《令狐天恩墓表》书法艺术研究

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作者 徐林 《新疆艺术（汉文）》 2023年第5期62-67,共6页

从公元455年的《且渠封戴墓表》至公元782年的《高耀墓志铭》,高昌墓表书迹时间跨度三百二十多年。高昌墓表与中原地区的碑刻资料为研究古代高昌地区的政治、经济、文化、历史、宗教等提供了重要线索。高昌墓表所遗存的作品多数以书而... 从公元455年的《且渠封戴墓表》至公元782年的《高耀墓志铭》,高昌墓表书迹时间跨度三百二十多年。高昌墓表与中原地区的碑刻资料为研究古代高昌地区的政治、经济、文化、历史、宗教等提供了重要线索。高昌墓表所遗存的作品多数以书而未刻的形式存在,很好地再现了当时西域书法的特点以及与中原地区碑刻书法的异同。本文将高昌墓表中的《令狐天恩墓表》与北魏《牛橛造像记》在点画、字法、章法方面进行对比,以此窥探高昌墓表与北魏石刻之间的联系。 展开更多

关键词 北魏 高昌 墓志铭 墓表 造像记 书法艺术 中原地区 碑刻资料

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星斗焕文章,翰墨见精神——略论作家郁笛的书画艺术

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作者 李枝荣 《新疆艺术（汉文）》 2020年第3期54-57,共4页

我很早以前就知道郁笛的名字,还读过他的诗。2016年4月,在新疆作家书画院书画作品展览上,我第一次近距离结识了郁笛老师。他一脸的胡子,说话率性。郁笛是《绿洲》杂志的执行主编,作家、诗人,也是一名书法家,亦能画山水,篆刻制印。互加... 我很早以前就知道郁笛的名字,还读过他的诗。2016年4月,在新疆作家书画院书画作品展览上,我第一次近距离结识了郁笛老师。他一脸的胡子,说话率性。郁笛是《绿洲》杂志的执行主编,作家、诗人,也是一名书法家,亦能画山水,篆刻制印。互加微信后我时常关注他的朋友圈,看他勤奋地创作书法、篆刻作品,去年又看到他的山水作品,我惊叹于他的艺术天赋、勤奋执着和勇猛精进。 展开更多

关键词 书画艺术 篆刻作品 书画作品 艺术天赋 书画院 山水作品 朋友圈 《绿洲》

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阿斯塔纳506号墓出土文书35号卷书法美学探赜

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作者 吕泉烨 《浙江艺术职业学院学报》 2023年第2期92-99,119,共9页

阿斯塔纳506号墓出土文书35号卷见于唐长孺主编《吐鲁番出土文书》第四册,1973年出土于吐鲁番地区,该卷文书较多,达180页。从书法美学角度探查,其可供研究的数量较多,保存较为完整。因此从文字和史料价值、书法技法与艺术性、印记美学... 阿斯塔纳506号墓出土文书35号卷见于唐长孺主编《吐鲁番出土文书》第四册,1973年出土于吐鲁番地区,该卷文书较多,达180页。从书法美学角度探查,其可供研究的数量较多,保存较为完整。因此从文字和史料价值、书法技法与艺术性、印记美学三方面进行观照,能够总结部分经验,以期后续对吐鲁番出土文献进行美学探赜。 展开更多

关键词 吐鲁番出土文书 书法 美学

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植根学养·书人合一——闵荫南先生的书法艺术人生

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作者 李枝荣 《新疆艺术（汉文）》 2024年第1期65-73,共9页

闵荫南先生是一位集诗文书画于一身的文化名家,是中华文化的传播者,是新时代文化润疆的实践者,在新疆书画界有着广泛的影响力。闵荫南1998年被聘为新疆文史研究馆馆员,曾任新疆书画研究院院长,新疆国画院执行院长,新疆书法家协会艺术顾... 闵荫南先生是一位集诗文书画于一身的文化名家,是中华文化的传播者,是新时代文化润疆的实践者,在新疆书画界有着广泛的影响力。闵荫南1998年被聘为新疆文史研究馆馆员,曾任新疆书画研究院院长,新疆国画院执行院长,新疆书法家协会艺术顾问、评委会主任,现任新疆艺术学院书法学院名誉院长、硕士研究生导师. 展开更多

关键词 书法家协会 新疆艺术学院 书画界 国画院 文史研究馆 书法艺术 学院名誉院长 书人

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书法传承在文化润疆工程中的作用

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作者 李枝荣 曾轶 《新疆艺术（汉文）》 2021年第4期20-24,共5页

习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调,要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究,将中华民族共同体意识教育纳入新疆干部教育、青少年教育、社会教育,教育引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、... 习近平总书记在第三次中央新疆工作座谈会上强调,要加强中华民族共同体历史、中华民族多元一体格局的研究,将中华民族共同体意识教育纳入新疆干部教育、青少年教育、社会教育,教育引导各族干部群众树立正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观,让中华民族共同体意识根植心灵深处。要深入做好意识形态领域工作,深入开展文化润疆工程。 展开更多

关键词 青少年教育 意识形态领域 书法传承 中华民族多元一体格局 中央新疆工作座谈会 中华民族共同体 心灵深处 社会教育

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《张迁碑》的艺术风格简析

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作者 曾轶 李枝荣 《开封文化艺术职业学院学报》 2020年第11期229-230,共2页

《张迁碑》成书于东汉末继隶书成熟之际,上承前秦篆体,下启魏晋书风,蕴含着不少独特的风格特征和书体技巧,在中国书法艺术史上具有承前启后的重要意义。《张迁碑》的章法错落有序、妙趣天成,字法大巧若拙、方正灵动,笔法雄伟刚劲、质朴... 《张迁碑》成书于东汉末继隶书成熟之际,上承前秦篆体,下启魏晋书风,蕴含着不少独特的风格特征和书体技巧,在中国书法艺术史上具有承前启后的重要意义。《张迁碑》的章法错落有序、妙趣天成,字法大巧若拙、方正灵动,笔法雄伟刚劲、质朴浑厚,对于当代书法创作具有重要的涵养功效。 展开更多

关键词 《张迁碑》 书法 隶书 艺术风格

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海昏侯刘贺墓甬钟铭文释读与研究

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作者 王清雷 王研充 徐长青 《艺术学研究》 2023年第4期84-92,共9页

海昏侯刘贺墓北藏椁的乐器库出土了一套编甬钟,其中5件甬钟的器表刻有铭文。在学界已有的相关研究基础上,对这5件甬钟铭文进行全面释读,同时结合它们的铭文内容和测音数据展开分析,可知这些铭文来自3堵(架)不同的编甬钟,属于两个不同的... 海昏侯刘贺墓北藏椁的乐器库出土了一套编甬钟,其中5件甬钟的器表刻有铭文。在学界已有的相关研究基础上,对这5件甬钟铭文进行全面释读,同时结合它们的铭文内容和测音数据展开分析,可知这些铭文来自3堵(架)不同的编甬钟,属于两个不同的宫调,而将其拼入刘贺墓乐器库编甬钟(10件)主要是基于音列的整体考虑。刻铭“东道”“西道”首次被发现于先秦和西汉编钟铭文中。有研究认为这“与文献记载的‘天子左五钟,右五钟’或存在联系”,但无论是从出土位置还是从音程关系以及刻铭阶名来看,海昏侯墓与此记载尚无一定的逻辑关系。 展开更多

关键词 海昏侯刘贺墓 甬钟铭文 铭文释读 东道 西道 “左五钟 右五钟”

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钟繇《宣示表》探析

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作者 王畅 《美与时代（美术学刊）（中）》 2023年第10期130-132,共3页

钟繇作为魏晋时期的著名书法家,在中国书法史上的影响极为深远。其代表作品《宣示表》为后人争相效仿,作品整体温润雅然、浑然天成,没有刻意书写的痕迹,无论是章法还是结字,都呈现出高古典雅之态。从《宣示表》的历史背景、书风特征、... 钟繇作为魏晋时期的著名书法家,在中国书法史上的影响极为深远。其代表作品《宣示表》为后人争相效仿,作品整体温润雅然、浑然天成,没有刻意书写的痕迹,无论是章法还是结字,都呈现出高古典雅之态。从《宣示表》的历史背景、书风特征、版本辨析及其影响出发,分析钟繇《宣示表》的艺术之美。 展开更多

关键词 钟繇 《宣示表》 小楷 书法艺术

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李方书法作品

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作者 李方 《新疆艺术（汉文）》 2024年第2期70-71,137,共3页

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论魏碑从“写”到“刻”笔法的流变及启示——以高昌令狐天恩墓表与北魏始平公造像记为例

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作者 霍喜 《新疆艺术（汉文）》 2022年第4期47-50,共4页

书法艺术是中国的传统艺术之一,当今书法受清代碑学的影响,主要分为“碑学”和“帖学”两个范畴,而谈到“碑学”,我们必然绕不开一个十分经典的体系——魏碑。魏碑是中国古代南北朝时期文字刻石的统称,而在这一时期,以北魏的文字刻石最... 书法艺术是中国的传统艺术之一,当今书法受清代碑学的影响,主要分为“碑学”和“帖学”两个范畴,而谈到“碑学”,我们必然绕不开一个十分经典的体系——魏碑。魏碑是中国古代南北朝时期文字刻石的统称,而在这一时期,以北魏的文字刻石最为丰富也最具代表性,因而以魏碑来统称。魏碑书法是一种承前启后的书法,上可窥秦汉旧规,下察盛唐书风,其笔法的多样,章法的自由超乎想象。 展开更多

关键词 魏碑 碑学 书风 帖学 书法艺术 造像记 南北朝时期 北魏

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汉印讹变文字的生发因素

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作者 吕泉烨 《新疆艺术学院学报》 2021年第4期90-97,共8页

篆刻是书法学的必修课程,作为文字的重要载体、传统文化的核心组成部分、文学艺术的重要形式,对于弄懂弄通文字使用有切实必要。汉印讹变文字是文字隶变中的重要一环,必不可少却又容易被忽略,其研究的必要性和创新性,既体现在文字学方面... 篆刻是书法学的必修课程,作为文字的重要载体、传统文化的核心组成部分、文学艺术的重要形式,对于弄懂弄通文字使用有切实必要。汉印讹变文字是文字隶变中的重要一环,必不可少却又容易被忽略,其研究的必要性和创新性,既体现在文字学方面,又体现在艺术创作方面。本文从日常书写的影响、印面印化、继承前因、省并连代四方面对汉印讹变文字的生发因素进行了论述。 展开更多

关键词 文字 汉印 讹变 篆刻

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《争座位帖》之美刍议

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作者 李枝荣 《新疆艺术学院学报》 2022年第4期51-59,共9页

《争座位帖》是颜真卿写给郭英乂的书信草稿,直言郭英乂在百官集会时安排朝臣座次不合朝仪,对大宦官鱼朝恩行谄媚之事,通常称其为《争座位稿》或者《争座位帖》。本文通过对用笔方式、笔画结字、章法布局、墨色变化论述其视觉上形式之美... 《争座位帖》是颜真卿写给郭英乂的书信草稿,直言郭英乂在百官集会时安排朝臣座次不合朝仪,对大宦官鱼朝恩行谄媚之事,通常称其为《争座位稿》或者《争座位帖》。本文通过对用笔方式、笔画结字、章法布局、墨色变化论述其视觉上形式之美;通过对《争座位帖》文本内容解读,从事件本身呈现的人格魅力、书写痕迹流露的思想感情解读其内涵之美。认为《争座位帖》是一件既能带来视觉冲击,又能带来心灵激荡的作品,我们不但要学习其高妙的结构和高超技法,还要学习其中蕴含的端严仁厚、正大光明的儒家思想,共同造就和不断培养中华民族的浩然正气。 展开更多

关键词 书法 争座位帖 美学 刍议

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