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音乐民族志书写与表述的多元风格 被引量：3
1
作者 赵书峰 《歌海》 2021年第2期11-14,共4页
音乐民族志表述与写作的风格转型主要包含以下两个方面:首先,用形象性与诗意的文学表达再现田野现场当地人真实的表演语境;音乐民族志的书写风格绝不仅仅是一种科学主义、标准与规范化思维的"冷冰冰"的文本语言表述特点,而应... 音乐民族志表述与写作的风格转型主要包含以下两个方面:首先,用形象性与诗意的文学表达再现田野现场当地人真实的表演语境;音乐民族志的书写风格绝不仅仅是一种科学主义、标准与规范化思维的"冷冰冰"的文本语言表述特点,而应是具有一种形象、生动的富有语言表现力与修辞手段且多元开放性的,以及主客位身份、研究者与研究对象之间的互文与对话的文本表述风格。因为诗意的文学性表达并不是对于田野民族志材料的一种虚构和夸张,而是结合语言修辞的丰富性表达手段,更加真实地、全面地传达田野研究对象真实的音乐表演语境。此外,音乐民族志文本表述内容不完全是客位观察与第三人称表述方式,而是加入了研究者与当地人田野互动的影子。 展开更多
关键词 音乐民族志 诗意表达 多元风格 书写
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流域·通道·走廊:音乐与“路”文化空间互动关系问题研究 被引量：22
2
作者 赵书峰 《民族艺术》 CSSCI 北大核心 2021年第2期93-102,共10页
民族音乐学关于音乐与"路"的研究,主要是针对由"流域""通道""走廊"构成的"路"地理文化空间与音乐结构和象征意义生成之间的互动关系问题的深入思考。"路"既是地理文化空间... 民族音乐学关于音乐与"路"的研究,主要是针对由"流域""通道""走廊"构成的"路"地理文化空间与音乐结构和象征意义生成之间的互动关系问题的深入思考。"路"既是地理文化空间,又更多的是一种意义空间。强调从"路"内的田野音乐民族志个案的历时性与共时性考察,走向"路"地理文化空间中的传统乐舞形态构建与象征意义的关系性、流动性研究。换言之,从定点的音乐民族志研究,走向"多点一线"、流动性、关系性的音乐地理文化空间研究。尤其思考音乐与"路"和时间、社会之间的互动关系或辩证关系,以及"流域""通道""走廊"中音乐的跨区域、跨族群、跨文化的异地传播问题研究。同时,音乐与"路"地理文化空间互动关系问题的思考既是移动的、多点的、线索的田野民族志书写,又是对传统乐舞文化在跨区域、跨族群之间的异地传播问题展开的关系性比较分析研究。 展开更多
关键词 流域人类学 音乐文化地理 线路遗产 文化互动 文化空间
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跨界族群与音乐认同--老挝优勉瑶婚俗仪式音乐的身份问题研究 被引量：11
3
作者 赵书峰 《中国音乐》 CSSCI 北大核心 2021年第3期71-79,共9页
分布在老挝、泰国、越南、缅甸以及欧美国家的优勉瑶(Iu Mien),是瑶族最大、分布最广的一个支系。尤其是从20世纪70年代后期,以老挝优勉瑶为主体的难民从泰国难民营迁徙到欧美国家,形成了一种世界性的跨界族群分布格局。如今,优勉瑶文... 分布在老挝、泰国、越南、缅甸以及欧美国家的优勉瑶(Iu Mien),是瑶族最大、分布最广的一个支系。尤其是从20世纪70年代后期,以老挝优勉瑶为主体的难民从泰国难民营迁徙到欧美国家,形成了一种世界性的跨界族群分布格局。如今,优勉瑶文化的身份认同、族群认同、文化涵化与音乐变迁等等问题成为了当代人类学家、民族音乐学家讨论的热点。尤其是处于后殖民语境中的老挝优勉瑶传统仪式音乐的身份认同呈现出强烈的二维并置特征,即在瑶族语言与神圣性宗教音乐的保护与传承方面多强调族群身份的差异性诉求,而在世俗性婚俗音乐方面彰显其对老挝主流文化的主观认同。因此其婚俗音乐除了保留部分道教或鬼教请神的环节和语言之外,其文化变迁与身份重建现象明显。文章将优勉.瑶置于老挝政治、社会、历史、主流文化语境中进行综合观照,审视其婚俗音乐在强大的老龙族主流文化与后殖民语境下的文化变迁与仪式的再造过程,并在优勉瑶婚俗音乐的“传承链”“变体链”“时间链”的三重维度的综合作用下,导致了当下老挝优勉瑶婚俗音乐的解构性重建行为。 展开更多
关键词 跨界族群 音乐认同 老挝 优勉瑶 婚俗音乐 文化变迁
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