谈当代民间文化建设

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作者 张劲松 《中华文化论坛》 2004年第3期42-44,共3页

优秀民间文化 ,是建设中华当代先进文化的民族性、科学性的基础 ,也是实现先进文化的大众性的重要途径。因此 ,应当坚持先进文化的前进方向 ,抓好民间文化的清理、抢救、保护、开发和创新工作 ,建设“三个面向”的、民族的。

关键词 先进文化 民间文化 继承 发扬 创新

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新化县梅山文化的特色及价值 被引量：5

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作者 张劲松 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2009年第1期11-14,共4页

研究地区民俗文化,必须着眼其特色及价值。文章以梅山文化核心地域之一的新化县为考察研究对象,从四个方面论述了新化县梅山文化的特色及价值,对梅山文化更进一步的挖掘、抢救、研究和开发利用有一定的启发和指导意义。

关键词 新化县 梅山文化 特色 价值

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新宁县麻林瑶族乡的“跳古坛” 被引量：4

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作者 张劲松 《民间文化论坛》 2005年第4期69-76,共8页

通过对新宁县麻林瑶族乡的“跳古坛”仪式的实地调查,提出“跳古坛”源起于瑶族图腾崇拜的“盘瓠祭”。宋代迁徙到贵州的瑶族接受了古夜郎的竹图腾文化,在“盘瓠祭”中纳入了祭竹王的内容。他们来新宁八峒与汉族长期杂居后,接受了汉族... 通过对新宁县麻林瑶族乡的“跳古坛”仪式的实地调查,提出“跳古坛”源起于瑶族图腾崇拜的“盘瓠祭”。宋代迁徙到贵州的瑶族接受了古夜郎的竹图腾文化,在“盘瓠祭”中纳入了祭竹王的内容。他们来新宁八峒与汉族长期杂居后,接受了汉族的盘古神话信仰,在“盘瓠祭”仪式中又纳入了“祭盘古大王”的内容。因此,“跳古坛”具有深厚的传统文化内涵,是研究民族文化复合的极好材料。 展开更多

关键词 跳古坛 坛台设置 仪式内容

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梅山人的五谷崇拜与粮食消费习俗 被引量：1

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作者 易先根 《邵阳学院学报（社会科学版）》 2009年第1期15-19,共5页

"万物有灵"是原始宗教的精神支柱,梅山人对五谷的崇拜,便是人类原始的自然崇拜之一,形成缤纷灿烂的粮食消费习俗,展现了人类社会的原始风情,深含文化意蕴。

关键词 梅山人 五谷崇拜 粮食消费习俗

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梅山傩祖蚩尤汉化始于张虎抗元说 被引量：1

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作者 李新吾 李志勇 李新民 《贵州大学学报（艺术版）》 2019年第2期72-83,107,108,共14页

蚩尤是上古九黎之君、三苗之祖,今中国西南五大苗区族人共尊的先祖之一。但在今湖南中部古梅山地域的汉族民俗中,遗存有很多蚩尤崇拜事相。文章通过对诸多事相的分类清理,发现其传承主干为民间巫傩坛班,蚩尤的汉化"傩祖"形象... 蚩尤是上古九黎之君、三苗之祖,今中国西南五大苗区族人共尊的先祖之一。但在今湖南中部古梅山地域的汉族民俗中,遗存有很多蚩尤崇拜事相。文章通过对诸多事相的分类清理,发现其传承主干为民间巫傩坛班,蚩尤的汉化"傩祖"形象,承载有苗人的"祖灵"与汉人的"兵主"双重神格。再通过史志资料印证,提出"蚩尤‘傩祖’双重神格的融合,应起始于宋末梅山张虎抗元"的推论。 展开更多

关键词 傩祖蚩尤 双重神格 张虎抗元

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民俗和谐文化的地位、作用及科学引导其发展 被引量：1

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作者 张劲松 《理论与创作》 2007年第4期14-16,共3页

民俗文化是包括民间文学、民间工艺美术在内的占人口百分之九十五以上的普通老百姓世代创造、享用和传承的生活文化。民俗和谐文化是与精英和谐文化相对称的概念，是指民俗文化中具有和谐性质和特点，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的... 民俗文化是包括民间文学、民间工艺美术在内的占人口百分之九十五以上的普通老百姓世代创造、享用和传承的生活文化。民俗和谐文化是与精英和谐文化相对称的概念，是指民俗文化中具有和谐性质和特点，以崇尚和谐、追求和谐为价值取向的文化。认识民俗和谐文化在传统文化中的地位以及在构建和谐社会中的作用， 展开更多

关键词 和谐文化 民俗文化 科学引导 民间工艺美术 构建和谐社会 民间文学 生活文化 传统文化

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谁在秋天深处徜徉(组诗)

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作者 黄爱平 《创作与评论》 2016年第15期91-92,共2页

秋天的空白秋天总有一个深入持久的空白等待填补。

关键词 秋天深处 绕指柔 野鬼 劳动本身 活着 令人心碎 百炼钢 心灵深处

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伍艳辉夏布山水画作品欣赏

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作者 伍艳辉 《湖南行政学院学报》 2019年第2期F0003-F0003,共1页

伍艳辉,湖南省美术家协会会员,湖南省民间文艺家协会会员,湖南省青年美术家协会理事,湖南省女画家协会常务理事,夏布画创始人。入选湖南省文艺人才扶持“三百工程”,第五届湖南艺术节长沙市首届群星奖获得者、第六届湖南艺术节湖南省文... 伍艳辉,湖南省美术家协会会员,湖南省民间文艺家协会会员,湖南省青年美术家协会理事,湖南省女画家协会常务理事,夏布画创始人。入选湖南省文艺人才扶持“三百工程”,第五届湖南艺术节长沙市首届群星奖获得者、第六届湖南艺术节湖南省文化创意产品奖获得者。2003年在长沙市博物馆举办“长沙市青年画家展”,2015年在湖南省藏福博物馆举办“梦泛心灵——2015湖南省女画家协会水墨作品联展”,2016年在湖南省藏福博物馆举办“湖南·浏阳伍艳辉夏布画个展”。 展开更多

关键词 作品欣赏 夏布 山水画 美术家协会 协会会员 “三百工程” 湖南省 常务理事

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梅山傩俗中的女权城邦社会记忆

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作者 李新吾 田彥 《贵州大学学报（艺术版）》 2022年第2期17-30,共14页

梅山傩俗是在古梅山峒区封闭环境下民间传承的祭祀祖先的活态化习俗,历史悠久而自成体系。其中祭祀女性祖先的“大宫和会”傩仪,承载的历史信息最为丰富。通过对田野作业中发现的民间仪程手抄本与活态演绎形态归类,及其与山民个体之间... 梅山傩俗是在古梅山峒区封闭环境下民间传承的祭祀祖先的活态化习俗,历史悠久而自成体系。其中祭祀女性祖先的“大宫和会”傩仪,承载的历史信息最为丰富。通过对田野作业中发现的民间仪程手抄本与活态演绎形态归类,及其与山民个体之间的先天性关联等相关事相,在“民不祀非宗”传统理念观照下进行综合分析,认为梅山历史上应存在过相对较长时段的女权氏族城邦社会时期,傩俗中女性祖先栖居的所谓“桃源仙境”,应是山民对女权氏族城邦社会历史的群体记忆。 展开更多

关键词 梅山傩俗 桃源仙境 女权城邦

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梅山巫傩仪式中的“长桌席”——以新化县广阐坛傩事《还都猖愿》为例

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作者 田彦 《湖南人文科技学院学报》 2021年第6期37-41,共5页

梅山巫傩文化中的宴席民俗主要表现在神人共享的"长桌席"和"南盘酒"中。以新化县洋溪广阐坛傩事《还都猖愿》中"陪前人"仪式所用到的"长桌席"为例,从桌子摆放、席位设置、菜肴名称、敬酒唱词... 梅山巫傩文化中的宴席民俗主要表现在神人共享的"长桌席"和"南盘酒"中。以新化县洋溪广阐坛傩事《还都猖愿》中"陪前人"仪式所用到的"长桌席"为例,从桌子摆放、席位设置、菜肴名称、敬酒唱词等来看,梅山巫傩宴席有着自己约定俗成的规矩。可以说,神人共享的"长桌席",是梅山巫傩文化特有的一种仪式宴席。 展开更多

关键词 梅山巫傩文化 宴席民俗 长桌席 还都猖愿 广阐坛

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资水中段宋以降陶瓷窑址及器物调查

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作者 孙平 李新民 《湖南人文科技学院学报》 2018年第2期19-31,共13页

梅山陶瓷是梅山文化体系中一个少有人涉及,却又有着丰富实物资源可供跟踪、挖掘与研究的一个重要领域;她承载了许多文字史料没有的,也许是更多、更广、更长的历史信息,并有可能成为一项支持梅山文化研究持续发展的拓展课题。对田野调查... 梅山陶瓷是梅山文化体系中一个少有人涉及,却又有着丰富实物资源可供跟踪、挖掘与研究的一个重要领域;她承载了许多文字史料没有的,也许是更多、更广、更长的历史信息,并有可能成为一项支持梅山文化研究持续发展的拓展课题。对田野调查采集的宋以降各窑址遗留的实物进行类比研究,认为,梅山陶瓷产业从重生之日起,就与梅山地域的经济社会发展休戚与共,并随时记录下了各个历史时期梅山山民的兴衰荣辱,是一部深埋于地下的梅山社会发展史。 展开更多

关键词 上梅陶瓷 新化陶瓷 华新瓷器 釉下五彩

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油茶,茶油

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作者 唐晓君(瑶族) 《中国林业产业》 2021年第7期32-33,共2页

油茶,是群居的小乔木,生长在红土壤绵延起伏的丘陵山岗上,一蓬一蓬地,不是很高,但也不是很矮,两三米高。我湘南的老家,就卧在一片油茶树的海洋里。在成长的岁月里,它们好像一直是那么没出息的老样子,逆来顺受,长不高,长不大,憨憨的。树... 油茶,是群居的小乔木,生长在红土壤绵延起伏的丘陵山岗上,一蓬一蓬地,不是很高,但也不是很矮,两三米高。我湘南的老家,就卧在一片油茶树的海洋里。在成长的岁月里,它们好像一直是那么没出息的老样子,逆来顺受,长不高,长不大,憨憨的。树枝像蒲扇一样向四周伸展,树干坚韧柔滑,用手摸一摸,会感觉有一层细细的粉末,很是舒服。树叶呈椭圆,如桃形,有些许细小的锯齿锁边,一不小心会划伤无辜摘它的手。叶质厚实肉肥,四季绿油油的,反射着日头的白光。 展开更多

关键词 油茶树 绵延起伏 老样子

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伍艳辉夏布山水画作品欣赏

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作者 伍艳辉 《湖南财政经济学院学报》 2020年第3期F0003-F0003,共1页

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扎染艺术的坚守

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作者 邱玲 《现代艺术》 2023年第1期102-103,共2页

扎染不仅是一门古老的防染技艺,更是一门重要的艺术学科。在我读大学时学校就有装饰艺术专业,其中就有扎染、蜡染等课程,当时我很羡慕装饰艺术班的同学。工作后我内心一直存有这个梦,后来在设计家居产品时,我也经常会把扎染的元素运用... 扎染不仅是一门古老的防染技艺,更是一门重要的艺术学科。在我读大学时学校就有装饰艺术专业,其中就有扎染、蜡染等课程,当时我很羡慕装饰艺术班的同学。工作后我内心一直存有这个梦,后来在设计家居产品时,我也经常会把扎染的元素运用到产品中。 展开更多

关键词 扎染 防染 蜡染 家居产品 装饰艺术 艺术学科 元素运用

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“保护”与“发展”的困惑 被引量：4

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作者 左汉中 《美术观察》 北大核心 2006年第6期15-16,共2页

勿庸置疑，对优秀的民间文化遗产进行保护，目前举国上下已达成共识，这可谓是民族的幸事！然而，“保护”与“发展”却不是一件轻而易举的事情，在认真面对和实施的时候，

关键词 民间艺术 民俗艺术 民间工艺品

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梅山纸马在祭祀仪式中的应用 被引量：1

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作者 陶达黎 田彦 《民艺》 2018年第4期89-93,共5页

纸马，民间祭祀所用，以黄白纸或其他彩纸制成，上印神像。纸马品类繁多．各地称谓有别，如神马、纸马、科马、甲马等，是民间艺术中的重要一环，它是人们表达思想感情的载体。

关键词 祭祀仪式 纸 应用 梅山 民间祭祀 民间艺术 思想感情 神像

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关于滩头年画的独特性——兼谈与其他产地年画之不同

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作者 左汉中 《年画研究》 2016年第1期110-117,共8页

本世纪初,在中国民间文艺家协会主席冯骥才先生倡导下,对中国木版年画进行了历史上首次地毯式的田野调查,至2011年止,中国民间文化遗产抢救工程的龙头项目—《中国木版年画集成》22卷成功出版。它昭示着对中国木版年画的普查、收集、整... 本世纪初,在中国民间文艺家协会主席冯骥才先生倡导下,对中国木版年画进行了历史上首次地毯式的田野调查,至2011年止,中国民间文化遗产抢救工程的龙头项目—《中国木版年画集成》22卷成功出版。它昭示着对中国木版年画的普查、收集、整理告一终结,新一轮的对中国木版年画的全面研究和个案研究已拉开序幕。 展开更多

关键词 木版 地毯式 先生 中国 个案研究 全面 年画

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