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试从存有三态语言观反省《庄子》工夫的研究方法
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作者 林修德 《国学(汉斯)》 2017年第3期21-26,共6页
《庄子》存有三态语言观的语言层次如下,“常名”是无意识之绝对静默,而“可名”则是有言说意识而无言说目的之自然言说,至于“定名”则是有言说意识亦有言说目的之语言论述。当代《庄子》工夫研究大多是以“主客二分式”的“定名”进... 《庄子》存有三态语言观的语言层次如下,“常名”是无意识之绝对静默,而“可名”则是有言说意识而无言说目的之自然言说,至于“定名”则是有言说意识亦有言说目的之语言论述。当代《庄子》工夫研究大多是以“主客二分式”的“定名”进路来进行,以确保其研究成果的客观有效性,然而《庄子》“体道”工夫研究的主要目的则在于引领求道者实践“体道”工夫以达至“道”之“主客合一性”的理想境界,那么若仅使用“定名”的研究进路将是有所不足的。因此为了更符合于《庄子》工夫研究的主要目的,研究者必须在使用“定名”的研究进路之外,同时结合“主客合一式”的“可名”之研究进路,如此也就开启了一种《庄子》“体道”工夫研究的新向度。 展开更多
关键词 庄子 语言观 存有三态 工夫 研究方法
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