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人文经济学:中国式现代化的文化自觉 被引量：2
1
作者 李晓乐 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第3期19-27,共9页
促成经济发展与人文价值的互动融合,实现经济发展从“效用经济到人文/公平经济”的深刻转换,是中国式现代化的深层内核和发展愿景,是中国式现代化人文关怀的真谛。但人文经济和市场/效用经济不是截然断裂的,它不是继市场经济之后新生发... 促成经济发展与人文价值的互动融合,实现经济发展从“效用经济到人文/公平经济”的深刻转换,是中国式现代化的深层内核和发展愿景,是中国式现代化人文关怀的真谛。但人文经济和市场/效用经济不是截然断裂的,它不是继市场经济之后新生发的经济形态,而恰恰是以现实市场经济体制为基础,通过市场配置资源以实现人文价值的高级经济形态。在具体样态上,人文经济体现为“以人民为中心”的文化经济,一方面强调一切市场经济实践都要以保障人的幸福和尊严为目的,尊重人的生命及其价值,彰显人文关怀,为人的自由全面发展和价值实现创造现实条件;另一方面,以人民大众作为经济社会发展的根本动力,充分重视文化和人文精神在经济发展过程中的积极作用。在此语境中,学界要强化人文经济学基础理论研究;加强人文经济学的基础设施建设;坚持问题导向,运用人文经济学一般原理对中国式现代化进程中人文与经济融合发展的实践、矛盾和问题进行深入研究和分析,总结和提炼人文经济运行发展的规律性认识,为建构中国特色人文经济学提供思想、学科和实践基础。 展开更多
关键词 中国式现代化 人文经济 人文关怀 人文精神
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以唯物史观理解新时代人文经济学 被引量：1
2
作者 桑明旭 《浙江社会科学》 CSSCI 北大核心 2024年第6期14-17,156,共5页
习近平同志指出:“唯物史观是我们共产党人认识把握历史的根本方法。”②在新时代人文经济学研究中,坚持和运用唯物史观的立场、观点、方法,有助于我们深刻理解这一创新理论的若干重大问题。
关键词 认识把握 唯物史观 共产党人 习近平同志 时代 深刻理解
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人文经济学对物化主体的超越及其世界历史意义
3
作者 孙琳 《苏州大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期10-18,共9页
人文经济学通过将物的逻辑转向人的逻辑,解决以古典政治经济学为代表的西方经济学固有的“人文缺失”“人文悖论”“人文危机”等问题。人文经济学在政治经济学批判的基础上,追问“理性人”的物化主体,及其被询唤主体、生命政治、经济... 人文经济学通过将物的逻辑转向人的逻辑,解决以古典政治经济学为代表的西方经济学固有的“人文缺失”“人文悖论”“人文危机”等问题。人文经济学在政治经济学批判的基础上,追问“理性人”的物化主体,及其被询唤主体、生命政治、经济人、神圣人、受众商品、数码劳工等诸变异形态的形成原因,用文化主体的创造性活动代替物化主体的实体性活动。人文经济的实践对物化主体的超越途径是:以“人文逻辑”扬弃可变资本性质,实现价值及其积累方式的逻辑变革;以“人文密码”澄清文化主体的前提、划定其界限,明确主体变革的关键;以“人文价值”突破资本现代性的交换价值、象征价值、剩余价值等价值形态,体现全人类共同价值;以“人文回归”把握中国式现代化文化主体的本质变革,创造受全世界人民认可和尊崇的中华民族现代文明;以“人文基因”展开中华优秀传统文化与经济相融合的具体实践,形成各地生动样本;以“人文精神”创造既具有“中国特色”,也具有世界各国“共同特征”的中国式现代化经济形态。人文经济学在“根脉”和“魂脉”的结合中,防范文化殖民,增强文化自信,形成人、文化和经济三元关系域的新经济学形态,为世界历史的现代化进程贡献了中国智慧。 展开更多
关键词 人文经济学 政治经济学批判 中国式现代化 辩证法
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