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试论中国当代美学的“缺席”问题 被引量：2
1
作者 邢研 朱立元 《东北师大学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期40-48,共9页
“中国当代美学是否已缺席了当今世界美学发展的进程?”是一个困扰着中国当代美学继续发展而又挥之不去的问题。在一定程度上,对中国当代美学“缺席”的看法是不无道理的。其与西方美学之间不对等的学科地位、交流互鉴方式以及双方在理... “中国当代美学是否已缺席了当今世界美学发展的进程?”是一个困扰着中国当代美学继续发展而又挥之不去的问题。在一定程度上,对中国当代美学“缺席”的看法是不无道理的。其与西方美学之间不对等的学科地位、交流互鉴方式以及双方在理论路径发展上的“错位”确实导致后者对于前者关注与理解的不足,造成二者之间交流的困难,并由此导致中国当代美学在西方美学视域中的“缺席”。但这种基于西方美学维度得出的判断却也忽略与遮蔽了中国当代美学发展的内在逻辑及其理论建构的意义与价值。而从中国当代美学自身发展来看,其不仅没有“缺席”于世界美学的发展,反而构成了其中不可或缺的一个重要组成部分,成为对世界美学发展的重大贡献。 展开更多
关键词 中国当代美学 西方美学 缺席 学科发展 理论建构
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论《庄子》之“游”的活动维度 被引量：1
2
作者 邢研 《思想战线》 CSSCI 北大核心 2022年第1期163-172,共10页
“游”是《庄子》文本中最为重要的概念之一。当代关于《庄子》之“游”的研究,较主流观点是把“游”作为一种精神自由的境界。但这种阐述虽然注意到《庄子》中“游”所具有的自由属性,却忽略了“游”实际的活动特质。作为一种活动,《... “游”是《庄子》文本中最为重要的概念之一。当代关于《庄子》之“游”的研究,较主流观点是把“游”作为一种精神自由的境界。但这种阐述虽然注意到《庄子》中“游”所具有的自由属性,却忽略了“游”实际的活动特质。作为一种活动,《庄子》之“游”是一种人之身心整体与“道”融汇交通的活动。其具体展开于人出离于“在世界之中”状态,“虚以待物”而“以天合天”的生活实践之中,并由此构成了一种“合道而为”的自为而“自由之”的自由实践方式。 展开更多
关键词 《庄子》 游 道 虚以待物 自由
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《论语》中“游”的意蕴分析
3
作者 邢研 《中国美学研究》 2022年第2期44-59,共16页
在周代以降的文献中,“游”之活动大多被理解为一种以愉悦为目的的出行或消遣行为。而《论语》所记载的孔子及其弟子对“游”之活动的理解与实践则重新阐释与发展了“游”之活动的意义。通过对“佚游”与“远游”的反对与审慎态度,《论... 在周代以降的文献中,“游”之活动大多被理解为一种以愉悦为目的的出行或消遣行为。而《论语》所记载的孔子及其弟子对“游”之活动的理解与实践则重新阐释与发展了“游”之活动的意义。通过对“佚游”与“远游”的反对与审慎态度,《论语》对当时流俗的“游”之活动进行了反思与批判,并由此明确了“游”作为一种具有内在愉悦性的修身行道活动之基本属性。而通过对“从游”与“游于艺”的肯定,《论语》则建构起了“游”作为以交融于“物”而通达于“道”为基本展开方式的“交通”活动之新范式,并由此展现出“游”这一独特活动的结构与意涵。 展开更多
关键词 《论语》 孔子 游 交通
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