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从工匠题记考察敦煌石窟西夏至民国时期的重修活动——敦煌石窟题记系列研究之四
1
作者 张先堂 李国 杨天荣 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期6-19,共14页
本文系统辑录了敦煌石窟中有关画匠、塑匠、木匠等工匠题记,首次全面考察了西夏、元代、清代和民国时期敦煌石窟中重绘壁画、重修塑像和维修石窟寺建筑等重修活动,重点研究了清代乾隆末、嘉庆初和民国四年的莫高窟塑像重修活动,提出民... 本文系统辑录了敦煌石窟中有关画匠、塑匠、木匠等工匠题记,首次全面考察了西夏、元代、清代和民国时期敦煌石窟中重绘壁画、重修塑像和维修石窟寺建筑等重修活动,重点研究了清代乾隆末、嘉庆初和民国四年的莫高窟塑像重修活动,提出民国重修塑像明显比清代重修塑像制作更精致、艺术水平更高,敦煌艺术中应补充民国塑像的概念。 展开更多
关键词 敦煌石窟 题记 工匠 石窟重修
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道教雷神崇拜与世俗生活——以榆林窟第23窟雷神图像为中心的考察研究
2
作者 李国 《敦煌学辑刊》 CSSCI 北大核心 2024年第1期173-187,共15页
雷神的神性、神职及形象在古今中外各民族中虽然存在着差异,但不少民族都视雷神为最高的自然神。道教所塑造的一大批雷部将军元帅的形象,丰富了我国古代的雷神信仰,并留下了许多雷神的绘塑画像,成为中国艺术宝库中珍贵的文化遗产。榆林... 雷神的神性、神职及形象在古今中外各民族中虽然存在着差异,但不少民族都视雷神为最高的自然神。道教所塑造的一大批雷部将军元帅的形象,丰富了我国古代的雷神信仰,并留下了许多雷神的绘塑画像,成为中国艺术宝库中珍贵的文化遗产。榆林窟第23窟壁画中的雷神,就是明清时期保存较为完整的示例,弥足珍贵。 展开更多
关键词 榆林窟 道教 雷神 图像研究
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莫高窟第108窟题壁诗新考——敦煌石窟题记系列研究之一
3
作者 张先堂 李国 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2023年第4期144-155,共12页
通过对敦煌研究院馆藏莫高窟第108窟所存2首五代题壁诗真迹的考察,利用红外线照片对以往2首诗文字的误录、漏录进行了校正,考证第2首诗的作者为五代敦煌僧人灵俊,阐释了张盈润、灵俊2首题壁诗的创作背景和思想内涵,揭示了敦煌五代文人... 通过对敦煌研究院馆藏莫高窟第108窟所存2首五代题壁诗真迹的考察,利用红外线照片对以往2首诗文字的误录、漏录进行了校正,考证第2首诗的作者为五代敦煌僧人灵俊,阐释了张盈润、灵俊2首题壁诗的创作背景和思想内涵,揭示了敦煌五代文人、僧人题壁诗创作情况,为古代文学史研究提供了原生态的珍贵史料。 展开更多
关键词 莫高窟 题记 题壁诗 文学史料
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敦煌石窟中的山西——三晋僧俗信众莫高窟巡礼题记辑录
4
作者 李国 沙武田 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2024年第5期20-30,共11页
据调查统计,元、清以及民国时期山西朝谒巡礼敦煌莫高窟的僧俗信众留题多达75条,相比于莫高窟留存的来自其他地域僧俗道众和游人香客的壁题而言,当为较多区域之一。这些巡礼题记,不仅体现了元明清时期莫高窟在山西佛教僧徒和普通信众心... 据调查统计,元、清以及民国时期山西朝谒巡礼敦煌莫高窟的僧俗信众留题多达75条,相比于莫高窟留存的来自其他地域僧俗道众和游人香客的壁题而言,当为较多区域之一。这些巡礼题记,不仅体现了元明清时期莫高窟在山西佛教僧徒和普通信众心目中的崇高地位,同时也展示出元以降丝绸之路上仍然颇为频繁的佛教交流景象。这些题记资料,亦透露出这一时期敦煌与山西晋中之间的人员往来与人文交流。 展开更多
关键词 山西僧俗信众 巡礼题记 敦煌石窟壁题
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妻室与供养人:回鹘在敦煌10世纪时期的政治和艺术影响 被引量：1
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作者 毕丽兰 宋焰朋(译) 杨禄蓉(校) 《内蒙古艺术学院学报》 2019年第2期71-83,共13页
本文主要探讨回鹘和十世纪敦煌之间的文化联系。甘州回鹘女性供养人(统治阶层的妻室)被绘制在敦煌一些大型洞窟中,且尺寸较大。学者认为敦煌汉族统治者与甘州回鹘可汗之女的婚姻对于新的汉-回鹘统治阶层的形成起到了促进作用。本文将对... 本文主要探讨回鹘和十世纪敦煌之间的文化联系。甘州回鹘女性供养人(统治阶层的妻室)被绘制在敦煌一些大型洞窟中,且尺寸较大。学者认为敦煌汉族统治者与甘州回鹘可汗之女的婚姻对于新的汉-回鹘统治阶层的形成起到了促进作用。本文将对出自敦煌的绘画和草图进行认真辨识,重点关注新的颜色的出现以及装饰技术的应用,如金箔的应用、人物的图像(服饰、面部特征、偏好)。得出以下结论:甘州回鹘女性供养人对于10世纪敦煌艺术的形成起到了重要作用,回鹘对敦煌的影响在11世纪一直持续。 展开更多
关键词 敦煌 甘州回鹘 吐鲁番 佛教艺术 供养人
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榆林窟道教游人题记刍议 被引量：5
6
作者 李国 《敦煌研究》 CSSCI 北大核心 2020年第3期27-36,共10页
榆林窟的道教游人题记,清代及民国时期皆有。这些题记中,既有道士题壁,也有道教信徒和一般游人所书刻者。据洞窟调查资料显示,从时代来看,最早的道教游人题记为榆林窟第15窟清乾隆五十五年墨题;从巡礼者的地域来源看,除个别书题地名外,... 榆林窟的道教游人题记,清代及民国时期皆有。这些题记中,既有道士题壁,也有道教信徒和一般游人所书刻者。据洞窟调查资料显示,从时代来看,最早的道教游人题记为榆林窟第15窟清乾隆五十五年墨题;从巡礼者的地域来源看,除个别书题地名外,其余大多语焉不详;从活动内容来看,主要记述有诵经、祈愿、朝圣、巡礼以及求仙问道、炼丹服药等。这些题记蕴含着诸多方面的史料信息,为古代西北道教研究提供了大量珍贵文献资料。此外,榆林窟还有保存较好的清光绪年间匾额等,都是弥足珍贵的史料。 展开更多
关键词 榆林窟 游人题记 道教
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