期刊文献+
共找到9篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
洛阳话探微 被引量:1
1
作者 胡进京 《洛阳理工学院学报(社会科学版)》 2010年第2期6-10,18,共6页
洛阳话在汉语发展史上有重要的地位,发音方法独特,音调亲切委婉,表达的意义丰富精确。
关键词 洛阳话 发音 表意
下载PDF
河洛学导论 被引量:4
2
作者 蔡运章 赵金昭 董延寿 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2009年第1期5-8,共4页
在世界范围内日益兴起的地方学,是地方文化研究深入发展的必然产物。目前,我国的地方文化研究,多已发展到地方学的新阶段。当今的河洛文化研究,必须紧跟全国地方学兴起的新趋势,及时发展到地方学研究的新阶段。河洛学就是以洛阳历史文... 在世界范围内日益兴起的地方学,是地方文化研究深入发展的必然产物。目前,我国的地方文化研究,多已发展到地方学的新阶段。当今的河洛文化研究,必须紧跟全国地方学兴起的新趋势,及时发展到地方学研究的新阶段。河洛学就是以洛阳历史文化、现代城市建设和未来发展战略作为研究对象的综合性学科。它是一个融古贯今、展望未来的系统工程。 展开更多
关键词 洛阳 河洛文化 河洛学 地方学
下载PDF
唐名相姚崇五世孙姚勖自撰墓志简释 被引量:12
3
作者 张应桥 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2010年第5期10-13,共4页
唐名相姚崇五世孙姚勖自撰墓志,不仅记述了其家族世系、婚姻状况、历任职官等情况,还详细记载了崇、彝、辟、偁及勖五人墓葬的准确位置,为研究姚崇家族历史提供了新的实物资料,同时为考古工作者寻找一代名相姚崇及其子孙墓葬提供了重要... 唐名相姚崇五世孙姚勖自撰墓志,不仅记述了其家族世系、婚姻状况、历任职官等情况,还详细记载了崇、彝、辟、偁及勖五人墓葬的准确位置,为研究姚崇家族历史提供了新的实物资料,同时为考古工作者寻找一代名相姚崇及其子孙墓葬提供了重要线索。 展开更多
关键词 唐代 姚勖 墓志
下载PDF
关于西周成周城的几个问题 被引量:6
4
作者 刘余力 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2008年第5期5-9,共5页
武王在位时初步营建过成周城,具体位置在今汉魏故城一带;成王之世重新营建成周城,在今瀍河两岸。金文资料表明:成周城是西周时期的另一都城,西周时期在成周设有宗庙,成周城是西周时期的另一政治中心。
关键词 西周 成周城 都城 政治中心
下载PDF
试论汉墓壁画中的猪首怪人 被引量:5
5
作者 张应桥 《文博》 2009年第4期21-25,共5页
汉墓壁画中的猪首怪人形象,集中发现于洛阳地区西汉中晚期和新莽时期墓葬中,学术界多认为是驱邪打鬼仪式中的方相氏。文献记载和考古发现表明猪首怪人与方相氏形象并不相符,而与我国神话传说中的太一天神帝俊形象颇为相合。这一形象肇... 汉墓壁画中的猪首怪人形象,集中发现于洛阳地区西汉中晚期和新莽时期墓葬中,学术界多认为是驱邪打鬼仪式中的方相氏。文献记载和考古发现表明猪首怪人与方相氏形象并不相符,而与我国神话传说中的太一天神帝俊形象颇为相合。这一形象肇始于良渚文化玉礼器上的太一神徽图,商周时期较多地出现在青铜与陶礼器上,神秘饕餮纹可能是这一形象的变式,东汉时期的画像石上仍有这一形象的孑遗。它是我国远古先民崇拜的至上天神,汉人把它置于墓中,主要起镇墓驱邪的作用,同时还具有天文学意义。 展开更多
关键词 汉墓壁画 猪首怪人 方相氏 天神帝俊
下载PDF
宣春侯卫伉史迹考
6
作者 刘余力 《河南科技大学学报(社会科学版)》 2009年第2期18-19,共2页
卫伉为卫青的长子,曾被封为宣春侯及长平侯。他任宣春侯的时间为8年,世袭长平侯的爵位近20年。他一生政绩平淡,不见有大作为。
关键词 宣春侯 长平侯 卫伉 史迹
下载PDF
东汉雒阳县男子□□卿买地铅券研究 被引量:10
7
作者 赵振华 董延寿 《中原文物》 CSSCI 北大核心 2010年第3期74-79,共6页
新发现的汉中平五年雒阳县男子□□卿买地铅券是冥世的土地私有权凭证和早期道教实施镇墓安魂、驱鬼解谪活动的遗物。买地铅券的实质是镇墓文,它袭用阳世土地买卖契约的格式,注入了冥间隔断死生、厌镇鬼神的内容。
关键词 铅券 冢田 解谪 洛阳 道教 东汉
原文传递
高陵君弩机考 被引量:2
8
作者 刘余力 周建亚 潘付生 《中国历史文物》 CSSCI 北大核心 2009年第1期48-50,共3页
高陵君弩机为战国秦昭王时期器物。高陵君曾封于高陵、彭、邓等地。高陵即今陕西省高陵县,彭在今甘肃省东部镇原县一带,邓在今河南省郾城县一带。该弩机的发现,为研究战国时期秦国历史、地理、文字等提供了珍贵的实物资料。
关键词 战国 高陵君 弩机
原文传递
商周墓道制度辩论 被引量:12
9
作者 张应桥 《中原文物》 北大核心 2009年第2期45-50,共6页
"晋侯请隧"的"隧"不做墓道讲,而是指乡遂制度中的"遂"。考古发现的商周墓道均是上无负土的斜坡形墓道,没有发现所谓"上有负土"的天子使用的隧道;商周墓道的使用情况十分复杂,不存在墓道等级制... "晋侯请隧"的"隧"不做墓道讲,而是指乡遂制度中的"遂"。考古发现的商周墓道均是上无负土的斜坡形墓道,没有发现所谓"上有负土"的天子使用的隧道;商周墓道的使用情况十分复杂,不存在墓道等级制度。当时墓道的主要功能应是修建墓葬时方便出土和下葬时输送棺椁和随葬品。 展开更多
关键词 商周 墓道制度 功能
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部