1
|
以村落为中心的当代客家研究之特点分析 |
庄恒恺
|
《福建史志》
|
2021 |
1
|
|
2
|
地域诗歌总集《建宁耆旧诗钞》文献价值初探 |
赵雅丽
|
《中国石油大学学报(社会科学版)》
|
2020 |
0 |
|
3
|
中医思维下的个性化教学实践——以李灿东教授《中医诊断学讲堂实录》为中心 |
庄恒恺
|
《成都中医药大学学报(教育科学版)》
|
2019 |
0 |
|
4
|
当代传统婚礼的礼俗再造与价值重建 |
何斯琴
|
《文化遗产》
CSSCI
|
2018 |
11
|
|
5
|
生态再造:创新主题出版有声书内容生产与传播策略——基于建党百年主题有声出版物分析 |
张建凤
吴滤
|
《出版广角》
CSSCI
北大核心
|
2022 |
5
|
|
6
|
名号的神圣性及其在天人之间的中介作用--《春秋繁露·深察名号第三十五》笺释 |
薛学财
|
《中国图书评论》
CSSCI
|
2015 |
4
|
|
7
|
2017年经学类图书出版盘点与评述 |
薛学财
|
《中国图书评论》
CSSCI
|
2018 |
0 |
|
8
|
明代建阳刊《三国志演义》的评点及其价值 |
赵雅丽
|
《学术交流》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
0 |
|
9
|
林纾与“学衡派”之关系考证 |
肖志兵
|
《福建工程学院学报》
CAS
|
2016 |
0 |
|
10
|
习于礼者:传统婚礼仪式专家的知识传递与当代实践 |
何斯琴
|
《中国文化论衡》
|
2022 |
0 |
|
11
|
有声书自助出版模式发展探析 |
谢冰清
张建凤
|
《出版广角》
CSSCI
北大核心
|
2022 |
0 |
|
12
|
“立则”与“开道”:宋初行卷古文的两种倾向 |
杨亿力
|
《福建工程学院学报》
CAS
|
2020 |
0 |
|
13
|
林纾《先大母陈太孺人事略》的历史背景 |
杨亿力
|
《福建史志》
|
2018 |
0 |
|
14
|
关于陈第《屈宋古音义》的若干思考 |
陆招英
|
《闽江学院学报》
|
2021 |
0 |
|
15
|
陈寿祺、陈乔枞父子的经学考证及其地位 |
杨冬冬
|
《海峡人文学刊》
|
2021 |
0 |
|
16
|
科技期刊的移动优先出版模式研究 |
周华清
|
《科技与出版》
CSSCI
北大核心
|
2017 |
19
|
|
17
|
做在闽西大地上的学问——刘大可著《传统客家村落社会研究》评介 |
庄恒恺
|
《客家研究辑刊》
|
2020 |
1
|
|
18
|
论区域翻译史的研究路径——张旭近著《近代湖南翻译史论》评析 |
肖志兵
|
《中国比较文学》
CSSCI
北大核心
|
2016 |
0 |
|
19
|
中国古代意境论的终结者——论林纾古文意境论的内涵及理路 |
薛学财
|
《文化与诗学》
CSSCI
|
2016 |
0 |
|
20
|
林纾眼中的近代台湾社会 |
祁开龙
|
《海峡教育研究》
|
2016 |
0 |
|