旅游点形象定位初探──兼析深圳景点旅游形象 被引量：91

1

作者 李蕾蕾 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第3期29-31,61,共4页

旅游点形象定位初探──兼析深圳景点旅游形象李蕾蕾深圳大学中国文化与传播系ＡＤｉｓｃｕｓｓｉｏｎｏｎｔｈｅＰｏｓｉｔｉｏｎｉｎｇｏｆＴｏｕｒｉｓｍＲｅｓｏｒｔＩｍａｇｅ￥ｂｙＬｉＬｅｉｌｅｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｐｏｓｉｔ... 旅游点形象定位初探──兼析深圳景点旅游形象李蕾蕾深圳大学中国文化与传播系ＡＤｉｓｃｕｓｓｉｏｎｏｎｔｈｅＰｏｓｉｔｉｏｎｉｎｇｏｆＴｏｕｒｉｓｍＲｅｓｏｒｔＩｍａｇｅ￥ｂｙＬｉＬｅｉｌｅｉＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｐｏｓｉｔｉｏｎｉｎｇｔｈｅｏｒｙ，ｏｒｉｇ... 展开更多

关键词 形象定位 旅游点 旅游形象 新定位 世界之窗 定位方法 定位理论 大型主题公园 深圳 逆向定位

下载PDF 职称材料

海洋文化与岭南文化随笔 被引量：9

2

作者 陈乃刚 《广西民族大学学报（哲学社会科学版）》 1995年第4期59-61,共3页

本文立足于海洋文化作为一种文化催化剂的观点，对岭南地域文化的发展、成型、优势所起的作用和相互关系，作了历史的纵向考察与论证。阐明了岭南文化多元、开放、兼谷的特质。

关键词 海洋文化 岭南文化 催化剂 原生型文化 本根文化

下载PDF 职称材料

论旅游公共关系 被引量：1

3

作者 余明阳 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期60-66,共7页

随着旅游行业成为世界第一大无烟产业,其竞争也日益激烈。公共关系引入旅游业,将从形象设计与定位、内外协调、系统开发等全方位为旅游业的进一步发展服务,而目前此课题在我国尚属初探。本文较系统地论述了旅游公共关系的价值和基本内容... 随着旅游行业成为世界第一大无烟产业,其竞争也日益激烈。公共关系引入旅游业,将从形象设计与定位、内外协调、系统开发等全方位为旅游业的进一步发展服务,而目前此课题在我国尚属初探。本文较系统地论述了旅游公共关系的价值和基本内容,为旅游公共关系研究勾勒出基本轮廓。 展开更多

关键词 旅游 公共关系 形象

下载PDF 职称材料

牟宗三的文化哲学及其历史观析论

4

作者 景海峰 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期23-32,共10页

牟宗三是当代最负盛名的中国哲学家之一,是当代新儒学思潮的主要代表人物.他的理论贡献在于:用中国传统思想全面地照察和消解了康德哲学,对以宋明儒为主干的心性之学做了深刻的现代阐释.作为他的哲学思想之最后完成的一种铺垫和有机组... 牟宗三是当代最负盛名的中国哲学家之一,是当代新儒学思潮的主要代表人物.他的理论贡献在于:用中国传统思想全面地照察和消解了康德哲学,对以宋明儒为主干的心性之学做了深刻的现代阐释.作为他的哲学思想之最后完成的一种铺垫和有机组成部分,文化哲学及其历史哲学不能不在其宏大的学术体系之中占有相应的一席之地。这部分内容主要反映在他50年代所写的3本书之中。本文即围绕着这些著作所提供的基本框架和观念,对其文化观及历史观做了一个简要的述评。 展开更多

关键词 牟宗三 文化哲学 中西文化比较 “内圣外王”

下载PDF 职称材料

简议“新理学”的形上学系统

5

作者 景海峰 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第2期44-50,共7页

冯友兰先生(1895～1990)的“新理学”在溶合中西哲学、重建形上学体系方面做出了有益的尝试,本文从冯氏思想的内在逻辑出发,分疏理——真元之气——道——心性情等四个层面,对“新理学”的形上学系统做了全面的阐释。

关键词 新儒学 新理学 形上学 冯友兰

下载PDF 职称材料

从景观生态学构建城市旅游开发与规划的操作模式 被引量：29

6

作者 李蕾蕾 《地理研究》 CSSCI CSCD 北大核心 1995年第3期69-73,共5页

本文尝试建立一个关于旅游开发与规划的应用理论模式，以兼顾理论的抽象性和操作性。模式的构建依据地理空间分析方法，同时借用景观生态学斑、廊、基的概念。文中详细论述了该斑廊基网络结构操作模式的基本特点、变换空间分析方法等运... 本文尝试建立一个关于旅游开发与规划的应用理论模式，以兼顾理论的抽象性和操作性。模式的构建依据地理空间分析方法，同时借用景观生态学斑、廊、基的概念。文中详细论述了该斑廊基网络结构操作模式的基本特点、变换空间分析方法等运行机制，并以不同城市旅游规划、设计实例说明三大操作块的功能和操作意义。 展开更多

关键词 景观生态学 城市 旅游开发 规划 操作模式

下载PDF 职称材料

论旅游景观的视觉形象及其对景点开发与经营管理的意义 被引量：13

7

作者 李蕾蕾 《旅游学刊》 CSSCI 北大核心 1995年第4期16-20,62,共6页

论旅游景观的视觉形象及其对景点开发与经营管理的意义李蕾蕾深圳大学中国文化与传播系ＯｎｔｈｅＶｉｓｕａｌＩｍａｇｅｏｆＴｏｕｒｉｓｔＬａｎｄｓｃａｐｅａｎｄｉｔｓＡｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｓｉｎＴｏｕｒｉｓｍＰｌａｎｎｉｎ... 论旅游景观的视觉形象及其对景点开发与经营管理的意义李蕾蕾深圳大学中国文化与传播系ＯｎｔｈｅＶｉｓｕａｌＩｍａｇｅｏｆＴｏｕｒｉｓｔＬａｎｄｓｃａｐｅａｎｄｉｔｓＡｐｐｌｉｃａｔｉｏｎｓｉｎＴｏｕｒｉｓｍＰｌａｎｎｉｎｇａｎｄＭａｎａｇｅｍｅｎｔ￥ｂｙ... 展开更多

关键词 视觉形象 旅游景观 视觉景观 主题公园 旅游点 景点开发 经营管理 行销传播 招徕性 中国古建筑

下载PDF 职称材料

从景观生态学构建城市旅游开发与规划的操作模式 被引量：9

8

作者 李蕾蕾 《人文地理》 CSSCI 1996年第2期12-15,共4页

本文试图建立一个有关城市旅游开发与规划的应用理论模式，该模式的建立主要依据地理空间分析方法，同时借用景观生态学抽象形态单位斑、廊、基的概念。并以不同城市的旅游规划为实例说明了该模式的操作运行。

关键词 中层理论 斑 廊 基 旅游区域分析

下载PDF 职称材料

禅诗与苏非文学 被引量：1

9

作者 郁龙余 《复旦学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1998年第3期118-124,共7页

中国文化将印度禅法改造成中国禅宗，反过来它又极大地影响中国文化。禅诗是这种影响的重要体现。苏非是伊斯兰教发展过程中的一大思想派别，苏非文学是其重要产物。禅宗、禅诗与苏非、苏非文学有极大的相似性，又存在明显的差异。本文... 中国文化将印度禅法改造成中国禅宗，反过来它又极大地影响中国文化。禅诗是这种影响的重要体现。苏非是伊斯兰教发展过程中的一大思想派别，苏非文学是其重要产物。禅宗、禅诗与苏非、苏非文学有极大的相似性，又存在明显的差异。本文通过介绍与比较，从一个新的角度来审视和认识禅宗、禅诗和苏非、苏非文学，为比较文学、比较文化研究提出一个新的课题。 展开更多

关键词 苏非派 苏非主义 苏非神秘主义 伊斯兰教 禅诗 禅宗 比较文学 禅理诗 《古兰经》 伊斯兰世界

下载PDF 职称材料

从王梵志诗和寒山诗看助词“了”、“着”,“得”的虚化 被引量：2

10

作者 钱学烈 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1993年第2期93-98,共6页

本文通过对王梵志诗和寒山诗及部分唐诗的研究,具体分析了“了”、“着”、“得”3个虚词各自的演变阶段和年代,试图描述其轨迹,寻找其规律,以补充和修正前人说法之不足。

关键词 白话诗 动词虚化 王梵志诗 寒山诗

下载PDF 职称材料

论理念的宇宙论意义、本体论意义和逻辑意义 被引量：1

11

作者 赵东明 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期33-37,共5页

本文分析了柏拉图理念论的思想渊源;对于理念范畴的本体论意义、宇宙论意义和逻辑意义作了明确的区分,指出理念由于其自身的永恒不变性和完美性,首先获得了本体论和宇宙论上的优先地位,而理念相对于具体事物的逻辑上的先,则是由它在本... 本文分析了柏拉图理念论的思想渊源;对于理念范畴的本体论意义、宇宙论意义和逻辑意义作了明确的区分,指出理念由于其自身的永恒不变性和完美性,首先获得了本体论和宇宙论上的优先地位,而理念相对于具体事物的逻辑上的先,则是由它在本体论和宇宙论上的优先地位所确定的。 展开更多

关键词 理念 存在 宇宙论 本体论 逻辑

下载PDF 职称材料

读诗札记

12

作者 章必功 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期51-59,共9页

本文是作者研读古诗的一些心得.内容涉及王维诗与汉赋的关联,杜甫对李白诗的评价,以及汉诗《冉冉孤生竹》的某些问题.

关键词 古典文学 诗歌 王维 杜甫 李白 汉诗

下载PDF 职称材料

物本与民本:春秋时代的观念变革

13

作者 吴予敏 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期13-22,共10页

春秋时代重大的观念变革在于产生了以物本思想为核心的新世界观和以民本思想为核心的新政治伦理观。物本思想打破了殷商的唯神论和西周的天命论,将“物本”与“阴阳”辩证观点结合起来,提出了唯物主义倾向的天道现。民本思想从神权的禁... 春秋时代重大的观念变革在于产生了以物本思想为核心的新世界观和以民本思想为核心的新政治伦理观。物本思想打破了殷商的唯神论和西周的天命论,将“物本”与“阴阳”辩证观点结合起来,提出了唯物主义倾向的天道现。民本思想从神权的禁锢下解放了人的生命意识和群体意识,确定了物质文明与政治文明、精神文明的合理关系,提出了体现新兴势力和平民意志的新的政治尺度。物本思想与民本思想的提出,为行将到来的社会大变革作了观念的准备。 展开更多

关键词 春秋时代 物本 民本

下载PDF 职称材料

略论岭南人民自强不息勇于开拓的民族精神

14

作者 陈乃刚 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期77-83,共7页

本文从历史发展的角度论述了中华民族凝聚力的魅力及在岭南文化形成过程中的意义,进而论述岭南人民与中华民族一致而又独具个性的民族精神及其在改革开放中的作用.

关键词 岭南文化 民族精神 凝聚力

下载PDF 职称材料

玩红识小——宝黛钗人物设计之五行说 被引量：1

15

作者 马家楠 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1992年第4期38-50,共13页

本文提出并论证《红楼梦》作者系根据五行学说而设计其主角宝黛钗三人之形象:以三人分别属火、属木、属金,而以相应之赤青白三色确定各人衣著服饰及居住环境之色彩基调;以中医理论所谓人体特征之与五行相应者而塑造三人之体质形象及个... 本文提出并论证《红楼梦》作者系根据五行学说而设计其主角宝黛钗三人之形象:以三人分别属火、属木、属金,而以相应之赤青白三色确定各人衣著服饰及居住环境之色彩基调;以中医理论所谓人体特征之与五行相应者而塑造三人之体质形象及个性特点;以五行生克及五行乘侮而安排三人之关系及最终命运. 展开更多

关键词 红楼梦 宝玉 黛玉 宝钗 五行

下载PDF 职称材料

创造召唤情感的主题构想——浅谈锦绣中华微缩景区的审美意义 被引量：1

16

作者 王渝飞 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1991年第3期100-102,共3页

锦绣中华的审美意义与人类情感有着必然的联系,民族情感的相似性与民族情感的差异性,创造了召唤情感的审美愉悦。本文结合锦绣中华的部分景区对这方面进行了简略分析。

关键词 锦绣中华 审美 情感

下载PDF 职称材料

艺术追求与思想探索——从“屠格涅夫现象”到“肖洛霍夫”现象

17

作者 胡鹏 《深圳大学学报（人文社会科学版）》 1991年第3期60-66,共7页

本文首次把屠格涅夫和肖洛霍夫的艺术风格作为俄苏文学史上的两种文学现象来分析,论述了这两位俄苏作家融艺术追求和思想探索于一体的艺术特色,从一个新的角度阐述了钱国文学传统对苏联作家创作的影响。

关键词 屠格涅夫 肖洛霍夫 艺术风格

下载PDF 职称材料

建立小说的形式批评框架——西方叙事理论研究述评 被引量：12

18

作者 林岗 《文学评论》 CSSCI 北大核心 1997年第3期145-154,共10页

叙事作为一个文论话题虽然渊源久长，但作为一个理论，却是在现代语言学的直接影响下建立的，现代语言学的思维方法、概念、理论旨趣直接启发了大陆的叙事学，带来正负两面影响。西方叙事理论的三大范畴是：视点、时间和语体，英美学者... 叙事作为一个文论话题虽然渊源久长，但作为一个理论，却是在现代语言学的直接影响下建立的，现代语言学的思维方法、概念、理论旨趣直接启发了大陆的叙事学，带来正负两面影响。西方叙事理论的三大范畴是：视点、时间和语体，英美学者主要关注第一个范畴，大陆学者更关心后两大范畴。西方叙事理论在以下两方面为叙事作品的形式分析提供了有效的工具：一、视点理论，它从叙述者所运用的话语类型和叙述者观察感知故事的角度，为本文分析建立起一个逻辑性的框架；二、话语时间理论，它为叙事技巧的运用提供了理论证明，也为本文分析开辟了一个广阔的领域。 展开更多

关键词 叙事理论 叙述者 小说文体 叙事话语 普鲁斯特 热奈特 小说批评 研究述评 形式批评 叙事研究

原文传递

旧红裁新衣，熠熠生光辉——读曹顺庆《东方文论选》

19

作者 郁龙余 《东方丛刊》 2001年第4期232-236,共5页

四川大学曹顺庆教授主编的《东方文论选》，由四川人民出版社出版了。这在中国文艺理论界，是一件很具意义的大事。中国文论从先秦诸子的“兴观群怨”、“大象无形”到清代诗词、散文、小说、戏曲理论，自成体系，源远流长。自王国维《... 四川大学曹顺庆教授主编的《东方文论选》，由四川人民出版社出版了。这在中国文艺理论界，是一件很具意义的大事。中国文论从先秦诸子的“兴观群怨”、“大象无形”到清代诗词、散文、小说、戏曲理论，自成体系，源远流长。自王国维《人间词话》引进西方文艺理论，中国文论大河改道，进入了新的发展阶段。应该说，曹顺庆主编的《东方文论选》在中国文论发展史上是具有重要意义的。 展开更多

关键词 中国文论 《人间词话》 兴观群怨 西方文艺理论 散文 小说 东方 应该 先秦诸子 王国维

原文传递

女神文学与女胜文学——中印文学比较一例 被引量：2

20

作者 郁龙余 《北京大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 1996年第3期76-80,共5页

印度和中国文学中存在一个奇特的女性世界——女神文学和女胜文学。在这个世界中，女性是优胜性别，是主宰，是正义、智慧、勇敢和力量的象征，与现实世界存在巨大反差。其成因是：女性本能抗争，对父权社会的必要修正与母权的部分回归... 印度和中国文学中存在一个奇特的女性世界——女神文学和女胜文学。在这个世界中，女性是优胜性别，是主宰，是正义、智慧、勇敢和力量的象征，与现实世界存在巨大反差。其成因是：女性本能抗争，对父权社会的必要修正与母权的部分回归，反映女性社会功绩。女神文学与女胜文学有三点差异：前者发祥早，后者出现较晚；前者富于浪漫，后者以写实为主；前者多配偶神，后者既有配偶。 展开更多

关键词 女性 文学 女神文学 女胜文学

原文传递