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“大七”人格结构模型下的汉族、纳西族人格结构比较
被引量:
6
1
作者
许思安
郑雪
和秀梅
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2007年第2期73-76,共4页
采用中国人人格形容词评定量表(简式)对985名成年汉族和207名纳西族被试进行测量,结果显示:汉族的人格结构模型符合“大七人格结构模型”,而纳西族则不符合。纳西族在“外向活跃”、“严谨自制”、“温顺随和”、“淡泊诚信”等四个人...
采用中国人人格形容词评定量表(简式)对985名成年汉族和207名纳西族被试进行测量,结果显示:汉族的人格结构模型符合“大七人格结构模型”,而纳西族则不符合。纳西族在“外向活跃”、“严谨自制”、“温顺随和”、“淡泊诚信”等四个人格结构因子上的得分均显著高于汉族。
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关键词
“大七”人格结构模型
汉族
纳西族
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职称材料
中小学教师成为研究者:价值、优势、局限、问题及措施
被引量:
6
2
作者
褚远辉
辉进宇
《中小学教师培训》
2004年第5期8-12,共5页
本文对中小学教师从事教育科研,成为教育研究者的价值、优势、局限、存在的问题及改进的措施等方面的问题进行了分析和研究.
关键词
中小学
教师
教育科研
课程改革
教学质量
素质教育
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职称材料
试论少数民族传统文化保存的理论依据
被引量:
5
3
作者
何志魁
《青海社会科学》
2004年第1期120-123,共4页
传统文化是一个民族生存和发展的根基 ,任何一个民族的传统文化都有其独特性和潜在价值。然而 ,随着工业化、信息化社会的发展 ,少数民族传统文化的许多优秀成分却不断在丧失 ,传统文化保存和现代化变迁之间的张力关系在少数民族地区表...
传统文化是一个民族生存和发展的根基 ,任何一个民族的传统文化都有其独特性和潜在价值。然而 ,随着工业化、信息化社会的发展 ,少数民族传统文化的许多优秀成分却不断在丧失 ,传统文化保存和现代化变迁之间的张力关系在少数民族地区表现得尤为突出。为保存少数民族传统文化 ,必须具备时代发展的前瞻性和理论本身的合理性。要在传统和现代的整合过程中构建少数民族新文化 ,立足于生物多样性和文化多元性理论 ,寻求少数民族传统文化保存的合理意义 ,从中华民族多元一体的理论和现实出发 。
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关键词
少数民族
传统文化
理论依据
文化保存
民族文化
中国
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职称材料
谈当代教学模式的发展趋势
被引量:
25
4
作者
褚远辉
辉进宇
《教学与管理(中学版)》
2003年第08M期5-7,共3页
关键词
教学模式
发展趋势
课程改革
教学目标
教学质量
教学内容
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职称材料
英国教师培训和教师资格政策的发展变化
被引量:
1
5
作者
何志魁
张旺
《职教论坛》
2003年第19期61-64,共4页
20世纪90年代,英国在教师招聘、培训和职业发展的规范方面实施了重大的政策.与公共领域的其他从业者(如公共卫生从业者和社会工作者)一样,最近对各级教育部门的教师的要求也不断提高,如要求教师对他人更加负责任,用可量化的形式对教师...
20世纪90年代,英国在教师招聘、培训和职业发展的规范方面实施了重大的政策.与公共领域的其他从业者(如公共卫生从业者和社会工作者)一样,最近对各级教育部门的教师的要求也不断提高,如要求教师对他人更加负责任,用可量化的形式对教师的工作业绩予以测评,并对其工作进行详细审查.尤其是在非义务教育和培训领域,第一次要求教师必须接受职业培训,加强和规范教师培训的有关规定,并建立教师职业团体.
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关键词
英国
教师培训
教师资格证书制度
教育政策
中小学
高校
职业标准
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职称材料
面向生活世界的现代哲学观
6
作者
何志魁
《青海社会科学》
2005年第2期76-79,共4页
近代哲学是一种自然科学主义的世界观,其实质是本质主义。近代哲学用普遍主义和绝对主义的价值标准来衡量和规范现实生活世界,越来越敌视人并漠视人的生活。近代哲学对现实生活世界的遗忘、遮蔽和漠视引起了现代哲学的极度不满。现代哲...
近代哲学是一种自然科学主义的世界观,其实质是本质主义。近代哲学用普遍主义和绝对主义的价值标准来衡量和规范现实生活世界,越来越敌视人并漠视人的生活。近代哲学对现实生活世界的遗忘、遮蔽和漠视引起了现代哲学的极度不满。现代哲学通过现代西方哲学和马克思主义哲学两条主线对生活世界的意义和实质进行了分析,对近代哲学进行了彻底的反思和批判。并且从人的思维和实践哲学本身的批判性、反思性和超越性出发,审视实践和生活世界,把哲学的自我反思、自我批判作为哲学面向现实生活世界的根本出路。
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关键词
哲学观
现实生活世界
马克思主义哲学
近代哲学
现代西方哲学
现代哲学
科学主义
本质主义
价值标准
绝对主义
普遍主义
实践哲学
自我反思
根本出路
自我批判
世界观
批判性
超越性
反思性
漠视
遗忘
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职称材料
学校德育的“寓它性”:含义、表现、认识及启示
7
作者
褚远辉
《当代教育论坛(宏观教育研究)》
2003年第10期70-72,共3页
寓它性是现代学校德育的一个显著特点。本文从学校德育寓它性的含义、表现、认识及寓它性对学校德育工作的启示等三个方面对这一问题进行了分析和论述。这对完善学校德育理论、指导学校德育实践具有一定的意义。
关键词
学校德育
寓它性
含义
表现形式
大德育观
德育意识
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职称材料
题名
“大七”人格结构模型下的汉族、纳西族人格结构比较
被引量:
6
1
作者
许思安
郑雪
和秀梅
机构
华南师范大学心理
系
云南大理学院教育科学系
出处
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2007年第2期73-76,共4页
文摘
采用中国人人格形容词评定量表(简式)对985名成年汉族和207名纳西族被试进行测量,结果显示:汉族的人格结构模型符合“大七人格结构模型”,而纳西族则不符合。纳西族在“外向活跃”、“严谨自制”、“温顺随和”、“淡泊诚信”等四个人格结构因子上的得分均显著高于汉族。
关键词
“大七”人格结构模型
汉族
纳西族
Keywords
the Seven Factor Chinese Personality Model
Han
Nard
分类号
B848 [哲学宗教—心理学]
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职称材料
题名
中小学教师成为研究者:价值、优势、局限、问题及措施
被引量:
6
2
作者
褚远辉
辉进宇
机构
云南大理学院教育科学系
出处
《中小学教师培训》
2004年第5期8-12,共5页
文摘
本文对中小学教师从事教育科研,成为教育研究者的价值、优势、局限、存在的问题及改进的措施等方面的问题进行了分析和研究.
关键词
中小学
教师
教育科研
课程改革
教学质量
素质教育
分类号
G451 [文化科学—教育技术学]
G40-03 [文化科学—教育学原理]
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职称材料
题名
试论少数民族传统文化保存的理论依据
被引量:
5
3
作者
何志魁
机构
云南大理学院教育科学系
出处
《青海社会科学》
2004年第1期120-123,共4页
文摘
传统文化是一个民族生存和发展的根基 ,任何一个民族的传统文化都有其独特性和潜在价值。然而 ,随着工业化、信息化社会的发展 ,少数民族传统文化的许多优秀成分却不断在丧失 ,传统文化保存和现代化变迁之间的张力关系在少数民族地区表现得尤为突出。为保存少数民族传统文化 ,必须具备时代发展的前瞻性和理论本身的合理性。要在传统和现代的整合过程中构建少数民族新文化 ,立足于生物多样性和文化多元性理论 ,寻求少数民族传统文化保存的合理意义 ,从中华民族多元一体的理论和现实出发 。
关键词
少数民族
传统文化
理论依据
文化保存
民族文化
中国
分类号
C95-05 [社会学—民族学]
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职称材料
题名
谈当代教学模式的发展趋势
被引量:
25
4
作者
褚远辉
辉进宇
机构
云南大理学院教育科学系
出处
《教学与管理(中学版)》
2003年第08M期5-7,共3页
关键词
教学模式
发展趋势
课程改革
教学目标
教学质量
教学内容
分类号
G632.4 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
英国教师培训和教师资格政策的发展变化
被引量:
1
5
作者
何志魁
张旺
机构
云南大理学院教育科学系
北京师大比较
教育
研究中心
出处
《职教论坛》
2003年第19期61-64,共4页
文摘
20世纪90年代,英国在教师招聘、培训和职业发展的规范方面实施了重大的政策.与公共领域的其他从业者(如公共卫生从业者和社会工作者)一样,最近对各级教育部门的教师的要求也不断提高,如要求教师对他人更加负责任,用可量化的形式对教师的工作业绩予以测评,并对其工作进行详细审查.尤其是在非义务教育和培训领域,第一次要求教师必须接受职业培训,加强和规范教师培训的有关规定,并建立教师职业团体.
关键词
英国
教师培训
教师资格证书制度
教育政策
中小学
高校
职业标准
分类号
G512.7 [文化科学—教育技术学]
G649.561 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
面向生活世界的现代哲学观
6
作者
何志魁
机构
云南大理学院教育科学系
出处
《青海社会科学》
2005年第2期76-79,共4页
文摘
近代哲学是一种自然科学主义的世界观,其实质是本质主义。近代哲学用普遍主义和绝对主义的价值标准来衡量和规范现实生活世界,越来越敌视人并漠视人的生活。近代哲学对现实生活世界的遗忘、遮蔽和漠视引起了现代哲学的极度不满。现代哲学通过现代西方哲学和马克思主义哲学两条主线对生活世界的意义和实质进行了分析,对近代哲学进行了彻底的反思和批判。并且从人的思维和实践哲学本身的批判性、反思性和超越性出发,审视实践和生活世界,把哲学的自我反思、自我批判作为哲学面向现实生活世界的根本出路。
关键词
哲学观
现实生活世界
马克思主义哲学
近代哲学
现代西方哲学
现代哲学
科学主义
本质主义
价值标准
绝对主义
普遍主义
实践哲学
自我反思
根本出路
自我批判
世界观
批判性
超越性
反思性
漠视
遗忘
分类号
B0-0 [哲学宗教—马克思主义哲学]
B25 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
学校德育的“寓它性”:含义、表现、认识及启示
7
作者
褚远辉
机构
云南大理学院教育科学系
出处
《当代教育论坛(宏观教育研究)》
2003年第10期70-72,共3页
文摘
寓它性是现代学校德育的一个显著特点。本文从学校德育寓它性的含义、表现、认识及寓它性对学校德育工作的启示等三个方面对这一问题进行了分析和论述。这对完善学校德育理论、指导学校德育实践具有一定的意义。
关键词
学校德育
寓它性
含义
表现形式
大德育观
德育意识
分类号
G641 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
“大七”人格结构模型下的汉族、纳西族人格结构比较
许思安
郑雪
和秀梅
《心理学探新》
CSSCI
北大核心
2007
6
下载PDF
职称材料
2
中小学教师成为研究者:价值、优势、局限、问题及措施
褚远辉
辉进宇
《中小学教师培训》
2004
6
下载PDF
职称材料
3
试论少数民族传统文化保存的理论依据
何志魁
《青海社会科学》
2004
5
下载PDF
职称材料
4
谈当代教学模式的发展趋势
褚远辉
辉进宇
《教学与管理(中学版)》
2003
25
下载PDF
职称材料
5
英国教师培训和教师资格政策的发展变化
何志魁
张旺
《职教论坛》
2003
1
下载PDF
职称材料
6
面向生活世界的现代哲学观
何志魁
《青海社会科学》
2005
0
下载PDF
职称材料
7
学校德育的“寓它性”:含义、表现、认识及启示
褚远辉
《当代教育论坛(宏观教育研究)》
2003
0
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职称材料
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