信仰迷失与生存悖论——对社会转型期人之精神状况的一种解读 被引量：1

1

作者 符文忠 宁新昌 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2006年第1期35-39,共5页

马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中把人对世界的把握分为四种基本方式:科学的、艺术的、实践——精神的和宗教的,据之可以把人的精神划分为知、情、意、信四种社会意识形式,由之而形成的则是真、善、美、仰四种思想境界。而信仰乃... 马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中把人对世界的把握分为四种基本方式:科学的、艺术的、实践——精神的和宗教的,据之可以把人的精神划分为知、情、意、信四种社会意识形式,由之而形成的则是真、善、美、仰四种思想境界。而信仰乃是人的最高境界,是人的生命的着落处。中国社会当代信仰的迷失是迷于形而下,失于形而上,即沉迷于形而下的意义,热衷于相对和有限的存在,而丢掉了对形而上的信仰,失去了对绝对和无限的兴趣。由之而导致的是生存的悖论:自我和真我的分离,存在和意义对立。在许多学者情钟于后现代的境况下,笔者却愿去从传统中寻找失去的价值。 展开更多

关键词 信仰迷失 生存悖论 寻找价值

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艺术与技术之间的对抗——艺术俗化的成因探析 被引量：1

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作者 耿爱先 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2005年第6期58-61,共4页

艺术俗化现象的产生,是多种因素共同作用的一个结果从技术这一因素来看,艺术俗化集中体现为技术理性与艺术之间的内在张力。这种张力不仅表现为技术理性的确定性、效率性与艺术的不确定性、非效率性之间的对抗,而且表现在技术理性的物... 艺术俗化现象的产生,是多种因素共同作用的一个结果从技术这一因素来看,艺术俗化集中体现为技术理性与艺术之间的内在张力。这种张力不仅表现为技术理性的确定性、效率性与艺术的不确定性、非效率性之间的对抗,而且表现在技术理性的物质财富优先性与艺术的精神超越性之间的对抗。 展开更多

关键词 艺术俗化 技术理性 确定性 效率性

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毛泽东社会统筹发展理念的确立与放弃——一个伦理学的视野 被引量：1

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作者 张喜平 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2007年第1期32-35,共4页

从探索中国工业化道路出发,毛泽东深入思考了在生产方式变革的背景下社会统筹发展的问题。然而,由于误判国情所导致的功利主义的伦理选择,使得这种正确理念未能在实践中贯彻,其中反映的经验教训表明,社会统筹发展离不开公平正义的价值... 从探索中国工业化道路出发,毛泽东深入思考了在生产方式变革的背景下社会统筹发展的问题。然而,由于误判国情所导致的功利主义的伦理选择,使得这种正确理念未能在实践中贯彻,其中反映的经验教训表明,社会统筹发展离不开公平正义的价值支持。 展开更多

关键词 社会统筹 功利主义 公平正义

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从创造性的破坏到建设——毛泽东社会统筹发展理念解析

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作者 张喜平 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2008年第1期13-18,共6页

社会统筹发展理念是毛泽东社会主义建设理论的精华,它是基于中国从农业国向工业化乃至现代化的转变过程中,如何使经济结构合理重组和社会关系有机整合的理论思考。它秉持实现多元利益主体的共同发展和在发展中利益分享的道义立场。其时... 社会统筹发展理念是毛泽东社会主义建设理论的精华,它是基于中国从农业国向工业化乃至现代化的转变过程中,如何使经济结构合理重组和社会关系有机整合的理论思考。它秉持实现多元利益主体的共同发展和在发展中利益分享的道义立场。其时代价值在于:一是创造性破坏主要体现在"以苏为鉴"的提出;二是创造性建设主要体现为部分解决移植苏联模式中滋生出来的问题和它在中国特色社会主义理论中的思想传承。 展开更多

关键词 社会统筹发展 经济关系 社会关系 创造性破坏与建设

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邓小平哲学思维方式对中国社会思维变革的意义 被引量：2

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作者 刘莉 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2006年第2期9-12,共4页

邓小平把马克思主义哲学的实践思维方式和辩证思维方式贯穿于他对中国社会的哲学思考中,并创造性地处理了中国社会主义建设中“实然”和“应然”、“系统”和“要素”、“规律”和“价值”三对哲学范畴的关系。邓小平的哲学思维方式不... 邓小平把马克思主义哲学的实践思维方式和辩证思维方式贯穿于他对中国社会的哲学思考中,并创造性地处理了中国社会主义建设中“实然”和“应然”、“系统”和“要素”、“规律”和“价值”三对哲学范畴的关系。邓小平的哲学思维方式不仅形成新的时代精神,也给中国社会提供了思维方式变革的方向和示范。 展开更多

关键词 邓小平 哲学思维方式 社会主义建设 思维变革

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从家庭的角度分析构建和谐佛山的主要因素——重视青少年的家庭教育是构建和谐佛山的基础

6

作者 邝丽华 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2008年第4期82-85,共4页

重视家庭,特别是重视对家庭成员中青少年的教育是构建和谐佛山的基础。要努力改变佛山家庭教育中亲情过剩、疏于管教、家庭暴力等现象,家长必须通过赏识教育、爱的教育培养孩子的自信心、制定规则培养孩子的自控能力、树立正确的文化观... 重视家庭,特别是重视对家庭成员中青少年的教育是构建和谐佛山的基础。要努力改变佛山家庭教育中亲情过剩、疏于管教、家庭暴力等现象,家长必须通过赏识教育、爱的教育培养孩子的自信心、制定规则培养孩子的自控能力、树立正确的文化观和亲子观、用正确的教育方法恰当培养孩子的是非观和提高教育效率。 展开更多

关键词 家庭 构建 和谐佛山 家庭教育

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岭南文化与广东民营经济的发展 被引量：8

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作者 梁绮惠 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2004年第6期53-55,共3页

岭南文化以其商、新、实、活、变等特征,深刻影响了古往今来的广东人,塑造了广东人的性格气质,铸就了广东民营企业家的商业精神,成就了广东民营企业的成功和辉煌。但岭南文化又有其自身的弱点与不足。它的保守性、缺少卓越意识、投机性... 岭南文化以其商、新、实、活、变等特征,深刻影响了古往今来的广东人,塑造了广东人的性格气质,铸就了广东民营企业家的商业精神,成就了广东民营企业的成功和辉煌。但岭南文化又有其自身的弱点与不足。它的保守性、缺少卓越意识、投机性过于重视看得见摸得着的东西、过度感性化和享乐主义倾向是制约广东民营经济进一步发展的文化障碍。 展开更多

关键词 广东民营经济 岭南文化 影响

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关于高校贫困生群体消极心态的思考 被引量：3

8

作者 许平 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2006年第4期87-91,共5页

高校贫困生群体普遍存在的消极心态主要有:(1)自卑心态;(2)焦虑心态;(3)狭隘心态;(4)沮丧心态;(5)文饰心态,这些消极心态不利于高校教育目标的实现,高校德育工作者必须帮助他们摆脱边缘群体的角色,为此应该采取以下对策:(1)高校要切实... 高校贫困生群体普遍存在的消极心态主要有:(1)自卑心态;(2)焦虑心态;(3)狭隘心态;(4)沮丧心态;(5)文饰心态,这些消极心态不利于高校教育目标的实现,高校德育工作者必须帮助他们摆脱边缘群体的角色,为此应该采取以下对策:(1)高校要切实解决高校贫困生的经济困境;(2)高校要为贫困生创造良好的校园环境;(3)高校在进行物质扶贫的同时,更需侧重精神扶贫;(4)高校要大力开展心理健康教育。 展开更多

关键词 高校 贫困生群体 消极心态

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先秦儒道美学思想中的“和谐”观比较 被引量：1

9

作者 耿爱先 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2004年第6期23-26,共4页

先秦儒道两家都视和谐为天地自然之根本,但在和谐的本源问题和解决这个问题的目的、方式上则有所不同。概括来讲一个主张"天行有常",一个坚持认为应"道法自然";一个强调"和而不同",一个坚持"知和曰... 先秦儒道两家都视和谐为天地自然之根本,但在和谐的本源问题和解决这个问题的目的、方式上则有所不同。概括来讲一个主张"天行有常",一个坚持认为应"道法自然";一个强调"和而不同",一个坚持"知和曰常"。 展开更多

关键词 天行有常 道法自然 和而不同 知和曰常 致中和 吾丧我

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《肇论》的境界形而上学意义

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作者 宁新昌 许平 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2006年第3期15-20,共6页

就本质而言佛教哲学属于境界形而上学之列,就境界形而上学的“学”来说,它不仅具有“学问”的意义,而且更重要的是具有“觉悟”的意义。僧肇哲学比较好地体现了这一特点。它首先在“学问”意义上建立无执的存在论,说明世界本身是“空”... 就本质而言佛教哲学属于境界形而上学之列,就境界形而上学的“学”来说,它不仅具有“学问”的意义,而且更重要的是具有“觉悟”的意义。僧肇哲学比较好地体现了这一特点。它首先在“学问”意义上建立无执的存在论,说明世界本身是“空”的;其次从“物不迁”方面进一步论证世界“空”的性质;最后则从“般若”智慧出发,通过“觉悟”说明如何走向“空”的境界。 展开更多

关键词 空 无执的存在论 境界 形而上学

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论实事求是的人文关怀

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作者 宁新昌 何真 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2005年第1期41-44,共4页

"实事求是"应该有人文关怀。实事求是和哲学基本问题是内在统一的。按照实践唯物主义的理解,实事 求是不仅是一个本体论的问题,而且是一个认识论和价值论的问题。"实事"不仅有事物之意,而且有实践之意。 "是&q... "实事求是"应该有人文关怀。实事求是和哲学基本问题是内在统一的。按照实践唯物主义的理解,实事 求是不仅是一个本体论的问题,而且是一个认识论和价值论的问题。"实事"不仅有事物之意,而且有实践之意。 "是"不仅有本是、本质、规律之意,而且有应是、应然、价值之意。"实事求是"和人的价值取向、即对真善美统一的 自由理想人格的追求相一致。"三个代表"是当代"实事求是"原则的最好体现。 展开更多

关键词 实事求是 人文关怀 哲学基本问题

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康有为与女性话语权的塑构

12

作者 杜环欢 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2008年第1期27-31,共5页

康有为作为近代妇女解放运动最具影响力的启蒙思想家,不仅倾注了对广大妇女命运、地位的深切同情,更重要的是他站在新兴资产阶级的立场和视角,来考察和思索妇女问题,并身体力行,以禁缠足、兴女学等践行作为女性解放的突破口和主要内容,... 康有为作为近代妇女解放运动最具影响力的启蒙思想家,不仅倾注了对广大妇女命运、地位的深切同情,更重要的是他站在新兴资产阶级的立场和视角,来考察和思索妇女问题,并身体力行,以禁缠足、兴女学等践行作为女性解放的突破口和主要内容,力倡女性的解放,塑构女性话语权,开启了一代女性运动新风! 展开更多

关键词 康有为 女性 话语权 塑构

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贾谊礼治思想的本源论

13

作者 唐雄山 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2006年第2期13-16,共4页

贾谊在道与德之下构建了“六理”、“六美”两个新的概念,道与德通过“六理”、“六美”不仅创生了天地万物,也创生了儒家的基本理念:仁、义、礼、智、信、乐,从而为儒家的礼治思想提供了形而上的本源依据。

关键词 本源 道 “六理” “六美”

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中国共产党产生三次“左”倾错误的根源

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作者 刘琦 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2006年第3期21-25,共5页

正确分析大革命失败后的中国阶级关系,是正确制定党的路线、方针和政策的依据,对中国革命的成败关系极大。然而,共产国际指导思想的“左”倾,对中国阶级关系分析的失误,导致中国共产党连续产生三次“左倾”错误,给中国革命带来了重大的... 正确分析大革命失败后的中国阶级关系,是正确制定党的路线、方针和政策的依据,对中国革命的成败关系极大。然而,共产国际指导思想的“左”倾,对中国阶级关系分析的失误,导致中国共产党连续产生三次“左倾”错误,给中国革命带来了重大的损失。 展开更多

关键词 共产国际 失误 中国共产党 “左”倾 根源

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发展伦理学:伦理学展开的新路径

15

作者 张喜平 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2005年第6期78-80,共3页

伦理学的困境表现为其内在和外在的双重紧张。这种紧张并不能借助于恢复本体论与伦理学的语言学转向和后现代变革予以消解。发展伦理学主张伦理价值对社会发展的积极干预,主张伦理资源充当社会发展制度安排的价值基础,从而在解决社会发... 伦理学的困境表现为其内在和外在的双重紧张。这种紧张并不能借助于恢复本体论与伦理学的语言学转向和后现代变革予以消解。发展伦理学主张伦理价值对社会发展的积极干预,主张伦理资源充当社会发展制度安排的价值基础,从而在解决社会发展实践问题的同时,也为伦理学的转型和发展提供新的平台。 展开更多

关键词 发展 伦理学 展开 路径

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“读图”语境下的大学生审美教育问题——从“看”与“被看”说起

16

作者 耿爱先 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2008年第4期39-42,共4页

"读图"语境下,大学生审美教育中出现了一系列变化,一是由"我看"向"他看"的转变,使审美的"建构"先于审美的"发现";二是由看"图"向"看"本身的倒转,使审美之"... "读图"语境下,大学生审美教育中出现了一系列变化,一是由"我看"向"他看"的转变,使审美的"建构"先于审美的"发现";二是由看"图"向"看"本身的倒转,使审美之"看"本身呈现为复杂的结构性存在。基于此,对大学生审美教育过程中的"看"——谁在看、看什么及如何看等问题的思考与探究,使我们认为"读图"语境下的大学生审美教育的问题式已发生转换,这为审美教育的研究提供了新的问题域。 展开更多

关键词 读图 审美教育 我看 他者

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论中国抗战在世界反法西斯战争中的历史地位

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作者 刘琦 《佛山科学技术学院学报（社会科学版）》 2005年第6期72-77,共6页

中国抗日战争不仅开辟了反法西斯战争的第一个战场,而且有力地支援了苏联反法西斯侵略的卫国战争,粉碎了德日会师中东的战略企图,也是打败日本法西斯的决定因素。因而,中国抗战在世界反法西斯战争中占有极其重要的历史地位。

关键词 中国抗战 世界反法西斯战争 历史地位

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