乐黛云:中国比较文学的拓荒者

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作者 王鸿儒 《常州工学院学报》 2004年第1期45-49,共5页

北京大学的乐黛云教授 ,是中国当代的世界级学者与作家 ,系中国比较文学的拓荒者。文章以生动形象的笔调 ,描述了乐黛云教授传奇般的学业生涯、学术造诣和成就 ,高度评价她为中国比较文学所做出的杰出贡献和她的爱国主义精神与崇高情操。

关键词 乐黛云 中国 比较文学 北京大学 民族文化 学术研究

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鲁迅与建安文学——读《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 被引量：2

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作者 张亚新 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 1982年第1期39-47,共9页

在中国现代革命作家中,能够学贯中西、博通古今、熔铸众长的当首推鲁迅。鲁迅战斗的文学创作,固然首先是时代和作家自己革命精神的产物,但同时也与中外文学传统的影响有关,尤其对于中国古典文学,鲁迅有极为深厚的造诣和广博的摄取。他... 在中国现代革命作家中,能够学贯中西、博通古今、熔铸众长的当首推鲁迅。鲁迅战斗的文学创作,固然首先是时代和作家自己革命精神的产物,但同时也与中外文学传统的影响有关,尤其对于中国古典文学,鲁迅有极为深厚的造诣和广博的摄取。他在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中对于魏晋文学的研究,便是这方面的一个突出的例子。鲁迅精辟的论述,不仅至今仍是我们学习魏晋文学的圭臬,而且对当前整个文学研究工作也有指导意义。本文试图对鲁迅在这篇文章中关于建安文学的论述及其科学的研究方法作出评介,并在此基础上,对建安文学给予鲁迅创作的影响作一些初步的探讨。 展开更多

关键词 鲁迅 建安文学 曹操 孔融 《魏晋风度及文章与药及酒之关系》 通脱 曹丕 清峻 魏晋文学 作家

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布依族文学史(初稿) 被引量：1

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《贵州社会科学》 1982年第2期87-95,共9页

绪论布依族是祖国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。在长期的生产劳动和社会斗争中,布依族人民以自己的聪明才智,不仅创造了丰富的物质财富,而且也创造了优美的文学艺术。他们同汉族以及其他兄弟民族一起,共同缔造了祖国光辉的历... 绪论布依族是祖国大家庭中一个勤劳勇敢、历史悠久的民族。在长期的生产劳动和社会斗争中,布依族人民以自己的聪明才智,不仅创造了丰富的物质财富,而且也创造了优美的文学艺术。他们同汉族以及其他兄弟民族一起,共同缔造了祖国光辉的历史和灿烂的文化,为祖国的发展和中华民族的繁荣昌盛作出了自己应有的贡献。布依族有着大量的民间口头文学作品和相当数量的书面文学作品,它们忠实地反映了布依族人民的劳动、生活、斗争的历史面貌。其中不少作品,经过布依族人民多少世纪的集体琢磨,在思想和艺术上都达到了较高的程度。恰如其份地对这些作品进行评价。 展开更多

关键词 布依族地区 历史悠久 土著民族 民族特色 中华民族 兄弟民族 汉族 内容丰富 古越人 苗族

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布依族文学史 被引量：1

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《贵州社会科学》 1983年第1期97-105,共9页

第一编原始社会时期的文学(续) 第二章关于创世立业的神话和古歌第三节关于千种万物起源的神话和古歌布依族文学中关于千种万物起源的神话、古歌,是布依族原始社会时期文学的一个重要方面。特别是在布依族创世立业的神话、古歌里,它较... 第一编原始社会时期的文学(续) 第二章关于创世立业的神话和古歌第三节关于千种万物起源的神话和古歌布依族文学中关于千种万物起源的神话、古歌,是布依族原始社会时期文学的一个重要方面。特别是在布依族创世立业的神话、古歌里,它较之前面已叙述的开辟神话和洪水神话,不管在内容和艺术表现上,都有一定的发展。它所反映的社会生活面,比前面两类神话、古歌扩展了,它对后面的氏族起源、谷种起源及生产劳动的神话、古歌又无疑有开启作用。在艺术表现上,除了与前面两类神话相同的地方外,主要是篇制增大,局部段落的描写更为生动细致。 展开更多

关键词 布依族 古歌 民族 洪水神话 汉族 石头 文学史 原始社会末期 艺术表现 生产劳动

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布依族文学史(选登)

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《贵州社会科学》 1982年第6期87-96,共10页

第一编远古时期的文学第一章概述布依族同其他民族一样,经历过漫长的原始社会。近年来,考古工作者在现今布依族地区就发现了“猫猫洞文化”、“穿洞文化”和“飞虎山文化”从“猫猫洞文化”和“穿洞文化”遗址发掘出来的旧石器末期的文... 第一编远古时期的文学第一章概述布依族同其他民族一样,经历过漫长的原始社会。近年来,考古工作者在现今布依族地区就发现了“猫猫洞文化”、“穿洞文化”和“飞虎山文化”从“猫猫洞文化”和“穿洞文化”遗址发掘出来的旧石器末期的文化遗物证明,距今一万多年以前,在现今布依族地区就有原始人居住。那时候,这些地区群山巍峨,河流婉蜒曲折。山上有着茂密的原始森林,栖息着牛、鹿、象、麂、野猪等动物;河里长着青绿的苔藓植物,鱼的种类也相当繁多,原始人除了部分采集外,绝大部分是靠渔猎生活。 展开更多

关键词 原始社会末期 人类起源 远古时期 原始人类 布依族地区 原始先民 文化遗物 民族特色 生产工具 旧石器

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茶色的幽默——说说日语中的“茶”字 被引量：4

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作者 王建 《农业考古》 1997年第2期296-297,共2页

茶色的幽默——说说日语中的“茶”字贵州省社会科学院文学研究所王建唐宋时期，中国的饮茶习俗传到日本以后，经过数百年的不断改造，融合了日本文化清幽、静寂的精神及禅宗理念，终于在江户时代形成了日本独具特色的茶道。茶不仅用于... 茶色的幽默——说说日语中的“茶”字贵州省社会科学院文学研究所王建唐宋时期，中国的饮茶习俗传到日本以后，经过数百年的不断改造，融合了日本文化清幽、静寂的精神及禅宗理念，终于在江户时代形成了日本独具特色的茶道。茶不仅用于陶冶性情、宁寂精神，就连“茶”字本... 展开更多

关键词 日语 文学研究 日本文化 假借字 弄得乱七八糟 江户时代 物质性 日语词 社会科 肚脐眼

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茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》 被引量：1

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作者 王建 《农业考古》 1994年第2期68-71,共4页

茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》贵州省社会科学院文学研究所王建上个世纪最后一年的夏天，中国西北茫茫沙漠中的敦煌忽然名声大震，人们无意中发现了石窟里的藏经洞。两万多个卷子的古代文献已经在洞中没没... 茶文化·酒文化·中国文化──读敦煌文献《茶酒论》贵州省社会科学院文学研究所王建上个世纪最后一年的夏天，中国西北茫茫沙漠中的敦煌忽然名声大震，人们无意中发现了石窟里的藏经洞。两万多个卷子的古代文献已经在洞中没没无闻地藏了上千年，一夜之间，忽然展示在世人... 展开更多

关键词 敦煌文献 茶酒论 中国文化 茶文化 酒文化 敦煌变文 《艺文类聚》 《西京杂记》 文学研究 茶叶贸易

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几部稀见的和刻本类书简介 被引量：1

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作者 王建 《古籍整理研究学刊》 1999年第5期41-45,共5页

古代日本为了学习中国文化，一方面直接从中国引进大量典籍文献，另一方面也对其进行模仿刊刻，以供本国之需。这些在日本仿刻的中国典籍就是“和刻本”。本文作者在日本讲学时接触到一些和刻本类书．其中有些已为中国国内所罕见，故而... 古代日本为了学习中国文化，一方面直接从中国引进大量典籍文献，另一方面也对其进行模仿刊刻，以供本国之需。这些在日本仿刻的中国典籍就是“和刻本”。本文作者在日本讲学时接触到一些和刻本类书．其中有些已为中国国内所罕见，故而略作探讨评介．以飨同好云尔。 展开更多

关键词 和刻本 类书 长泽规矩也

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略论《讲话》的认识论基础

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作者 王鸿儒 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1992年第7期1-4,14,共5页

一个时期以来,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》曾受到各种非难,一种比较突出的表现是:有的人认为《讲话》论述的只是当时面临的一些问题,“今天,历史条件发生了新的更大的变化”,所以,“我们对《讲话》就需要重新探讨”,“要把... 一个时期以来,毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》曾受到各种非难,一种比较突出的表现是:有的人认为《讲话》论述的只是当时面临的一些问题,“今天,历史条件发生了新的更大的变化”,所以,“我们对《讲话》就需要重新探讨”,“要把《讲话》作为历史文件看待”。而在文艺创作中,则表现为对时代、人民严重的疏离,主张作家应淡化主题,脱离社会,超越现实;有的则受西方现代派影响,在作品中传播消极、颓废的世纪末情绪;有的则提倡以直觉从事创作,反对理性介入,主张作家对所表现的内容“愈是不清楚,作品愈能传达人生的真实和丰富”;又有一种“还原生活”的意见,“反对作家人格对小说的侵犯”,还有的主张“玩文学”…… 展开更多

关键词 《讲话》 认识论基础 革命文艺 作家 文艺作品 文艺源泉 《实践论》 基本精神 历史文件 西方现代派

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黔中词曲散文小说与戏曲论略

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作者 黄万机 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1994年第5期75-80,74,共7页

贵州古近代文学,从西汉到清末民初,历时2100多年.因年代久远,元代以前的作品大都散失,只有明代以后的作家作品留存较多.黔中文学以诗歌创作为重头,散文其次,词曲较少,最差的是文言小说和戏曲.据民国《贵州通志·艺文志》录载,有诗... 贵州古近代文学,从西汉到清末民初,历时2100多年.因年代久远,元代以前的作品大都散失,只有明代以后的作家作品留存较多.黔中文学以诗歌创作为重头,散文其次,词曲较少,最差的是文言小说和戏曲.据民国《贵州通志·艺文志》录载,有诗文集存目者,别集804部;诗文评10部附1部;总集31部附1部;词曲(包括戏曲)类39部附10部;小说类4部.共计900部,留存至今者仍有140余部,数量之多,可谓洋洋大观. 展开更多

关键词 全清词 黎庶昌 散文 莫友芝 黔中 中国近代文学 小说 《聊斋志异》 郑珍 词曲

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静:茶文化的精神

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作者 王建 《农业考古》 1993年第4期139-141,共3页

一俗话说"开门七件事,柴米油盐酱醋茶"。茶在"七件事"中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指... 一俗话说"开门七件事,柴米油盐酱醋茶"。茶在"七件事"中躬逢末座,排名最后一位,这或许是因为它是最晚进入人们饮食生活的。但若论起茶在中国人心目中的地位,却丝毫不比另六件事逊色。宋朝王安石《义茶法》即已经指出:"夫茶之为民用,等于米盐,不可一日以无。"王安石这里虽然将茶抬至与米盐同等的高度。 展开更多

关键词 王安石 中国文化精神 饮食生活 中国传统文化精神 虚静 境界 庄子 宁静 茶文化 人生

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论中西艺术观之差异 被引量：2

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作者 田原 《福建论坛（文史哲版）》 1988年第6期1-6,11,共7页

近年来,理论界在中西文化的比较研究方面取得了显著的进展。在美学和艺术领域,关于中西对比的研究是一个十分引人注目的课题,从文学、绘画、音乐等具体门类到综合性的艺术观或美学观,从创作实践到理论体系等多种不同的角度,都出现了宏... 近年来,理论界在中西文化的比较研究方面取得了显著的进展。在美学和艺术领域,关于中西对比的研究是一个十分引人注目的课题,从文学、绘画、音乐等具体门类到综合性的艺术观或美学观,从创作实践到理论体系等多种不同的角度,都出现了宏观的对比研究,提出了不少值得注意的问题。然而,许多文章尚停留在一般地指出异同现象上,而没有去挖掘这些异同现象背后的深刻原因,即回答为什么会出现这种现象。诸如西方文学重摹仿,中国文学重抒情;西方绘画重写实,中国绘画重写意;西方美学传统强调再现,中国美学传统突出表现等对比命题已逐渐为人们所熟知。但要进一步追问为什么,就不是那么了然了。泰纳的“种族加地理”的模式已显得陈旧。有些文章虽试图从新的高度来解答问题。 展开更多

关键词 艺术观 中国神话 希腊神话 民族自我意识 美学观 黑格尔 主体精神 自然观 马克思 中国美学传统

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王阳明“龙场悟道”今论 被引量：1

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作者 徐新建 《贵州社会科学》 CSSCI 北大核心 1995年第2期65-69,共5页

近五百年前,中国明代大儒王阳明先生在贵州龙场悟道,由此开出了影响甚远的致良知教和知行合一学说。龙场悟道的意义在于:在人类文明以多元轴心方式积淀成史的特定时候,于东亚地区将几大主流思想融汇于强调入世关怀的“儒”,并从政治文... 近五百年前,中国明代大儒王阳明先生在贵州龙场悟道,由此开出了影响甚远的致良知教和知行合一学说。龙场悟道的意义在于:在人类文明以多元轴心方式积淀成史的特定时候,于东亚地区将几大主流思想融汇于强调入世关怀的“儒”,并从政治文化边缘的角度为僵化停滞的历史注入了新的内在活力。 展开更多

关键词 龙场悟道 王阳明 致良知 圣人 本体 万物一体 政治边缘 “天下兴亡 匹夫有责” 文化边缘 天人合

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古典诗文评选工作一议——读《喜雨诗》、《春夜喜雨》札记

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作者 张亚新 《广西大学学报（哲学社会科学版）》 1981年第1期17-21,共5页

好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 上引《春夜喜雨》,是杜甫的一首名作,稍微涉猎过一点唐诗的人没有不熟悉的。下面再引一首曹植的《喜雨诗》: 天复何弥广,苞育此群生... 好雨知时节,当春乃发生。 随风潜入夜,润物细无声。 野径云俱黑,江船火独明。 晓看红湿处,花重锦官城。 上引《春夜喜雨》,是杜甫的一首名作,稍微涉猎过一点唐诗的人没有不熟悉的。下面再引一首曹植的《喜雨诗》: 天复何弥广,苞育此群生。 弃之必憔悴,惠之则滋荣。 庆云从北来,郁述西南征。 展开更多

关键词 《春夜喜雨》 曹植 古典诗文 评选工作 代表作品 札记 杜甫 雍丘 大作家 思想分析

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一部别具特色的彝族文艺理论著作——谈《彝族诗文论》

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作者 何积全 《民族文学研究》 1987年第6期13-18,共6页

在中国古代文艺理论的发展史中,少数民族的文艺理论占有相当重要的位置。我国少数民族有着丰富而又精深的文艺理论遗产。长期以来,由于历代统治阶级推行民族压迫的反动政策,少数民族的文化被当成“蛮”“夷”文化而受到歧视和歪曲,许多... 在中国古代文艺理论的发展史中,少数民族的文艺理论占有相当重要的位置。我国少数民族有着丰富而又精深的文艺理论遗产。长期以来,由于历代统治阶级推行民族压迫的反动政策,少数民族的文化被当成“蛮”“夷”文化而受到歧视和歪曲,许多优秀的文艺理论著作难以登上所谓“正宗”文艺理论的大雅之堂。解放后,在党的民族平等、民族团结政策的光辉照耀下,少数民族文化异彩纷呈,无数独具一格的少数民族文艺理论著作纷纷被发掘、整理出来。最近,贵州从彝文古籍中发掘出来的《彝族诗文论》就是一部别具特色的少数民族文艺论著。 展开更多

关键词 古代文艺理论 举奢哲 彝族文化 少数民族文化 文论 文学创作 诗歌 彝族地区 故事 著作

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夷汉视角看象祠

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作者 王鸿儒 《乌蒙论坛》 2010年第3期28-32,共5页

王阳明《象祠记》中所写的象,离历史上真实的象甚远,从夷汉交叉的视角看象祠,我们对象的了解,比之孟子、王阳明会更清楚明白,从而洗刷掉象被恶搞之后留下的污秽,也有利于矫正王阳明先生单一视角导致的失察。

关键词 王阳明 象祠 夷汉视角 象

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