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“美”的转向与超越:庄子“悲态”美学思想阐微
1
作者
王康宁
薛振宇
《东方论坛（青岛大学学报）》
2024年第1期43-53,共11页
对“悲态”书写的淋漓尽致以及对待“悲态”的积极态度,共同促成庄子“悲态”美学的厚意深旨。理想人生的实现既以对“悲态”的消解为必然途径,也以对“悲态”的沉淀与升华作为根本凭藉。正视“悲态”并在其中找寻与安置自我,进而消减...
对“悲态”书写的淋漓尽致以及对待“悲态”的积极态度,共同促成庄子“悲态”美学的厚意深旨。理想人生的实现既以对“悲态”的消解为必然途径,也以对“悲态”的沉淀与升华作为根本凭藉。正视“悲态”并在其中找寻与安置自我,进而消减因自然环境恶化、生态环境破坏、生存环境逼仄以及精神世界不断塌陷与沦丧的苦恶之果,是现代人实现个体和社会价值亟待面对与回应的课题。
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关键词
庄子
“悲态”
美学
美
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题名
“美”的转向与超越:庄子“悲态”美学思想阐微
1
作者
王康宁
薛振宇
机构
山东师范大学教育学
部
新兴际华集团有限公司综合部
出处
《东方论坛（青岛大学学报）》
2024年第1期43-53,共11页
基金
山东省社会科学规划研究项目“道家儿童观及其教育转型研究”(23CJYJ34)的阶段性成果。
文摘
对“悲态”书写的淋漓尽致以及对待“悲态”的积极态度,共同促成庄子“悲态”美学的厚意深旨。理想人生的实现既以对“悲态”的消解为必然途径,也以对“悲态”的沉淀与升华作为根本凭藉。正视“悲态”并在其中找寻与安置自我,进而消减因自然环境恶化、生态环境破坏、生存环境逼仄以及精神世界不断塌陷与沦丧的苦恶之果,是现代人实现个体和社会价值亟待面对与回应的课题。
关键词
庄子
“悲态”
美学
美
Keywords
Zhuangzi
"sad state"
aesthetics
beauty
分类号
B223.5 [哲学宗教—中国哲学]
B83-0 [哲学宗教—美学]
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作者
出处
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1
“美”的转向与超越:庄子“悲态”美学思想阐微
王康宁
薛振宇
《东方论坛（青岛大学学报）》
2024
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