿布局,這些鑽鑿布局反過來也可以輔助驗證綴合的正確與否以及輔助判斷一些甲骨可能的組類歸屬。
关键词 鑽鑿布局 綴合 組類
下载PDF
略論YH127坑賓組龜腹甲鑽鑿布局與占卜形式的關係
5
作者 趙鵬 《甲骨文与殷商史》 2023年第1期405-423,共19页
本文梳理了YH127坑賓組龜腹甲的密集型、稀疏型、稀疏密集混合型鑽鑿布局的特色占卜形式,占卜多用一辭/貞多卜,即占卜預設時便確定了按行、按列或分區使用鑽鑿來進行占卜。同時指出YH127坑賓組龜腹甲存在跨鑽鑿布局的占卜形式。
关键词 YH127坑 鑽鑿布局 占卜形式
下载PDF
主持人语
6
作者 张翀 《湖北美术学院学报》 2024年第3期10-10,共1页
夏商周三代,其时间标尺为公元前21世纪至公元前256年东周灭亡,“襄王灭东周。东西周皆入于秦,周既不祀”。若按嬴秦统一(前221)来算,还可附加35年左右的光景,其间历史事件大体发生在黄河、长江两河的中下游流域。如查阅文献,我们现在大... 夏商周三代,其时间标尺为公元前21世纪至公元前256年东周灭亡,“襄王灭东周。东西周皆入于秦,周既不祀”。若按嬴秦统一(前221)来算,还可附加35年左右的光景,其间历史事件大体发生在黄河、长江两河的中下游流域。如查阅文献,我们现在大致能看到《春秋》及左氏传、《史记》的夏殷周本纪、成书于西汉的今传本《逸周书》,以及各种经、子书籍。此外,还有《战国策》《国语》等带有故事性质的记载,甚至是各地出土的简牍帛书出土材料。 展开更多
关键词 《战国策》 左氏传 周本纪 《逸周书》 《春秋》 《国语》 简牍帛书 时间标尺
下载PDF
简论青铜大方鼎出现的时间与技术
7
作者 张翀 《湖北美术学院学报》 2024年第3期35-40,共6页
夏商周三代,时间从公元前21世纪一直到公元前3世纪,东周王祚亡于公元前256年。时间漫长,政体社会变化明显,即夏商周并不是如后世简单的朝代更迭,其中带有重要的社会变化,诸如信仰仪式、政治管理、婚姻结构等。由道而器,社会形态的变化... 夏商周三代,时间从公元前21世纪一直到公元前3世纪,东周王祚亡于公元前256年。时间漫长,政体社会变化明显,即夏商周并不是如后世简单的朝代更迭,其中带有重要的社会变化,诸如信仰仪式、政治管理、婚姻结构等。由道而器,社会形态的变化也会引起器物等艺术形式的变化。青铜器作为当时社会重要的表征物,呈现出萌发、发展、高峰以及式微的态势。本文以商代前期出现的铜方鼎为切入点,讨论其出现的时间和技术。这类方鼎一般都比较大型,显然是多工种配合协作的产物,势有跨材质、多技术的情形。这些是当今艺术史关心的要点。 展开更多
关键词 铜方鼎 前庄 二里岗
下载PDF
金璋《象形文字研究》舉例
8
作者 郅曉娜 《甲骨文与殷商史》 2022年第1期286-306,共21页
《象形文字研究——中國古文字的發現、恢復和猜想》是英國甲骨收藏家金璋於1917—1928年間在《英國皇家亞洲文會會刊》上發表的甲骨文字考釋系列文章。《象形文字研究》分九卷發表,共考釋了111個詞條,其中106個詞條都有甲骨字形,是金... 《象形文字研究——中國古文字的發現、恢復和猜想》是英國甲骨收藏家金璋於1917—1928年間在《英國皇家亞洲文會會刊》上發表的甲骨文字考釋系列文章。《象形文字研究》分九卷發表,共考釋了111個詞條,其中106個詞條都有甲骨字形,是金璋甲骨文字考釋的代表之作。《象形文字研究》九卷保持了文章結構的一致性。卷首都有簡短的考釋説明,接着是一個一個考釋詞條。卷首的考釋説明,可以視作金璋在甲骨文字考釋上的理論思考。本文擬以《象形文字研究·卷一》爲例,概述金璋考釋甲骨文字的思路和結果,並用現代學術視野進行品評,用實例闡釋金璋在甲骨文字考釋上所做的工作。 展开更多
关键词 金璋 象形文字研究 甲骨 文字考釋
下载PDF
略論甲骨指示辭
9
作者 趙鵬 《出土文献与古文字研究》 2024年第1期1-42,共42页
甲骨指示辭是在甲骨刻寫守兆守鑽鑿原則下産生的一種刻寫現象,本文從以往研究概述與概念的提出、指示辭的分類、腹甲指示辭、指示辭的契刻時間幾個方面進行論説。一、以往研究概述及概念的提出(一)以往研究概述李學勤(1959)指出了胛骨... 甲骨指示辭是在甲骨刻寫守兆守鑽鑿原則下産生的一種刻寫現象,本文從以往研究概述與概念的提出、指示辭的分類、腹甲指示辭、指示辭的契刻時間幾個方面進行論説。一、以往研究概述及概念的提出(一)以往研究概述李學勤(1959)指出了胛骨占卜中的一種刻寫現象,即“胛骨邊上面積狹小,所以在武丁時常只刻幾個字,而詳細的卜辭則抄在骨扇上,骨扇和骨邊互相對照。”(1)肖良瓊(1986)對這一現象亦有論及。(2)崎川隆稱其爲“總綱性卜辭”。(3)劉影(2011)對胛骨邊面對應現象做了較爲詳細的論述. 展开更多
关键词 卜辭 武丁 甲骨
下载PDF
日光和月光
10
作者 郅曉娜(译) 《甲骨文与殷商史》 2023年第1期152-159,共8页
本文翻譯的是英國學者金璋(L.C.Hopkins)1942年發表的一篇甲骨學論文。該文是對郭沫若先生1931年出版的《甲骨文字研究》之第15篇《釋蝕》中的一些看法進行探討。在《釋蝕》篇中,郭老把《菁》5這片刻辭中的“■■”釋爲“蝕”,認爲卜辭... 本文翻譯的是英國學者金璋(L.C.Hopkins)1942年發表的一篇甲骨學論文。該文是對郭沫若先生1931年出版的《甲骨文字研究》之第15篇《釋蝕》中的一些看法進行探討。在《釋蝕》篇中,郭老把《菁》5這片刻辭中的“■■”釋爲“蝕”,認爲卜辭中常見的“■”即“月蝕”,是商代月食的記載。金璋則認爲這兩個字應釋爲“夕晦”,表示没有月亮的陰晦之夜,與月食無關。此外,對郭老未隸定的“■”字,金璋釋爲“暴”,認爲“大暴風”就是沙塵暴。《釋蝕》篇在郭老1952年的改訂本中已删除,但金璋的觀點仍有學術史的價值。 展开更多
关键词 郭沫若 《釋蝕》 《菁》5 月蝕 夕晦
下载PDF
肥筆字與細體字的契刻特徵對比分析
11
作者 趙孝龍 《甲骨文与殷商史》 2023年第1期435-444,共10页
甲骨文字中有部分筆畫較粗的文字和筆畫纖細的文字,筆畫較粗的文字被稱爲肥筆字,筆畫較細的文字本文姑且稱之爲細體字。由於體量和筆畫的粗細不同,肥筆字與細體字之間的契刻方法也必然有所區别,這種區别體現在文字筆畫上則是契刻特徵的... 甲骨文字中有部分筆畫較粗的文字和筆畫纖細的文字,筆畫較粗的文字被稱爲肥筆字,筆畫較細的文字本文姑且稱之爲細體字。由於體量和筆畫的粗細不同,肥筆字與細體字之間的契刻方法也必然有所區别,這種區别體現在文字筆畫上則是契刻特徵的不同。本文利用顯微設備對中國社會科學院古代史研究所藏部分保存狀況較好的肥筆字和細體字的契刻特徵進行分析。結果顯示:肥筆字大都經過兩刀契刻成形,而細體字一般都是一刀契刻成形。肥筆字的筆畫横截面較多出現不規則的情況,而細體字的筆畫横截面大多呈現規則的形狀。肥筆字和細體字都有多次契刻而成的筆畫,但是這種筆畫的數量並不多。 展开更多
关键词 肥筆字 細體字 契刻特徵
下载PDF
从殷代文字正体角度谈谈历组卜辞特征字 被引量:1
12
作者 刘源 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2023年第10期4-9,131,共7页
殷代文字分为正体与变体。正体以青铜器铭文为代表,变体以甲骨文为代表。进行甲骨卜辞字体分类工作,要留意正体和变体的区别。历组卜辞特征字,整体上保持了正体的特点,历组二类尤其明显,并影响了无名组卜辞字体。历组一类字体有笔画圆... 殷代文字分为正体与变体。正体以青铜器铭文为代表,变体以甲骨文为代表。进行甲骨卜辞字体分类工作,要留意正体和变体的区别。历组卜辞特征字,整体上保持了正体的特点,历组二类尤其明显,并影响了无名组卜辞字体。历组一类字体有笔画圆转、字体简化的特点,可能是继承了师组的风格。历组倾向于正体的作风,反映了小屯村中南一系的传统。此外,研究历组卜辞的时代,需重视从戈之字的直柲特征,这是时代较早的证据。 展开更多
关键词 殷代文字 正体 历组卜辞 特征字
原文传递
殷墟卜辞“肩告于大邑商”含义探析
13
作者 孙亚冰 《黄河文明与可持续发展》 2023年第1期29-37,共9页
殷墟黄类卜辞中的“肩告于(兹)大邑商”,过去多认为是出师前的告庙仪式,也有人认为是战前的告国人行为,通过分析,本文指出“肩告于(兹)大邑商”的含义与其前的“不缓捷”密不可分,“告”实际上指“告捷”。“不缓捷,肩告于(兹)大邑商”... 殷墟黄类卜辞中的“肩告于(兹)大邑商”,过去多认为是出师前的告庙仪式,也有人认为是战前的告国人行为,通过分析,本文指出“肩告于(兹)大邑商”的含义与其前的“不缓捷”密不可分,“告”实际上指“告捷”。“不缓捷,肩告于(兹)大邑商”的含义是,战争会很快取得胜利,能告捷于大邑商。 展开更多
关键词 肩告于(兹)大邑商 告捷 告庙 献俘礼 鞀乐
原文传递
商周時期的獻侯
14
作者 孫亞冰 《甲骨文与殷商史》 2022年第1期329-338,共10页
商周時期的獻侯,見於殷墟甲骨文和西周早期金文,學界有根據卜辭中獻侯與人方等的關係,推測獻侯的地望在東方,本文利用近年山西省公安機關追繳的一批帶“天黽”“獻”銘的商代銅器,將其地望定在今山西省聞喜、曲沃一帶。
关键词 甲骨文 金文 獻侯 天黽
下载PDF
“毓祖丁卣”铭文新释 被引量:1
15
作者 曲正清 刘源 《故宫博物院院刊》 CSSCI 北大核心 2023年第2期35-39,130,共6页
毓祖丁卣,是殷代典型的青铜酒器,其铭文内容揭示了殷周历史文化延续发展的重要线索。铭文中的“多高■”,为祖先的合称;■族之“山”为作器者,故此器当更名为山卣;西周金文“严在上,翼在下”的含义,可据山卣铭文之“廙”,重新理解为“... 毓祖丁卣,是殷代典型的青铜酒器,其铭文内容揭示了殷周历史文化延续发展的重要线索。铭文中的“多高■”,为祖先的合称;■族之“山”为作器者,故此器当更名为山卣;西周金文“严在上,翼在下”的含义,可据山卣铭文之“廙”,重新理解为“祖先威严在天,庇护子孙安居于下”,更符合周人用此语祈求祖先将福祉降临人间的行为。 展开更多
关键词 山卣 殷金文 多高
原文传递
談師遽器蘊含的西周制度演變信息
16
作者 劉源 《青铜器与金文》 2023年第1期3-10,共8页
西周中期師遽所作的兩件器:師遽簋(僅存蓋)和師遽方彝,現藏於上海博物館。關於這兩件器的時代及銘文内容,郭沫若、陳夢家、馬承源等先生均早有討論,觀其形制、審其紋飾、斷其時代、訓其字詞、論其史事、察其制度,所獲良多。如郭老已指出... 西周中期師遽所作的兩件器:師遽簋(僅存蓋)和師遽方彝,現藏於上海博物館。關於這兩件器的時代及銘文内容,郭沫若、陳夢家、馬承源等先生均早有討論,觀其形制、審其紋飾、斷其時代、訓其字詞、論其史事、察其制度,所獲良多。如郭老已指出:師遽簋蓋銘“新宫”指新造之宫,“延正師氏”義爲考成師氏;師遽彝“侑”義爲奉命助饗. 展开更多
关键词 方彝 承源 西周中期 郭沫若 西周制度 陳夢家
原文传递
對標準器概念的理解和應用——從義器組及作册矢令器組時代談起
17
作者 王澤文 《青铜器与金文》 2023年第2期125-145,共21页
近年新發現的義尊(《銘圖三編》1015)和義方彝(《銘圖三編》1149)因爲銘文記載了西周初年武王時的一次賞賜,受到學術界的關注。爲方便討論,先抄録義方彝銘文如下(義尊同銘):隹(唯)十又三月,丁亥,珷王易(賜)義貝三十朋。用作父乙寶尊彝。
关键词 西周初年 方彝 作册 尊彝
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部