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哈佛燕京图书馆藏《浙江解进书目》考略
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作者 罗毅峰 《图书馆杂志》 CSSCI 北大核心 2023年第9期113-120,共8页
哈佛大学哈佛燕京图书馆现藏清抄本《浙江解进书目》一部,结合《纂修四库全书档案》可以考知,其原本为乾隆四十二年(1777)浙江巡抚三宝编辑的浙籍藏书家进呈图书清单。三宝编辑该清单是为了给四库馆提供一份核对浙籍藏书家献书的细目,... 哈佛大学哈佛燕京图书馆现藏清抄本《浙江解进书目》一部,结合《纂修四库全书档案》可以考知,其原本为乾隆四十二年(1777)浙江巡抚三宝编辑的浙籍藏书家进呈图书清单。三宝编辑该清单是为了给四库馆提供一份核对浙籍藏书家献书的细目,方便后期整理归还。再结合《四库采进书目》《四库馆进呈书籍底簿》等文献,《浙江解进书目》可以用来核对浙籍藏书家的献书数量,并订正各本献书目录著录的图书题名疏误。书中另有清末北京书估谭笃生批校,今知中国国家图书馆、南京图书馆藏《乾隆浙江呈进书目》均为谭氏据此抄录之副本,借以售卖盈利。 展开更多
关键词 哈佛燕京图书馆 《浙江解进书目》 《四库全书》 进呈文献 谭笃生
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从鸟类中读懂宋画——《形理两全:宋画中的鸟类》评介
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作者 奚静 《美育学刊》 2024年第2期I0009-I0009,共1页
“黄徐体异”确如画史上讲的一样,是黄家画风具有精谨艳丽的富贵气象而徐熙一派则“识度闲放,以高雅自任”吗?宋画中频频出现的写生图,其“写生”是何意,和今天我们说的户外写生一样吗?还是和山水画一样,是张璪“外师造化,中得心源”的... “黄徐体异”确如画史上讲的一样,是黄家画风具有精谨艳丽的富贵气象而徐熙一派则“识度闲放,以高雅自任”吗?宋画中频频出现的写生图,其“写生”是何意,和今天我们说的户外写生一样吗?还是和山水画一样,是张璪“外师造化,中得心源”的体现?宋画花鸟的写意和后世所见“逸笔草草,不求形似”的写意画是一回事吗?到底是什么是“形理两全”?宋代画家的至高追求是什么?这些貌似已经在画论史上约定俗成的说法,细细究来却扑朔迷离。在《形理两全:宋画中的鸟类》一书中,作者给出了不一样的答案。 展开更多
关键词 逸笔草草 写意画 宋画 外师造化 中得心源 徐熙 张璪 不求形似 画论
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深稽博考,缀玉贯珠——读《民国词学编年史》
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作者 周密 《中国韵文学刊》 2024年第2期122-124,共3页
众所周知,民国时期中国处在近现代史上重要的社会转型期,尽管只有短短三十余年,却是政治、社会、文化、思想等方面最为激荡变幻的时期。作为书写时代、社会、人生的旧体文学之一,词,在民国仍充满生命力,民国词人、词社、词集、词作以及... 众所周知,民国时期中国处在近现代史上重要的社会转型期,尽管只有短短三十余年,却是政治、社会、文化、思想等方面最为激荡变幻的时期。作为书写时代、社会、人生的旧体文学之一,词,在民国仍充满生命力,民国词人、词社、词集、词作以及词的研究得到极大发展。21世纪以来,在打通古今、贯通词史的观念下,民国词成为词学领域新的热点和学术增长点,学界在民国词学研究方面取得了不俗的成绩,但目前的不足也显而易见。 展开更多
关键词 学术增长点 民国词学 词社 旧体文学 词史 民国词人 近现代史 编年史
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出版社编辑室工作运营管理实例分析
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作者 郑雅来 《华声》 2024年第15期0048-0050,共3页
编辑室管理对于出版社的作用是多方面的,它不仅是出版社日常编辑出版管理工作的核心,也是提高出版社整体竞争力和影响力的重要保障。本文旨在通过图书策划工作、图书编校工作、图书营销工作和部门管理工作等方面的阐述,并结合相关实例... 编辑室管理对于出版社的作用是多方面的,它不仅是出版社日常编辑出版管理工作的核心,也是提高出版社整体竞争力和影响力的重要保障。本文旨在通过图书策划工作、图书编校工作、图书营销工作和部门管理工作等方面的阐述,并结合相关实例来分析出版社编辑室工作运营管理模式。 展开更多
关键词 出版社 编辑室工作运营 实例分析
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浙江文化建设的一项重大工程——浙古版二十卷本《李渔全集》述评
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作者 寿勤泽 《浙江社会科学》 CSSCI 1990年第3期80-81,共2页
海内外学术界翘首以望的二十卷本《李渔全集》将于今年年底由浙江古籍出版社全部出齐。《李渔全集》的编纂、整理与出版,凝注着学术界、出版界许多同志的血汗,是一项引人瞩目的文化建设工程。现就二十卷本《李渔全集》的内容、特点与学... 海内外学术界翘首以望的二十卷本《李渔全集》将于今年年底由浙江古籍出版社全部出齐。《李渔全集》的编纂、整理与出版,凝注着学术界、出版界许多同志的血汗,是一项引人瞩目的文化建设工程。现就二十卷本《李渔全集》的内容、特点与学术价值作一概要的述评。 李渔是活跃于清初文坛上的一位著名作家,他涉足戏曲、小说创作和戏剧理论研讨,撰述甚富,影响极广。但李渔的一生,是落魄、潦倒的一生,是遭受社会歧视、冷落的一生。是一个生于悲哀年代的悲哀文士。李渔的真正悲哀还在于,生前饱尝辛酸、屡遭冷眼,死后两三百年,也一直没有得到过人们的真正理解,所以李渔著述散佚较多,搜集不易。历史上对李渔生平事迹的记载也很少。因此,系统而全面地整理出版《李渔全集》,是一项具有重要学术价值的工作。 展开更多
关键词 李渔 浙江文化 重大工程 述评 《无声戏》 一家言 底本 参校 清初文坛 《三国志演义》
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浅谈浙江社店的“虚拟联合”
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作者 杨前进 《出版发行研究》 北大核心 2000年第4期36-38,共3页
关键词 浙江 社店联合体 虚拟联合 发行体制改革
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书市以捆论价为哪般——重复出版现象透视
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作者 江兴祐 《观察与思考》 2001年第7期10-11,共2页
去年春天,北京特价书市出现了以捆论价的零售形式,让书业人士大跌眼镜.紧接着,南京、苏州等地出现了以斤论价的图书销售方式,图书正如菜场里的蔬菜那样,可以由读者随意挑选.到了年底,杭州一下子冒出了天丰、同君、智轩等特价书店,或以每... 去年春天,北京特价书市出现了以捆论价的零售形式,让书业人士大跌眼镜.紧接着,南京、苏州等地出现了以斤论价的图书销售方式,图书正如菜场里的蔬菜那样,可以由读者随意挑选.到了年底,杭州一下子冒出了天丰、同君、智轩等特价书店,或以每本5元、8元、10元的价格,或以一律五折的价格来处理图书.特价书市场的调查表明,目前正在处理的图书中,重复出版的种类占了很大的比例.事实再一次提醒出版界,重复出版现象不容忽视. 展开更多
关键词 出版 图书 中国古典小说 出版物 出版界 常销书
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新时代主题出版强化互联网思维方法探析
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作者 刘成军 《传媒论坛》 2019年第13期123-124,共2页
以新时代环境为背景,针对主题出版对于互联网思维的要求,首先介绍互联网思维,明确其内容,其次分析互联网思维在主题出版领域的体现,最后提出了以用户为前提提高参与感、主题出版的深入开发与融合、实现主题出版内容与模式的创新等三点建... 以新时代环境为背景,针对主题出版对于互联网思维的要求,首先介绍互联网思维,明确其内容,其次分析互联网思维在主题出版领域的体现,最后提出了以用户为前提提高参与感、主题出版的深入开发与融合、实现主题出版内容与模式的创新等三点建议,从而达到加强互联网思维的目的。 展开更多
关键词 主题出版 互联网思维 大数据 用户思维
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我国新闻出版上市公司数字出版产品发展对策研究
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作者 刘成军 《传播力研究》 2020年第11期151-152,共2页
我国新闻出版上市公司数字出版不断转型和升级,符合国家发展的战略要求,顺应了数字时代的发展趋势。新闻出版上市公司的数字出版必须确保核心的竞争优势,通过并购和合作等,适当地延伸产业链,保证出版发展能和现有的方案对策进行融合,实... 我国新闻出版上市公司数字出版不断转型和升级,符合国家发展的战略要求,顺应了数字时代的发展趋势。新闻出版上市公司的数字出版必须确保核心的竞争优势,通过并购和合作等,适当地延伸产业链,保证出版发展能和现有的方案对策进行融合,实现数字出版生产的转型和升级。在本次研究中以我国新闻出版上市公司数字出版产品的现状为基础,结合实际情况,探究对应的发展对策。 展开更多
关键词 新闻出版上市公司 数字出版 产品战略 转型升级
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《喜咏轩丛书》插图摹绘考
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作者 岳子衡 《中国出版史研究》 2023年第4期111-125,152,共16页
本文以民国时陶湘主持刊印的《喜咏轩丛书》为考察对象,分析其中各部作品在影印时对原书插图的改动。本文首先考察陶湘影印各书所用的底本,进而将陶湘影印本与底本的插图进行比对,举例说明其中存在的改变图幅、描润等情况,以及在个别插... 本文以民国时陶湘主持刊印的《喜咏轩丛书》为考察对象,分析其中各部作品在影印时对原书插图的改动。本文首先考察陶湘影印各书所用的底本,进而将陶湘影印本与底本的插图进行比对,举例说明其中存在的改变图幅、描润等情况,以及在个别插图中根据其文本内容所作的特殊处理。之后结合陶湘藏书、刻书活动的情况,总结其喜好精刻精印、富丽装潢之版本的特点,以解释《喜咏轩丛书》插图的各种改动。 展开更多
关键词 陶湘 《喜咏轩丛书》 版画 插图
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论王安石咏史诗的政治内涵和艺术特色
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作者 刘成国 李梅 《浙江工业大学学报(社会科学版)》 2009年第2期121-126,共6页
王安石的咏史诗可分为史传、咏怀、史论三种类型,主要特点是以议论见长,基本上是围绕着两个主题展开选题、议论:或借古人古事阐述政治主张,以咏史为政论,反驳守旧派对新法的攻击、责难;或借咏史阐述在政治上进退出处的原则。咏史诗是王... 王安石的咏史诗可分为史传、咏怀、史论三种类型,主要特点是以议论见长,基本上是围绕着两个主题展开选题、议论:或借古人古事阐述政治主张,以咏史为政论,反驳守旧派对新法的攻击、责难;或借咏史阐述在政治上进退出处的原则。咏史诗是王安石在政治风浪中特立独行、坚持新法、反驳政敌的号角,也是他在逆境中传达幽曲、表明心迹的自白。 展开更多
关键词 王安石 咏史诗 政治内涵 艺术特色
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论敦煌宗教话本《庐山远公话》和《叶净能诗》 被引量:2
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作者 萧欣桥 《浙江大学学报(人文社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2004年第1期71-76,共6页
In the Dumghuang literature there were works of folk literature, which contains scripts for (storytelling). Two of them, entitled Lushan Yuangong Hua (Stories of Yuangong in Mt. Lu and Ye Jingneng Shi (Stories of Ye J... In the Dumghuang literature there were works of folk literature, which contains scripts for (storytelling). Two of them, entitled Lushan Yuangong Hua (Stories of Yuangong in Mt. Lu and Ye Jingneng Shi (Stories of Ye Jingneng) are scripts of religious literature. Buddhist and Taoist disciples disseminated their own religions and religious figures by making use of storytelling, a popular artistic form. Lushan Yuanggong Hua is about Huiyuan, a famous Buddhist monk in the Eastern Jin Dynasty (317-420). It is characterized by mixing fiction with real life of the main character. However, most stories in this book are fiction. As a form of literature, it is necessary to make up stories. To disseminate Buddhism, the book also (contains) a lot of (sermons) of Buddhist doctrines in addition to made-up stories about Yuangong. The sermons make up two fifths of the whole book. What is marvelous is that the reader does not feel tedious while reading the book (because) Buddhist doctrines are well explained through story telling. So as an early script for story telling, it has the (basic) (artistry) of scripts for story telling popular in the Song and the Yuan Dynasties. In reading the book, the reader feels that there is always a teller who tells you stories and these stories are told in the colloquial language of the times. The story always begins with poems in praise of Buddhism and ends with a poem too. So it has the basic form of scripts for story telling that became popular later as a form of folk literature. The book of Ye Jingneng Shitells the stories about Ye Jingneng, a famous Taoist monk in the Tang (Dynasty). If Lushan Yuangong Hua serves the purpose of disseminating Buddhism,Ye Jingneng Shiserves the purpose of disseminating Taoism.Ye Jingneng was a true figure, a Taoist who was active during the reign of Emperor Gaozong (649-683) and the reign of Emperor Zhongzong (684-709) in the Tang Dynasty. But the stories of Ye Jingeng were set during the reign of Emperor Xuanzong (713-755). Moreover, stories about some other famous Taoists in the early Tang Dynasty were brought together and integrated into Ye Jingneng to eulogize Ye’s unique magic power. WhileLushan Yuangong Hua is more seriously told, Ye Jingneng Shi is told in a more lively way.While in the former more emphasis is placed on the dissemination of Buddhist religious doctrines, while in the latteron pleasure in reading as well as on the dissemination of Taoist doctrines, which is done in a more interesting way. The storytelling script of Ye Jingneng Shi has three characteristics:1) the stories are told in the spoken language of the time; 2)the beginning of the script is missing, but the end is a memorial speech delivered by Emperor Xuanzong to Ye Jingneng, which is written in verse; and 3) the literary form of fiction is employed by bringing stories of other Taoists together and integrating them into Ye. 展开更多
关键词 宗教话本 虚构 文学的自觉 捏合 宣传教化 娱心
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论吴人评点《长生殿》 被引量:2
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作者 江兴祐 《浙江学刊》 CSSCI 2003年第3期80-84,共5页
借助对具体作品的评点来表达自己的戏曲观点 ,是我国古代戏曲理论批评的一种形式。不同于金圣叹的隔代批评《西厢记》 ,吴人的评点《长生殿》则是知人论世的典型做法 ;不同于金圣叹的注重于文字赏析 ,吴人的评点则着眼于戏剧特征。在评... 借助对具体作品的评点来表达自己的戏曲观点 ,是我国古代戏曲理论批评的一种形式。不同于金圣叹的隔代批评《西厢记》 ,吴人的评点《长生殿》则是知人论世的典型做法 ;不同于金圣叹的注重于文字赏析 ,吴人的评点则着眼于戏剧特征。在评点中 ,吴人不仅分析了作品的结构形式 。 展开更多
关键词 吴人 《长生殿》 戏曲理论 知人论世 评点 作品结构 舞台表演
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论《长生殿》对《牡丹亭》的借鉴 被引量:2
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作者 江兴祐 《浙江社会科学》 CSSCI 2003年第4期161-164,共4页
《长生殿》的“三易稿”使作品内容发生了根本性的变化,而这又与《牡丹亭》不无关系。洪昇对《牡丹亭》的评价恰恰印证了《长生殿》对《牡丹亭》的借鉴。这种借鉴具体表现在剧情结构、爱情主题、通变手法、细节描写等方面。这种借鉴不... 《长生殿》的“三易稿”使作品内容发生了根本性的变化,而这又与《牡丹亭》不无关系。洪昇对《牡丹亭》的评价恰恰印证了《长生殿》对《牡丹亭》的借鉴。这种借鉴具体表现在剧情结构、爱情主题、通变手法、细节描写等方面。这种借鉴不是照搬照抄,而是时时体现出作者的创新。 展开更多
关键词 《长生殿》 《牡丹亭》 戏剧 爱情主题 通变手法 细节描写 借鉴
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《长生殿》“三易稿”创作时间考 被引量:2
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作者 江兴祐 《浙江社会科学》 CSSCI 2002年第4期157-160,共4页
本文根据洪昇的作品及当时人的记载,汲取现当代学者的成果,除了认定《长生殿》最终定稿于康熙二十七年(1688)外,还指出《沉香亭》成稿于康熙十二年(1673)或康熙十六年(1677)和《舞霓裳》成稿于康熙十八年(1679)的观点难以成立,... 本文根据洪昇的作品及当时人的记载,汲取现当代学者的成果,除了认定《长生殿》最终定稿于康熙二十七年(1688)外,还指出《沉香亭》成稿于康熙十二年(1673)或康熙十六年(1677)和《舞霓裳》成稿于康熙十八年(1679)的观点难以成立,进而认为《沉香亭》的创作时问当为康熙十四年(1675),《舞霓裳》的创作时间至迟不会超过康熙十五年(1676)。 展开更多
关键词 "三易稿" 考证 清朝 戏曲 创作时间 《长生殿》 《舞霓裳》 《沉香亭》 洪Sheng
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苏轼“元轻白俗”论下“白体”蜕变与“宋调”初成 被引量:1
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作者 薛瑾 周密 《中国韵文学刊》 2022年第2期23-30,共8页
苏轼“白俗”论提出伊始,其目的并非针砭“白体”,实则是批判宋初诗人对“白体”诗僵化、固化甚至谬化理解下的群体创作风格。作为北宋诗文革新运动的主要倡导者与实践者,苏轼将反对“西昆体”的呐喊扩大至“白体”“晚唐体”,实则是对... 苏轼“白俗”论提出伊始,其目的并非针砭“白体”,实则是批判宋初诗人对“白体”诗僵化、固化甚至谬化理解下的群体创作风格。作为北宋诗文革新运动的主要倡导者与实践者,苏轼将反对“西昆体”的呐喊扩大至“白体”“晚唐体”,实则是对宋初延续晚唐五代而来的卑陋诗风做出总体大清算。进而有破有立,拓展了“白体”的宽度与纵深,促使“白体”技艺化塑形,变“俗”为“新”,以此筑造起具有“宋调”气质的生命藩篱,演绎出宋型文化属性的君子气度,建构宋代士大夫多舛命途下生命意识与生活境界的典型范式。 展开更多
关键词 苏轼 “白俗”论 “白体” “宋调” 蜕变
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聆听:《古琴·成公亮的古琴艺术》 被引量:1
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作者 况正兵 《西部广播电视》 2011年第6期182-182,共1页
最近正在听的一张唱片《古琴·成公亮的古琴艺术》是怎么发现/得到这张唱片的一个弹古琴的朋友送的,一听就爱不释手。个人觉得这张唱片在版本上有什么特点这张唱片是在成公亮家乡宜兴丁山镇的磐山古崇恩寺大雄宝殿内录制的,每一首... 最近正在听的一张唱片《古琴·成公亮的古琴艺术》是怎么发现/得到这张唱片的一个弹古琴的朋友送的,一听就爱不释手。个人觉得这张唱片在版本上有什么特点这张唱片是在成公亮家乡宜兴丁山镇的磐山古崇恩寺大雄宝殿内录制的,每一首琴曲的录制时间都是在夜深人静、万籁俱寂之时,而且均以成公亮珍藏的唐琴"秋籁"弹奏,所以听来尤其能让人生出物我两忘之感。 展开更多
关键词 古琴艺术 唱片 录音 琴曲 成公 广陵派
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从《诡秘之主》看中国玄幻小说中的“民族性”与“世界性”因素 被引量:2
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作者 刘西竹 《中国当代文学研究》 2022年第1期194-205,共12页
本文从场景、人物、情节三方面分析《诡秘之主》是如何吸纳并规划"克苏鲁""蒸汽朋克"等西方文化元素,以"异域风情"的方式呈现给中国读者的。本文也比较了《诡秘之主》与以往玄幻小说的异同,阐述了当代玄... 本文从场景、人物、情节三方面分析《诡秘之主》是如何吸纳并规划"克苏鲁""蒸汽朋克"等西方文化元素,以"异域风情"的方式呈现给中国读者的。本文也比较了《诡秘之主》与以往玄幻小说的异同,阐述了当代玄幻小说"中学为体,西学为用"的共同主题。最终,本文探讨了玄幻小说如何把握当下时代精神,反映中国人对世界的看法。 展开更多
关键词 《诡秘之主》 流行文化 类型小说 民族意识 跨文化
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异体诗简述
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作者 徐元 《浙江学刊》 CSSCI 1989年第5期89-93,5,共6页
异体诗是指与常体诗相对而言的特诗体,是历代诗人利用汉语文字、音韵、词汇、语法、修辞的特点创造的诗篇。异体诗种类繁多,有的属于文字游戏,甚至流于俚俗,有的则是严肃的文学创作,所以要作具体分析。异体诗同样能写景咏物、抒情言志,... 异体诗是指与常体诗相对而言的特诗体,是历代诗人利用汉语文字、音韵、词汇、语法、修辞的特点创造的诗篇。异体诗种类繁多,有的属于文字游戏,甚至流于俚俗,有的则是严肃的文学创作,所以要作具体分析。异体诗同样能写景咏物、抒情言志,多方面地反映社会生活。优秀的异体诗具有一定的艺术欣赏价值和认识价值。 展开更多
关键词 杨廷和 王安石 异体 文字游戏 诗经 具体分析 姓名 认识价值 文学创作 抒情言志
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