“意识形态”概念再讨论——关于“审美意识形态”论合法性问题探讨之一 被引量：4

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作者 杨晓新 《黑龙江社会科学》 2011年第3期77-81,共5页

"意识形态"也许是有史以来最为复杂、含义最为歧异的概念之一,它在马克思主义经典著作中具有多义性,它最基本的规定是自觉的目的性和突出的操控性。从多方面的考察看,马克思确实把文学视为意识形态。在马克思以后至今,"... "意识形态"也许是有史以来最为复杂、含义最为歧异的概念之一,它在马克思主义经典著作中具有多义性,它最基本的规定是自觉的目的性和突出的操控性。从多方面的考察看,马克思确实把文学视为意识形态。在马克思以后至今,"意识形态"概念主要发生了四个方面的变化:从评价性概念到描述性概念的转变,从理论化的思想体系到包括感性意识内容的扩展,从有意识到涵盖无意识内容的延伸以及泛政治化。 展开更多

关键词 马克思 意识形态 含义 文学

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创立中国学派 重塑学术形象——马克思主义文论百年反思之一 被引量：2

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作者 杨晓新 《黑龙江社会科学》 CSSCI 2009年第1期88-91,共4页

中国马克思主义文论建设的正确途径是以马克思主义基本原理和价值立场为指导,以研究和回答中国当代社会和文艺实践提出的问题为中介,广泛吸取古今中外一切有益理论资源,进行自主创造,创立马克思主义文论中国学派。文艺学者应恪守学术本... 中国马克思主义文论建设的正确途径是以马克思主义基本原理和价值立场为指导,以研究和回答中国当代社会和文艺实践提出的问题为中介,广泛吸取古今中外一切有益理论资源,进行自主创造,创立马克思主义文论中国学派。文艺学者应恪守学术本位、民众立场和学术理路,开拓学术空间,专注学术研究,推进学术进步和学理增长,在中国和世界文论史上写下中国学者有分量的篇章,重塑中国马克思主义文艺学的学术形象。 展开更多

关键词 马克思主义文论 中国学派 学术形象

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关于文化遗产的属性、价值及保护的文化思索 被引量：2

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作者 杨晓新 《殷都学刊》 2011年第2期115-119,共5页

文化遗产是文化现象,它所标识的是人与自然的关系,是人类对环境采取的态度和摆脱野蛮状态走向人化的方式及其结果的总和。因此不应以阶级或政治眼光来看待和处理文化遗产问题,也不应取单一的认知标准。文化遗产的价值即其历史价值,包括... 文化遗产是文化现象,它所标识的是人与自然的关系,是人类对环境采取的态度和摆脱野蛮状态走向人化的方式及其结果的总和。因此不应以阶级或政治眼光来看待和处理文化遗产问题,也不应取单一的认知标准。文化遗产的价值即其历史价值,包括认知价值、评价价值、科学价值和生活价值。同时,文化遗产应该是一种正文化事象,而不是负(反)文化。保护文化遗产的意义对某一特定民族(族群)而言就在于保持文化独特性,对整个国家或整个世界来说,就是保持文化多样性,保证健康和谐的文化生态;保护文化遗产还可以从中吸取古老但并不过时的处理现代问题的智慧。 展开更多

关键词 文化遗产 文化属性 文化遗产保护

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意识形态文论的定位与文学本质问题——关于“审美意识形态”论合法性问题讨论之四 被引量：1

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作者 杨晓新 《殷都学刊》 2012年第3期72-78,共7页

本质不同于性质,它是事物的根本性质和最高性质。文学本质问题与学科体系互相关联。文艺学可以划分为元文艺学、一般文艺学和各别文艺学三个层次。意识形态论文学理论并非一般文艺学,而是各别文艺学层次上的一种理论,它是从社会角度观... 本质不同于性质,它是事物的根本性质和最高性质。文学本质问题与学科体系互相关联。文艺学可以划分为元文艺学、一般文艺学和各别文艺学三个层次。意识形态论文学理论并非一般文艺学,而是各别文艺学层次上的一种理论,它是从社会角度观察文学的结果,是文学社会学或文学政治学,它所阐明的是文艺的社会政治属性而非文学本质,文学本质问题则是一般文艺学要解决的问题,一般文艺学关于文学本质的结论与意识形态论文艺学关于文学社会政治属性的结论并不矛盾。 展开更多

关键词 文学 本质 性质 意识形态 学科体系

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试论《古诗十九首》文人忧生情结的成因 被引量：1

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作者 梁文娟 《安阳师范学院学报》 2007年第3期76-77,共2页

《古诗十九首》是古诗艺苑中一朵奇葩,代表五言诗发展的最高成就,在诗歌发展史上占有重要地位。本文着重探讨了《古诗十九首》中文人忧生情结产生的社会原因。

关键词 《古诗十九首》 忧生情结 成因

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漂浮的能指:“审美意识形态”论语言与逻辑分析——关于“审美意识形态”论合法性问题探讨之二 被引量：1

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作者 杨晓新 《濮阳职业技术学院学报》 2016年第6期94-98,共5页

"审美意识形态"论的问题首先不在宏观的理论层面,而在更为基本的语言和逻辑层面,在语言上主要表现为在同位结构、偏正结构(形容词+名词、名词+名词)和"复合结构"(单纯词)之间来回游移;在逻辑上主要表现为在"体... "审美意识形态"论的问题首先不在宏观的理论层面,而在更为基本的语言和逻辑层面,在语言上主要表现为在同位结构、偏正结构(形容词+名词、名词+名词)和"复合结构"(单纯词)之间来回游移;在逻辑上主要表现为在"体"与"性"之间来回游移,定义无种差,定义的推理化或属概念多元化,属概念的分裂等。"审美意识形态"成了一个漂浮的能指,其所指处于一种游移迷乱、含混不清的状态。"审美意识形态"论在语言和逻辑上都不能成立。 展开更多

关键词 审美意识形态 体与性同位结构 偏正结构定义

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从《桃花源记》看陶渊明的政治理想 被引量：2

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作者 史言喜 《科教文汇》 2009年第1期199-199,共1页

有宋以来,陶渊明便被奉为田园诗人之祖,也被认为是一位真正的隐逸之士。本文通过对陶渊明人生经历的回顾及对《桃花源记》的分析,阐述了陶源明强烈的政治愿望。

关键词 陶渊明 政治理想 《桃花源记》

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试论体态语在教学中的重要作用 被引量：1

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作者 梁文娟 《职业技术》 2008年第3期33-33,共1页

体态语是人们沟通交流的重要手段，据美国心理学家艾帕尔·梅拉别思统计：信息的总效果=7％的文字＋38％的音调＋55％的面部表情。课堂教学，不仅是教师运用教学话语向学生传授专业知识，而且也是教师借助于言行引导学生树立世界观... 体态语是人们沟通交流的重要手段，据美国心理学家艾帕尔·梅拉别思统计：信息的总效果=7％的文字＋38％的音调＋55％的面部表情。课堂教学，不仅是教师运用教学话语向学生传授专业知识，而且也是教师借助于言行引导学生树立世界观、人生观、价值观的过程，教师的言传身教对学生的世界观、人生观、价值观潜移默化起重要作用。不可否认，教师昂扬饱满的精神状态、亲切和蔼的面部表情、挥洒自如的手势动作、自然得体的着装， 展开更多

关键词 课堂教学 体态语 引导学生 面部表情 沟通交流 心理学家 专业知识 教学话语

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充溢悲悯的生存观照——解读毕飞宇《相爱的日子》 被引量：1

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作者 史言喜 《湖北第二师范学院学报》 2008年第5期23-24,54,共3页

毕飞宇在"新生代"作家中颇为引人注目,其小说植根生活,透视人性,描摹世态,关注当下,既具有深刻现实性,又蕴藉哲学思考。毕飞宇07年新作《相爱的日子》抒写失业大学生充满艰辛与苦涩、孤寂与屈辱的生存境遇,笔端饱含深情,行文... 毕飞宇在"新生代"作家中颇为引人注目,其小说植根生活,透视人性,描摹世态,关注当下,既具有深刻现实性,又蕴藉哲学思考。毕飞宇07年新作《相爱的日子》抒写失业大学生充满艰辛与苦涩、孤寂与屈辱的生存境遇,笔端饱含深情,行文充溢悲悯,充分体现了作家一以贯之的浓重的人文关怀精神。 展开更多

关键词 毕飞宇 《相爱的日子》 悲悯 人文关怀

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论《西厢记》中张生性格不足及其历史文化成因 被引量：1

10

作者 齐涛 《沧桑》 2009年第6期223-223,226,共2页

虽然对于《董西厢》中张生过多的轻狂和庸俗表现,《王西厢》中已有所删减,但在这一角色身上仍有遗留,《西厢记》中的张生仍表现出贪色的市井无赖习气与文人的软弱无能。其原因主要可以从两方面概括:一是封建时代男权社会的价值判断的反... 虽然对于《董西厢》中张生过多的轻狂和庸俗表现,《王西厢》中已有所删减,但在这一角色身上仍有遗留,《西厢记》中的张生仍表现出贪色的市井无赖习气与文人的软弱无能。其原因主要可以从两方面概括:一是封建时代男权社会的价值判断的反映,一是新的历史文化境况下作家及观众的人生观与价值观的体现。 展开更多

关键词 《西厢记》 张生 性格

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人学视野中的马克思主义文艺学——论马克思主义文艺学的理论基础和理论范式

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作者 杨晓新 《学习与探索》 CSSCI 北大核心 2012年第10期134-138,共5页

20世纪90年代以来,构建当代中国的马克思主义文艺学成为文艺理论研究中的一个突出主题。当代文艺理论研究围绕这一主题取得了一些重要成果,但尚未获得根本性、整体性的突破。文学泛化现象的出现和文化研究的兴起,使得马克思主义文艺学... 20世纪90年代以来,构建当代中国的马克思主义文艺学成为文艺理论研究中的一个突出主题。当代文艺理论研究围绕这一主题取得了一些重要成果,但尚未获得根本性、整体性的突破。文学泛化现象的出现和文化研究的兴起,使得马克思主义文艺学遭遇到严峻挑战,文艺学已经陷入范式危机。马克思主义文艺学应以马克思主义人学为理论基础,重新审视文学本质,构建新的理论体系,实现理论范式的转变,从而将马克思主义文艺学推进到新境界。 展开更多

关键词 当代中国马克思主义文艺学 文艺学范式 马克思主义人学 文化学

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横向延展,“场”“面”横生——中国古代诗歌语言的空间特性试论

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作者 杨晓新 《安阳师范学院学报》 2011年第1期51-54,共4页

中国古代诗歌在语言构成上的一个重要特点是横向延展,而不同于散文和西方诗歌常见的纵向线性延伸。这使得诗歌语言成为一种"面"型语言,这种特点之所以在中国古代诗歌中表现得最为典型,根本的原因在于汉语是最不重视句子的关... 中国古代诗歌在语言构成上的一个重要特点是横向延展,而不同于散文和西方诗歌常见的纵向线性延伸。这使得诗歌语言成为一种"面"型语言,这种特点之所以在中国古代诗歌中表现得最为典型,根本的原因在于汉语是最不重视句子的关系框架的"流块语言";同时也与古代诗歌的题材有一定关系——模山范水客观上要求语言的横向延展,近体诗与山水诗实乃异名同体。"面"型语言的进一步发展,就形成为一种气化的语义场,成为"场"型语言。 展开更多

关键词 古代诗歌 横向延展 面型语言 流块语言 场型语言

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探究语文课堂教学有效性的缺失

13

作者 任亚娜 《文教资料》 2009年第2期238-239,共2页

课堂教学是实施课程改革的主阵地。但当前课堂教学中有效性的缺失严重抑制了课堂教学功能的整体实现。追求“有效教学”,关注学生的发展已成为课改的热点问题。本文分析了语文课堂教学有效性缺失的情形,提出实施有效教学的基本途径。

关键词 语文课堂 有效性缺失 有效教学

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汉字“点”笔画在造字之初表示的意义

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作者 赵明剑 《文教资料》 2009年第15期35-36,共2页

汉字由是一笔一划构成的，“点”是汉字的基本笔画。在汉字中表示多种的意义。理解“点”在汉字中表示的意义，对学习汉字、理解汉字是很有好处的。我们可以借助汉字的构造特点，理解其造字之初的意义。

关键词 汉字“点” 造字之初 意义

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《水浒传》与京杭运河之渊源

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作者 史言喜 《濮阳职业技术学院学报》 2010年第3期64-67,共4页

《水浒传》以其塑造人物形象之鲜活生动,运用白话之纯熟精妙,思想内涵之丰富复杂,确立了其在文学史上的崇高地位,并与《三国志演义》一起奠定了我国古代长篇小说的民族形式和民族风格。从文本研究角度去解读《水浒传》,会发现它与京杭... 《水浒传》以其塑造人物形象之鲜活生动,运用白话之纯熟精妙,思想内涵之丰富复杂,确立了其在文学史上的崇高地位,并与《三国志演义》一起奠定了我国古代长篇小说的民族形式和民族风格。从文本研究角度去解读《水浒传》,会发现它与京杭运河有着颇深的渊源。本文拟从梁山泊地理风貌、《水浒传》作者籍贯、《水浒传》中地名、景物、饮食风尚、语言特点等角度剖析《水浒传》与京杭运河之渊源。 展开更多

关键词 《水浒传》 京杭运河 文化渊源

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浅析《董娇娆》的艺术特色

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作者 顾素芝 《现代语文（上旬．文学研究）》 2008年第9期20-21,共2页

汉乐府是我国文学史上的一朵奇葩。它全面而又深刻地反映了两汉时期广阔的社会生活，唱出了人民心里的理想之歌，为后代诗歌的现实主义创作树立了典范。其中宋子侯的《董娇娆》就是一首有代表性的作品，它的艺术特色更具有典型性。

关键词 董娇娆 艺术特色 情节 手法 人物形象

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写诗须透脱 信手自孤高——杨万里诗歌创作探析

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作者 任亚娜 《沧桑》 2009年第3期220-220,234,共2页

杨万里的诚斋体最突出的特点是"活法",其"活"的重要因素是"透脱"。本文通过对其诗歌分析加以探讨。

关键词 杨万里 诚斋体 活法 透脱

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论文学的感性特征

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作者 杨晓新 《新乡学院学报（社会科学版）》 2011年第3期134-138,共5页

文学诞生于科学世界的尽头,它与科学讲的是人类的两种不同的经验。科学讲的是基本上可以讲清楚的事情,文学讲的则是基本上讲不清楚的事情,它只能求助于感性,因为只有感性才能最大限度地蓄留住那无限丰富、无限微妙、无限复杂以致抽象的... 文学诞生于科学世界的尽头,它与科学讲的是人类的两种不同的经验。科学讲的是基本上可以讲清楚的事情,文学讲的则是基本上讲不清楚的事情,它只能求助于感性,因为只有感性才能最大限度地蓄留住那无限丰富、无限微妙、无限复杂以致抽象的、理性的、逻辑的语言根本无法捕捉的东西。感性包括从直接得自感官的感觉、知觉以及超感官的直觉(第六感觉)和通常所说的感受、体验等所有未经充分理性化、逻辑化和概念化的原初心理反应。文学普遍的形态特征是感性而不是形象,在感性信息最为密集和系统的地方就形成了形象,形象只是感性结晶的一种形态,形象只是感性大海中的一座座岛屿。 展开更多

关键词 文学 科学 感性 理性

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试析古典送别诗中送别者怅然独归之情

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作者 顾素芝 《现代语文（上旬．文学研究）》 2009年第8期8-9,共2页

在我国古典诗歌中，别离成为最重要的主题。别离也是人类普遍的一种遭遇，更是成了人生不圆满的一大遗憾。别离无论是对送别者还是对远行者都是一件非常痛苦的事情。就离别的相思之苦来说，送别者怀念远行者的感情总比远行者怀念家中的... 在我国古典诗歌中，别离成为最重要的主题。别离也是人类普遍的一种遭遇，更是成了人生不圆满的一大遗憾。别离无论是对送别者还是对远行者都是一件非常痛苦的事情。就离别的相思之苦来说，送别者怀念远行者的感情总比远行者怀念家中的送行者的感情更真挚一些。送行者“怅然独归”的凄凉孤寂的身影和若有所失的怅然感受更甚于远行者。 展开更多

关键词 送别 送别者 远行者 怅然独归

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此处无声胜有声

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作者 任亚娜 《现代语文（上旬．文学研究）》 2009年第3期144-145,共2页

文学创作离不开想象，对文学作品的欣赏理解同样离不开想象，想象可充实作品原本含蓄的描述，使之情感变得更丰满，想象甚至还可以充实情节，使之更具有广阔的思想内涵和丰富的艺术感染力。

关键词 文学作品 想象 感染力

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