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在问题域转换中重新理解马克思——从俞吾金《问题域的转换》看关于马克思哲学的解读 被引量：1
1
作者 张雪魁 吴瑞敏 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2011年第4期5-15,共11页
长期以来,传统马克思主义哲学教科书体系几乎从未对它所坚持的下述五种基本观点提出过疑问:马克思哲学是奠基于物质本体论之上的关于世界观的学问;历史唯物主义可以通过经验的方法加以证明;历史与逻辑相统一是马克思的根本方法;偶然性... 长期以来,传统马克思主义哲学教科书体系几乎从未对它所坚持的下述五种基本观点提出过疑问:马克思哲学是奠基于物质本体论之上的关于世界观的学问;历史唯物主义可以通过经验的方法加以证明;历史与逻辑相统一是马克思的根本方法;偶然性在历史唯物主义视域中始终都是边缘性的解释要素;马克思哲学革命的中介是黑格尔的思辨哲学而与康德的批判哲学并没有实质性的关系。根据我们的阅读,通过实现由近代西方哲学问题域向当代西方哲学问题域的转换,《问题域的转换》对上述五种论点给出了批判和澄清:马克思哲学不应该被笼统地界定为关于世界观的学问;历史唯物主义不可能用纯粹经验的方法加以确证;历史与逻辑相统一不是马克思的根本方法;离开偶然性的历史唯物主义必然要堕落为抽象的认识论; 展开更多
关键词 传统马克思主义哲学教科书 《问题域的转换》 重新理解马克思
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金融化语境中分配正义的经济哲学反思 被引量：1
2
作者 任瑞敏 高玉林 《武汉大学学报（人文科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第3期93-99,共7页
分配正义具有历史性,对其考量需置于历史的具体环境中。随着金融化世界的到来,对金融资源的占有程度成为影响财富分配的重要因素。由于经济关系的不平等,金融在配置资源过程中产生了贫富分化的"马太效应"。金融危机与通货膨... 分配正义具有历史性,对其考量需置于历史的具体环境中。随着金融化世界的到来,对金融资源的占有程度成为影响财富分配的重要因素。由于经济关系的不平等,金融在配置资源过程中产生了贫富分化的"马太效应"。金融危机与通货膨胀的成本共担,损害了低收入阶层的利益。金融市场中资本的虚拟积累规模日益庞大,它们不创造剩余价值,却在分割剩余价值。这种"钱能生钱"的财富获取模式制造了一种财富幻象,模糊了分配领域中"责、权、义"的关系,造成社会的不公平。但由于人们在认识水平上的限制,使得对分配正义的探讨缺乏广泛的社会基础,从而导致对金融化语境中分配问题的集体失声,使分配正义陷入困境。因此,对分配正义进行经济哲学层面上的反思与批判是时代的诉求。 展开更多
关键词 金融化 分配正义 集体失声
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主体性、谱系学和身体——福柯对尼采哲学的接受 被引量：1
3
作者 张典 《唐都学刊》 2009年第4期67-71,共5页
福柯整体的思想方法来自尼采,福柯曾说,自己只是运用尼采的哲学方法思考了一些历史,福柯受尼采影响最大的是尼采的谱系学和透视主义。尼采和福柯的哲学实际上都是对现代的主体性进行反思。福柯的思想的起点是我思和疯狂史,尼采曾说,笛... 福柯整体的思想方法来自尼采,福柯曾说,自己只是运用尼采的哲学方法思考了一些历史,福柯受尼采影响最大的是尼采的谱系学和透视主义。尼采和福柯的哲学实际上都是对现代的主体性进行反思。福柯的思想的起点是我思和疯狂史,尼采曾说,笛卡尔禁闭疯癫,这直接给福柯提供了思想灵感。福柯走出现象学和存在主义主要借助了尼采,在尼采的启发下,福柯对身体现象学进行了深入思考。 展开更多
关键词 尼采 福柯 主体性 谱系学 身体
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批判→对话→创新——从一本教材的版次更替看马克思主义哲学和现代西方哲学关系的嬗变
4
作者 徐长福 《求是学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第6期10-14,共5页
本文以刘放桐教授等编著的“现代西方哲学”教材的版次更替为例 ,简要探讨了中国新时期马克思主义哲学和现代西方哲学的关系模式及其嬗变过程。马克思主义哲学和现代西方哲学的关系模式 ,在该教材第一版流行的 80年代主要是前者批判后... 本文以刘放桐教授等编著的“现代西方哲学”教材的版次更替为例 ,简要探讨了中国新时期马克思主义哲学和现代西方哲学的关系模式及其嬗变过程。马克思主义哲学和现代西方哲学的关系模式 ,在该教材第一版流行的 80年代主要是前者批判后者的批判模式 ,经过 90年代的调整后 ,在该教材第三版发行的世纪之交已变成了对话模式 ;而对话模式的发展取向 ,就是哲学理论的创新。 展开更多
关键词 马克思主义哲学 现代西方哲学 《新编现代西方哲学》
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从实践性看黑格尔对康德哲学的发展
5
作者 张典 《济南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 2009年第1期60-64,共5页
黑格尔哲学的基本构架由康德哲学决定,在黑格尔看来,康德的整个哲学是形式主义的,康德只从精神里面去实现绝对律令,而不在社会中去实践,黑格尔在康德的静观的精神与广延的二元性中,以实践为中介,将康德的道德律令实践为现实的绝对精神... 黑格尔哲学的基本构架由康德哲学决定,在黑格尔看来,康德的整个哲学是形式主义的,康德只从精神里面去实现绝对律令,而不在社会中去实践,黑格尔在康德的静观的精神与广延的二元性中,以实践为中介,将康德的道德律令实践为现实的绝对精神。黑格尔的绝对精神在民族精神中体现出来,民族的精神与肉身完全一体,肉身成为不死的肉身,历史的每一瞬间获得了永恒神性的显现。 展开更多
关键词 康德 实践性 黑格尔 绝对精神
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民族院校大学生认同马克思主义的路径选择
6
作者 张琳 《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 2015年第1期96-100,共5页
民族院校大学生认同马克思主义,一要让马克思主义理论与少数民族大学生的现实利益紧密相连;二要解决理论认知,让少数民族大学生充分认识到作为一种理论体系,马克思主义也是来源于现实生活;三要最大程度地尊重差异、包容多样,从而增强认... 民族院校大学生认同马克思主义,一要让马克思主义理论与少数民族大学生的现实利益紧密相连;二要解决理论认知,让少数民族大学生充分认识到作为一种理论体系,马克思主义也是来源于现实生活;三要最大程度地尊重差异、包容多样,从而增强认同;四要尽可能采用少数民族大学生容易接受和认同的方式和载体。 展开更多
关键词 民族院校 马克思主义 认同路径
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尼采哲学从浪漫派向古典人文主义精神的发展
7
作者 张典 《湖北第二师范学院学报》 2008年第11期33-36,40,共5页
尼采哲学有一个从德国浪漫派向德国古典人文主义的发展过程。尼采的哲学大致可以分成三个时期:第一个时期为1854-1876年;第二个时期为1876-1881年8月;第三个时期为1881-1889年。尼采哲学的第一个时期为浪漫主义时期,这一时期,在叔本华... 尼采哲学有一个从德国浪漫派向德国古典人文主义的发展过程。尼采的哲学大致可以分成三个时期:第一个时期为1854-1876年;第二个时期为1876-1881年8月;第三个时期为1881-1889年。尼采哲学的第一个时期为浪漫主义时期,这一时期,在叔本华和瓦格纳的影响下,尼采着力于德意志精神与古希腊悲剧精神的结合;第二阶段是尼采的实证主义时期;1881年8月,尼采相同者永恒复返思想的产生是尼采思想成熟的根本标志,也标志着尼采第三阶段哲学的开始。 展开更多
关键词 尼采 瓦格纳 歌德 德意志精神 相同者永恒复返
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中国人格心理学发展路径的哲学思考 被引量：8
8
作者 刘同辉 《心理科学》 CSSCI CSCD 北大核心 2008年第2期504-506,共3页
金文以现实困境为切入点,从科学哲学的角度,对中国人格心理学的发展路径进行了反思。第一,对中国现代人格心理学的现实状态进行了剖析。第二,以Mind和Mentality的区别破解了西化与本土的争论。第三,分析了中国人格心理学现实困境的两大... 金文以现实困境为切入点,从科学哲学的角度,对中国人格心理学的发展路径进行了反思。第一,对中国现代人格心理学的现实状态进行了剖析。第二,以Mind和Mentality的区别破解了西化与本土的争论。第三,分析了中国人格心理学现实困境的两大根源:文化的错位和文化的缺位。第四,以文化排异性困境和文化缺位性困境为标准,从科学哲学层面反思、区隔和辨析了中国人格心理学的两种独立路径,即知识论层面的表层反思和方法论层面的深层反思,前者以本土化与方法论的拿来主义为主要特征,后者以本土与方法论的独立为主要特征。通过分析两种独立路径对文化排异性困境和文化缺位性困境破解程度的优劣而得出结论:只有探索和建立坚实而有效的本土方法论,才会有中国本土人格心理学构建和发展的康庄之路。 展开更多
关键词 中国人格心理学 Mind与Mentality 文化排异性困境 文化缺位性困境 本土化与本土 本土方法论
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论意大利早期的马克思主义与实践哲学——一种交织的思想史
9
作者 黄璐 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2018年第3期181-189,239,共9页
19世纪末,马克思主义渐成为当时意大利思想界的重要潮流之一。出于不同的理论与政治立场,各方对马克思主义的阐释不尽相同。安东尼奥·拉布里奥拉将马克思主义阐释为一种"实践"的历史哲学,以此维护马克思主义之于形形色... 19世纪末,马克思主义渐成为当时意大利思想界的重要潮流之一。出于不同的理论与政治立场,各方对马克思主义的阐释不尽相同。安东尼奥·拉布里奥拉将马克思主义阐释为一种"实践"的历史哲学,以此维护马克思主义之于形形色色的工人运动理论的科学性所在;贝内戴托·克罗齐则否认马克思主义的哲学性,将其视为具体的历史研究法;而乔瓦尼·真蒂莱将马克思主义视为一门哲学,认为它通过"实践"达成了哲学与历史的合一。三人之间观点差异的根本在于他们对经验与先验、理论与实际、哲学与历史等观念之间的关系这类基本问题有着不同的看法,但另一方面他们都坚持"绝对内在论"或"内在实在论",强调历史具有思想与行动两重内涵。此后,这一"实践传统"成为葛兰西写作《狱中札记》的理论来源。 展开更多
关键词 历史哲学 意大利马克思主义 拉布里奥拉 克罗齐 真蒂莱
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知识归属与责任归属:一种维特根斯坦式的类比
10
作者 胡靖波 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2023年第2期125-133,共9页
知识归属和责任归属都是以辩护为核心的日常实践活动,它们都受到怀疑论的威胁。将知识归属的反怀疑论策略应用到责任归属领域是有益的尝试。在维特根斯坦的《论确定性》中能提炼出一套应对知识论怀疑论的策略:受怀疑论威胁的命题是枢轴... 知识归属和责任归属都是以辩护为核心的日常实践活动,它们都受到怀疑论的威胁。将知识归属的反怀疑论策略应用到责任归属领域是有益的尝试。在维特根斯坦的《论确定性》中能提炼出一套应对知识论怀疑论的策略:受怀疑论威胁的命题是枢轴命题;枢轴命题具有辩护豁免,因为它们具有非反思性/类行动性、不可抛弃、构成性等特征。而以斯特劳森的道德责任理论为媒介,这套知识论中的反怀疑论策略有望应用于道德责任领域,因为在道德责任领域也能找到枢轴命题,即责任枢轴。然而,要完整地移植这套策略,需要刻画道德责任的日常辩护以说明责任枢轴的构成性。一种关于日常辩护的“默认-比对”模型能够达到这个目标。 展开更多
关键词 怀疑论 维特根斯坦 道德责任 枢轴命题 论确定性 斯特劳森
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女性身体的异化 被引量：7
11
作者 吴华眉 杨爱东 《广西社会科学》 CSSCI 北大核心 2015年第6期49-53,共5页
当代女性身体并未自由地呈现自己的行动与意向,而是表现为其他主体所操纵的潜在客体。女性身体的异化根源既有男权对女性身体的客体化、工具化,又有女性对男权的内化和自觉屈从。消除女性身体异化应将传统女性主义的解放政治与后现代女... 当代女性身体并未自由地呈现自己的行动与意向,而是表现为其他主体所操纵的潜在客体。女性身体的异化根源既有男权对女性身体的客体化、工具化,又有女性对男权的内化和自觉屈从。消除女性身体异化应将传统女性主义的解放政治与后现代女性主义的身份颠覆策略相结合,在积极的肉身化实践中从事切实的身体反抗。 展开更多
关键词 女性身体 异化 男权 内化
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布迪厄的社会实践理论 被引量：91
12
作者 宫留记 《理论探讨》 CSSCI 北大核心 2008年第6期57-60,共4页
布迪厄是当代法国著名的哲学家和社会学家,也是结构主义马克思主义和批判的马克思主义的代表人物之一。社会实践理论是他的哲学思想的集中体现,在创立社会实践理论的过程中,布迪厄深受马克思实践哲学的影响。布迪厄的社会实践理论主要... 布迪厄是当代法国著名的哲学家和社会学家,也是结构主义马克思主义和批判的马克思主义的代表人物之一。社会实践理论是他的哲学思想的集中体现,在创立社会实践理论的过程中,布迪厄深受马克思实践哲学的影响。布迪厄的社会实践理论主要围绕着三个相互联系的基本问题展开:行动者在哪里活动、如何活动、以及用什么活动。具体来说,就是行动者的实践空间、实践观念以及实践工具是什么?场域、惯习和资本以及三者之间的关系便是布迪厄给出的这三个问题的答案。由场域、惯习和资本以及三者之间的关系所形成的理论体系就是布迪厄社会实践理论的主要内容。 展开更多
关键词 布迪厄 实践理论 场域 惯习 资本
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文化资本与当代城市发展 被引量：12
13
作者 段钢 冯佑明 《学海》 CSSCI 北大核心 2009年第3期132-136,共5页
城市文化发展借助对文化资本的思考,是对城市文化发展的全新把握。一个城市的文化资本的形成,不但是一个经济的过程,也是一个历史的过程。人力资本把文化资本带入城市更广大的文化消费空间是现代化发展不争的事实,然而,在传统和现代之间... 城市文化发展借助对文化资本的思考,是对城市文化发展的全新把握。一个城市的文化资本的形成,不但是一个经济的过程,也是一个历史的过程。人力资本把文化资本带入城市更广大的文化消费空间是现代化发展不争的事实,然而,在传统和现代之间,文化资本如何发挥更大作用是每一个城市发展面临的重大挑战。 展开更多
关键词 文化资本 人力资本 传统文化
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中国英语专业本科生使用元语篇手段的发展模式调查研究 被引量：29
14
作者 徐海铭 《外语与外语教学》 北大核心 2004年第3期59-63,F004,共6页
本文采用横向研究设计，首先通过定量手段调查了南京某高校英语专业一至四年级本科生在英语写作中使用篇章元语篇和人际元语篇手段的发展模式。调查发现，一年级学生使用的篇章和人际元语篇手段数量最多，二年级呈下降趋势，三年级学生... 本文采用横向研究设计，首先通过定量手段调查了南京某高校英语专业一至四年级本科生在英语写作中使用篇章元语篇和人际元语篇手段的发展模式。调查发现，一年级学生使用的篇章和人际元语篇手段数量最多，二年级呈下降趋势，三年级学生使用得最少。到了四年级，使用数量重新回升。四个年级的学生在使用元语篇手段的数量上表现出非线性发展模式。文章还通过定性手段分析了四个年级的学生使用元语篇手段在质量方面的发展模式。研究表明，学生使用元语篇手段在质量上呈现出线性发展模式。通过反思笔记、访谈和作文文本分析等定性分析后，发现学生的英语水平、语篇知识、作文中的知识讲述模式和内在的作文标准等内在因素导致了学生使用元语篇手段在数量上的非线性发展模式和质量上的线性发展模式的差异。 展开更多
关键词 语篇 元语篇 发展模式 内在原因
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共生视阈下的国际金融关系及其优化机制探析 被引量：4
15
作者 速继明 胡守钧 《社会科学》 CSSCI 北大核心 2014年第9期54-62,共9页
资本制度具有扩张倾向和积累驱动。资本的这种内在规定性既构成一种从前不可想象的动力机制,也构成一种致命的缺陷。作为一种社会新陈代谢控制的体系,只要它在既定社会的扩展性再生产中能够成功的榨取和积累剩余劳动——无论以直接的经... 资本制度具有扩张倾向和积累驱动。资本的这种内在规定性既构成一种从前不可想象的动力机制,也构成一种致命的缺陷。作为一种社会新陈代谢控制的体系,只要它在既定社会的扩展性再生产中能够成功的榨取和积累剩余劳动——无论以直接的经济形势还是以主要的政治形势——资本都是很难抗拒的。然而,一旦这种扩张和积累的动力过程受到阻碍,结果必然具有极大的破坏性。因为即使在相对有限的障碍和束缚的常态之下,伴随相继发生的社会经济和政治的危机而来的破坏是巨大的。基于共生理论视角来透析国际金融关系,赋予金融系统以鲜活生命,在共生系统内分析金融主体的资源竞争、交换过程,分析金融共生系统的内在结构性问题,探索共生关系的优化机制具有重要意义。 展开更多
关键词 共生系统 资源 约束 优化机制
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论马克思语境中的意识形态虚假性 被引量：6
16
作者 周宏 《江海学刊》 CSSCI 北大核心 2004年第2期42-48,共7页
在马克思语境中 ,意识形态是阶级社会的统治阶级的阶级意识和维护意识 ,虚假性是其主体特征。这种虚假性主要表现为伪真理性、伪人民性和伪永恒性。意识形态的虚假性根源于阶级社会中普遍利益的虚幻性和统治阶级阶级利益的特殊性。克服... 在马克思语境中 ,意识形态是阶级社会的统治阶级的阶级意识和维护意识 ,虚假性是其主体特征。这种虚假性主要表现为伪真理性、伪人民性和伪永恒性。意识形态的虚假性根源于阶级社会中普遍利益的虚幻性和统治阶级阶级利益的特殊性。克服意识形态虚假性有赖于在理论上建立科学的社会学说和实践上展开无产阶级争取解放的斗争。 展开更多
关键词 马克思语境 意识形态 虚假性 统治阶级 阶级意识 维护意识 社会学说 社会事件
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早期儒家与德性伦理学:儒学研究中的相对主义话题——兼与安乐哲、罗思文商榷 被引量：8
17
作者 韩振华 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2012年第3期133-138,141,共6页
20世纪中叶以来,西方伦理学研究的一个重要特征是德性伦理学的复兴。万白安、艾文贺、余纪元等西方汉学学者参照德性伦理学视角来重新诠释中国早期儒家伦理学,借以彰显儒家伦理与西方伦理对话的新路径。安乐哲和罗思文《早期儒家是德性... 20世纪中叶以来,西方伦理学研究的一个重要特征是德性伦理学的复兴。万白安、艾文贺、余纪元等西方汉学学者参照德性伦理学视角来重新诠释中国早期儒家伦理学,借以彰显儒家伦理与西方伦理对话的新路径。安乐哲和罗思文《早期儒家是德性论的吗?》一文则持一种与德性伦理学完全相异的视角:他们认为早期儒家伦理是一种角色伦理(role ethics),"儒家不寻求普遍,而是集中关注特殊性"。本文尝试对此问题展开讨论。意在阐明三个论点:其一,德性伦理学是儒家伦理的题中应有之义;在这一点上,早期儒家伦理虽不及宋明新儒家突出,但实备此一面向。故此,以德性伦理为视角来考究早期儒家伦理,不仅并非绝然扞格,而且可以开启理解儒家伦理的新视域。其二,安乐哲、罗思文的观点固然能够启人心智,但其论说与其说阐明了早期儒家伦理的根本特征,莫若说自我指涉性地流露了其自身的理论限域:去本质化的过程哲学、以实践为先的新实用主义。将这一理论限阈视为"奥卡姆剃刀",只会使早期儒家伦理成为一种过度后现代化和单面化的狭隘存在。其三,与角色伦理相关联的文化相对主义极度排斥普遍主义的价值诉求,对相对主义和普遍主义之间应有的张力视若不见。以儒家伦理为价值取向的理论和行为主体若将这种绝对了的相对主义内在化为主体自身的信念内容,则无异于自我设限,从而在根本上使得跨文化交流和融合成为一纸空文,在最低限度上也不能避免或消弭不同伦理体系之间的道德冲突。 展开更多
关键词 儒家伦理 德性伦理学 角色伦理 新实用主义
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马克思“实证科学”之“实证”概念解读 被引量：8
18
作者 方以启 《南昌大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2011年第6期13-19,共7页
要正确地认识和理解马克思"实证科学"概念的内涵,必须把握马克思对"实证"的理解和态度。在《博士论文》阶段,马克思把"实证"理解为"实证哲学"流派所指的"神的启示"而予以否定;在《... 要正确地认识和理解马克思"实证科学"概念的内涵,必须把握马克思对"实证"的理解和态度。在《博士论文》阶段,马克思把"实证"理解为"实证哲学"流派所指的"神的启示"而予以否定;在《法的历史学派的哲学宣言》中,他把"实证"理解为是基于理性的体现之事实研究而予以肯定;1845年后,在《德意志意识形态》中,他明确地把"实证"理解为从现实本身出发,通过对现实问题的研究得出对现实的认识,现实是思维真理性的唯一根据。马克思肯定"实证科学",却不否定对世界事物本质规律的认识活动,马克思的"实证科学"不是孔德所说的"实证哲学"。 展开更多
关键词 马克思 实证 实证科学 现实 孔德
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一种解构的知识论:女性主义后现代论 被引量：9
19
作者 曹剑波 《人文杂志》 CSSCI 北大核心 2006年第6期154-160,F0003,共8页
女性主义后现代论是女性主义知识论与后现代主义交汇的产物。它否定任何形式的宏大叙事,拒斥二元对立的思维模式,反对本质主义和普遍主义,倡导多元方法论,强调社会性别的流动性,肯定具有差异性的女性主体在追求平等中的作用;它质疑诉诸... 女性主义后现代论是女性主义知识论与后现代主义交汇的产物。它否定任何形式的宏大叙事,拒斥二元对立的思维模式,反对本质主义和普遍主义,倡导多元方法论,强调社会性别的流动性,肯定具有差异性的女性主体在追求平等中的作用;它质疑诉诸普遍性、必然性、客观性、理性、本质、一致、总体、基础以及终极真理和实在,拒斥力图超越人类境遇的任何尝试;它强调对世界、自我和善的任何详尽描述的当下性、片面性、偶然性、不稳定性、不确定性、模糊性以及可争论性。女性主义立场论虽有不少困境,然而作为一种新兴的主流的女性主义知识论却有重要的知识论贡献。 展开更多
关键词 女性主义知识论 女性主义后现代论 后现代主义
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现实的人:历史发展的动力——对马克思历史动力理论的新阐释 被引量：11
20
作者 隽鸿飞 《学术交流》 北大核心 2005年第7期14-20,共7页
对历史动力问题的传统理解,已经越来越不能解释当前人类社会发展过程中出现的诸多问题,其根本原因在于传统理解所依据的“经典表述”并未揭示马克思历史动力理论的全部内涵。马克思从人的本质及其生存方式出发,对历史发展动力问题从不... 对历史动力问题的传统理解,已经越来越不能解释当前人类社会发展过程中出现的诸多问题,其根本原因在于传统理解所依据的“经典表述”并未揭示马克思历史动力理论的全部内涵。马克思从人的本质及其生存方式出发,对历史发展动力问题从不同的层次做了全面的阐释,从而形成历史演进机制、社会基本矛盾运动理论和两种生产理论。对历史动力的这三种不同的理解是统一的,只是由于三者言说的语境和探讨问题的层面不同,才表现为三种不同的形式。但无论是在哪一种阐释中,现实的人始终是马克思立论的核心。正是现实的人及其活动构成了历史发展的动力。这种理解的一个内在的逻辑结论就是,在未来社会中,现实的人自身的生产,必将成为历史发展的根本动力。 展开更多
关键词 马克思 现实的人 历史的动力
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