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中国马克思主义哲学传统与当代中国马克思主义哲学创新
1
作者 汪信砚 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2016年第2期-,共19页
中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答“中国向何处去”这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应... 中国早期马克思主义者所开创的中国马克思主义哲学传统是一种马克思主义哲学中国化传统,它具有以下鲜明特点:第一,用马克思主义哲学改造中国,探索和回答“中国向何处去”这个时代的中心问题;第二,坚持理论联系实际,把马克思主义哲学应用于中国的具体环境;第三,立足中国实际,建构马克思主义哲学的中国话语;第四,把对马克思主义哲学的研究扩展到人文社会科学各个学科,着力于对马克思主义理论的整体研究.自觉继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,是实现当代中国马克思主义哲学创新的根本前提.这既是中国马克思主义哲学创新的重要历史经验,也是从当代中国马克思主义哲学创新的本质规定中得出的必然结论.今天,继承和发扬中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统,以实现中国马克思主义哲学创新,应该从以下几个方面着手:首先,必须正确认识中国早期马克思主义者所开创的马克思主义哲学中国化传统的重要意义;其次,必须在当代中国马克思主义哲学研究中恢复和重建马克思主义哲学中国化范式;再次,必须重建马克思主义哲学与其他各门人文社会科学的联盟,并由此加强对马克思主义理论的整体研究. 展开更多
关键词 马克思主义哲学中国化 中国马克思主义哲学传统 马克思主义哲学创新
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马克思主义政治哲学的历史开展与学术问题
2
作者 李佃来 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2016年第1期129-137,共9页
目前,马克思主义政治哲学在中西学术界都已取得了突出的理论成果,成为当仁不让的显学。学者们围绕'马克思主义政治哲学'所进行的积极思考和探究,既推动了马克思主义哲学自身理论范式的转换,也为广义政治哲学的研究增补了新的理... 目前,马克思主义政治哲学在中西学术界都已取得了突出的理论成果,成为当仁不让的显学。学者们围绕'马克思主义政治哲学'所进行的积极思考和探究,既推动了马克思主义哲学自身理论范式的转换,也为广义政治哲学的研究增补了新的理论视界和学术资源。不过,由于种种原因,中西学术界的马克思主义政治哲学研究都在一些重大的、基础性的、原则性的理论问题上,留有进一步探索的开阔地域和广阔空间。 展开更多
关键词 马克思主义 政治哲学 历史开展 学术问题
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马克思主义哲学史课程建设的国际维度
3
作者 吴昕炜 《马克思主义哲学研究》 2019年第2期288-292,共5页
推进马克思主义哲学史课程的教学工作,是我们纪念和缅怀马克思的重要举措。国际维度是马克思主义哲学史课程建设的重要维度。从国际维度看,马克思主义哲学史课程需要从三方面加强建设:第一要重视深入研读经典,第二要强化问题意识,第三... 推进马克思主义哲学史课程的教学工作,是我们纪念和缅怀马克思的重要举措。国际维度是马克思主义哲学史课程建设的重要维度。从国际维度看,马克思主义哲学史课程需要从三方面加强建设:第一要重视深入研读经典,第二要强化问题意识,第三要推动中西比较。 展开更多
关键词 马克思 马克思主义哲学史课程建设 国际维度
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《资本论》的叙事结构与马克思正义思想 被引量：12
4
作者 李佃来 《华中师范大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2015年第4期56-66,共11页
《资本论》是一个有着特定叙事结构的理论文本,而其特定叙事结构在比较全面的意义上开显了马克思的正义思想。首先,从抽象到具体的方法论叙事并非只是阐述了一个一般的认识论步骤,更深刻的问题在于,马克思凭借这个方法,开辟出批判的哲... 《资本论》是一个有着特定叙事结构的理论文本,而其特定叙事结构在比较全面的意义上开显了马克思的正义思想。首先,从抽象到具体的方法论叙事并非只是阐述了一个一般的认识论步骤,更深刻的问题在于,马克思凭借这个方法,开辟出批判的哲学视野及超越英国经济学传统的政治哲学问题域,从而为阐发正义问题奠定了坚实基础。进一步看,通过对洛克以来一脉相承的理论传统中不断凸显的权利原则予以"抽象肯定"并"具体否定",马克思在《资本论》中,从"资本批判"维度上作出了正义判断,并由此厘定了"基于平等的正义"逻辑。更进一步说,由于马克思是在历史唯物主义的理论叙事中来考察政治哲学问题的,所以归根结底,《资本论》中"基于平等的正义"指涉的乃是生产关系、社会结构和社会制度层面的问题,这决定了无论是作为其前提的权利,还是作为其实质的平等,都是与自由主义正义理论判然有别的。 展开更多
关键词 《资本论》 马克思 正义 叙事结构
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李达深受中国传统文化的影响吗?——兼与丁晓强诸先生商榷 被引量：3
5
作者 周可 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2016年第2期-,共10页
李达研究中的一大误解是认为李达的人生经历和学术思想深受中国传统文化的影响.这一误解既没有直接的文本依据,又缺乏有力的推论,混淆了不同概念.实际上,从李达的自述、他的学术思想以及长期以来人们的评价来看,是马克思主义而不是中国... 李达研究中的一大误解是认为李达的人生经历和学术思想深受中国传统文化的影响.这一误解既没有直接的文本依据,又缺乏有力的推论,混淆了不同概念.实际上,从李达的自述、他的学术思想以及长期以来人们的评价来看,是马克思主义而不是中国传统文化深远影响了他的人生道路和学术思想.李达之所以在学术研究中很少受到中国传统文化的影响,主要是因为他选择了马克思主义,并且从科学主义的角度解读马克思主义.他在运用马克思主义构建哲学社会科学理论体系的同时尽可能排除了中国传统文化的影响. 展开更多
关键词 李达 马克思主义中国化 传统文化
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《资本论》与中国革命
6
作者 周可 《马克思主义哲学研究》 CSSCI 2017年第1期75-88,共14页
从19世纪末到20世纪上半叶,《资本论》在中国的命运与中国革命历程紧密相联。起初,中国先进知识分子为了摆脱贫穷落后的面貌而学习西方,在介绍社会主义学说的同时引入马克思的《资本论》。资产阶级革命派借鉴《资本论》思想,阐述其革命... 从19世纪末到20世纪上半叶,《资本论》在中国的命运与中国革命历程紧密相联。起初,中国先进知识分子为了摆脱贫穷落后的面貌而学习西方,在介绍社会主义学说的同时引入马克思的《资本论》。资产阶级革命派借鉴《资本论》思想,阐述其革命思想和建国方略。在社会主义论战中,《资本论》被各派知识分子用来分析中国国情、探索发展道路。随着革命形势的发展,中国马克思主义者成为学习、研究、宣传和运用《资本论》的主力军。毛泽东的新民主主义理论是运用《资本论》思想探索革命道路的成果,其合理性为中国革命的伟大胜利所证明。 展开更多
关键词 《资本论》 中国革命 社会主义 新民主主义
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我们需要什么样的文化自信
7
作者 何萍 《马克思主义哲学研究》 2019年第2期5-9,共5页
对于马克思主义者来说,文化自信中的"文化",特指中国特色社会主义①文化,因此,讲文化自信,就是讲如何建立中国特色社会主义文化的自觉。这一规定本身就包含着文化自信这个概念所承载的历史使命,即建构与中国特色社会主义道路... 对于马克思主义者来说,文化自信中的"文化",特指中国特色社会主义①文化,因此,讲文化自信,就是讲如何建立中国特色社会主义文化的自觉。这一规定本身就包含着文化自信这个概念所承载的历史使命,即建构与中国特色社会主义道路相一致的新的文化观念,从理论上回应新自由主义和文化保守主义对马克思主义和中国特色社会主义的种种挑战。要实现这一历史使命,先要从理论上弄清楚中国特色社会主义文化的文化品格,弄清楚我们究竟需要什么样的文化自信。 展开更多
关键词 中国特色社会主义文化 文化自信 文化保守主义 新自由主义 文化品格 马克思主义 历史使命 中国特色社会主义道路
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