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美国民俗学会和民俗学的历史与现状 被引量：1
1
作者 提摩西.罗仪德 乌尔茜娅 纳日碧力戈 《中央民族大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2017年第1期51-54,共4页
本文从四个方面介绍了美国民俗学会和民俗学研究的历史与现状:一、美国民俗学会的建立及其发展历史;二、美国民俗学研究人员的构成变化;三、当今美国民俗学的研究格局;四、美国民俗学会的日常活动。
关键词 美国民俗学会 民俗学研究 历史 现状
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科学理性主义与超自然经验叙事 被引量：1
2
作者 顾笛安 姚虹芳 朱丹 《文化遗产》 CSSCI 2015年第6期34-44,共11页
学术理性主义传统认为超自然信仰起因于各种各样的谬误,是缺乏批判力的思维对奇异的自然现象所作的非科学解释,因而必将随着教育和科技的日趋进步而衰亡消逝。本文主要论述围绕着现代理性主义和民间信仰而进行的学术讨论中所产生的观点... 学术理性主义传统认为超自然信仰起因于各种各样的谬误,是缺乏批判力的思维对奇异的自然现象所作的非科学解释,因而必将随着教育和科技的日趋进步而衰亡消逝。本文主要论述围绕着现代理性主义和民间信仰而进行的学术讨论中所产生的观点,认为是文化进化论等社会科学中的唯物主义思想强制性地把现代思维和超自然信仰对立起来,事实上超自然信仰在当代社会中广泛存在。应用现象学方法对当代的超自然信仰和经验叙事进行分析,发现可以归纳并描述出其中属于逻辑的成分,在此基础上进一步考察逻辑推理在这类信仰和叙事建构过程中的作用。此外,这类叙事还十分重视对于证据的收集和嵌入,并采用重复等叙事策略来突显其合乎逻辑性。所以,超自然信仰和经验叙事虽看似与现代思维格格不入,其建构却是因着现代思维而存在的。 展开更多
关键词 超自然信仰 超自然经验叙事 现代科学理性主义 鬼故事
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创新、惯习与遗产:关于文化形式历史发展进程的理论模型 被引量：1
3
作者 杰森.拜尔德.杰克逊 约翰.缪斯克 +1 位作者 张丽君 黄若然 《民间文化论坛》 2019年第1期5-15,共11页
自20世纪90年代以来,民俗学者更加有意地使用遗产概念,该术语正处于我们的理论争鸣和政策辩论的中心。遗产既是民俗学者们思考的一个世界性现象,也是我们所设想的一个概念。本文以经典研究和近期成果为基础,提出了一个理想型的遗产模型... 自20世纪90年代以来,民俗学者更加有意地使用遗产概念,该术语正处于我们的理论争鸣和政策辩论的中心。遗产既是民俗学者们思考的一个世界性现象,也是我们所设想的一个概念。本文以经典研究和近期成果为基础,提出了一个理想型的遗产模型。该模型将遗产定位于时间之流中,并与其他文化模式相关联——尤其是创新文化和规范文化,后者在某种不同的框架里被称作惯习。这一启发法,强调了元文化在特定的社会、文化和历史语境中的不同程度的显著特征,并旨在为正式遗产政策补充重要的观点。 展开更多
关键词 文化 文化史 惯习 文化遗产 创新 自反性 社会规范 理论
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