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公共文化平台服务可及性刍议——以贵阳孔学堂为例
1
作者 孙晋芳 《大众文摘》 2022年第47期148-150,共3页
公共文化平台是向公众提供文化服务的承载。贵阳孔学堂是当地建立的大型综合公共文化平台,本文立足该平台,结合有关研究对公共文化平台服务可及性进行构建,从服务可获得性、可匹配性、可知晓性三个维度分析取得的成效及不足,从提升服务... 公共文化平台是向公众提供文化服务的承载。贵阳孔学堂是当地建立的大型综合公共文化平台,本文立足该平台,结合有关研究对公共文化平台服务可及性进行构建,从服务可获得性、可匹配性、可知晓性三个维度分析取得的成效及不足,从提升服务可获得性、保障服务可匹配性、扩展服务可知晓性三个层面,形成关于贵阳孔学堂服务优化路径思考,为推进公共文化平台服务提质增效提供借鉴。 展开更多
关键词 公共文化平台 服务可及性 贵阳孔学堂
原文传递
图书馆特色阅读空间建设的实践与理论探讨--以贵阳孔学堂图书馆为例
2
作者 杨竹颖 《文化产业》 2022年第3期16-18,共3页
随着“互联网+”时代的到来,图书馆传统的实体阅读空间对读者的吸引力持续下降。为传播中华优秀传统文化、适应社会发展、促进全民阅读活动的开展,图书馆打造舒适、具有特色的阅读空间,让读者拥有良好的阅读体验尤为重要。从打造图书馆... 随着“互联网+”时代的到来,图书馆传统的实体阅读空间对读者的吸引力持续下降。为传播中华优秀传统文化、适应社会发展、促进全民阅读活动的开展,图书馆打造舒适、具有特色的阅读空间,让读者拥有良好的阅读体验尤为重要。从打造图书馆实体阅读空间和虚拟阅读空间两个维度,探讨如何建设特色馆藏与服务实践,实现新时期图书馆特色阅读空间构建与阅读推广服务。 展开更多
关键词 中华优秀传统文化 全民阅读活动 新时期图书馆 阅读体验 阅读推广服务 阅读空间 特色馆藏 互联网
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贵阳孔学堂2016年四季论辩大会公告
3
《孔学堂》 2015年第4期97-97,共1页
士君子从容论辩，可说是先秦时期儒家便有的传统，后世演化为会讲、讲习、讲学等多种形式，在中国学术史上影响深远。中华传统文化在当代的“创造性转化和创新性发展”这一重大命题，正是孔学堂所论的“道”之所在。我们希望，孔学堂能... 士君子从容论辩，可说是先秦时期儒家便有的传统，后世演化为会讲、讲习、讲学等多种形式，在中国学术史上影响深远。中华传统文化在当代的“创造性转化和创新性发展”这一重大命题，正是孔学堂所论的“道”之所在。我们希望，孔学堂能汇聚海内外专家学者于一堂，“致千里之奇士，总百家之伟说”，自由论辩，百家争鸣。这必将有裨于深化对“两创”重大文化方针的深入认识，通过“坐而论道”，进而为如何“起而行之”提供充分的理论指导。 展开更多
关键词 论辩 学堂 中华传统文化 公告 贵阳 中国学术史 创新性发展 创造性转化
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贵阳孔学堂2016年课题招标研究项目公告
4
《孔学堂》 2015年第4期F0004-F0004,共1页
孔学堂，坐落于贵州省贵阳市花溪区，处大成山下、花溪河畔，是贵州省落实中央领导重要讲话精神，坚持“创造性转化、创新性发展”方针，传承和弘扬中华传统文化，培育和践行社会主义核心价值观的大型文化传播设施。
关键词 贵阳市 课题招标 学堂 社会主义核心价值观 公告 中华传统文化 创造性转化 创新性发展
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以信息资源建设助力公民文化自信——以贵阳孔学堂图书馆为例
5
作者 杨竹颖 《贵图学苑》 2022年第2期17-21,共5页
目的:通过贵阳孔学堂图书馆信息资源建设及中华传统文化活动相关内容介绍,分享了本馆文献信息资源建设对社会大众文化自信支持及推动方面的做法。方法:概括新时代本馆信息资源建设原则、模式;分析文化自信视域下读者需求、信息传播途径... 目的:通过贵阳孔学堂图书馆信息资源建设及中华传统文化活动相关内容介绍,分享了本馆文献信息资源建设对社会大众文化自信支持及推动方面的做法。方法:概括新时代本馆信息资源建设原则、模式;分析文化自信视域下读者需求、信息传播途径等变化趋势;介绍了本馆中华优秀传统文化活动开展相关内容及取得成效。结论:新发展阶段,专业图书馆可充分发挥资源建设优势,为公众提供优质、特色服务,弘扬传统文化,坚定文化自信。 展开更多
关键词 信息资源 建设 公民 文化自信
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中华传统家礼文化及其时代价值
6
作者 陈延斌 《伦理学研究》 CSSCI 北大核心 2024年第2期51-58,共8页
礼是基于民族心理、道德观念和风俗习惯形成的道德规范、行为准则、典章制度与文化样态,是维护家庭和社会生活正常进行的重要手段。中华礼文化内涵极为丰富,是由礼义、礼仪、礼节、礼制、礼器、礼乐、礼教、礼法、礼治、礼俗构成的体系... 礼是基于民族心理、道德观念和风俗习惯形成的道德规范、行为准则、典章制度与文化样态,是维护家庭和社会生活正常进行的重要手段。中华礼文化内涵极为丰富,是由礼义、礼仪、礼节、礼制、礼器、礼乐、礼教、礼法、礼治、礼俗构成的体系,家礼亦然。家礼文化是传统家礼在价值理念、仪式、制度、器物以及教化等行为活动等多层面的体现,比家法、族规、家训等其他家文化形式更具有仪节的庄严性、礼义的教育性和制度的规范性等特点,在家文化和中华民族整个礼文化体系中处于重要地位。家礼文化是中国传统社会治家、齐家、教家的重要制度文化,也是当代优良家德、家风培育和公民礼仪文明建设的丰富资源。借鉴传统家礼以仪立范路径涵养公民个人品德,吸收传统家礼伦理内涵滋养良好家风与淳朴世风,继承弘扬传统家礼称情立文的撰订原则助推社会礼仪文明建设。 展开更多
关键词 礼 家礼 家礼文化 礼仪文明
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试论姜兆锡的《丧服》诠释
7
作者 邓声国 《辽宁师范大学学报（社会科学版）》 2024年第4期127-132,共6页
清代的《丧服》诠释处于一个鼎盛发展阶段,部分“张扬朱学派”学者的服制诠释发挥着不可替代的文化功用,姜兆锡《仪礼经传外编》一书便是其中之一。其在诠释体例的选择上,兼具纂集体和图解体的双重特点。诠释按语部分,姜兆锡透过加附个... 清代的《丧服》诠释处于一个鼎盛发展阶段,部分“张扬朱学派”学者的服制诠释发挥着不可替代的文化功用,姜兆锡《仪礼经传外编》一书便是其中之一。其在诠释体例的选择上,兼具纂集体和图解体的双重特点。诠释按语部分,姜兆锡透过加附个性化的诠释按语,发覆《仪礼·丧服》篇礼经的行文礼例,揭示不同来源的服制礼文之间的关联性,诠释礼文的确切含义,纠正礼文传播中产生的各类讹误,具有重要的导向性作用。此外,受《仪礼经传通解》和《仪礼经传通解续》的影响,姜兆锡还特别重视对《仪礼·丧服》篇经文进行补服和图解之类的工作,扩大了诠释的现实功用,对康乾时期的礼制文化重构发挥了不可替代的作用。 展开更多
关键词 清代 姜兆锡 《丧服》学 诠释特点
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我们为什么要讲道德
8
作者 沈顺福 《中州学刊》 CSSCI 北大核心 2024年第10期89-97,共9页
道德是道德法则、规则、判断等的简称,其中的核心是道德行为与道德法则。道德行为,如仁,是因循道德法则而产生的活动。法则关联着若干要素并将其整合为一个整体,确保了整体的秩序。在秩序整体中,行为人不仅被约束和规范,而且同时获得某... 道德是道德法则、规则、判断等的简称,其中的核心是道德行为与道德法则。道德行为,如仁,是因循道德法则而产生的活动。法则关联着若干要素并将其整合为一个整体,确保了整体的秩序。在秩序整体中,行为人不仅被约束和规范,而且同时获得某些权利或利益。为了这些利益,人们常常自觉成为整体成员并必然地遵循秩序法则。这是道德法则的目的之一。只有个体的意志能够从众多法则中选择某个法则并遵循它,其中,对法则的遵循确保了整体的秩序,而意志的自主选择则体现了个体的自由。道德的本质在于自由。 展开更多
关键词 道德 整体 法则 自由
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苏德超:用哲学的方式疗愈人生
9
作者 甘江涛 无 苏德超 《当代贵州》 2024年第26期50-51,共2页
5月9日,贵阳孔学堂讲坛第1034场邀请武汉大学哲学教授苏德超讲学,主题为《哲学、杠精与批判性思考》。围绕网红、躺平、人生等热点话题,以及阳明文化、爽爽贵阳的哲学解读等问题,记者专访了苏德超教授。
关键词 批判性思考 哲学教授 阳明文化 苏德 哲学解读 武汉大学 热点话题 贵阳
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中国文化心灵诗学如何可能
10
作者 胡晓明 《华东师范大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第5期54-64,171,共12页
该文尝试论述一种诗学学术范式的理论与方法,即“中国文化心灵诗学”。中国文化心灵诗学乃“文化”与“心灵”的综合角度,是在后五四时代中国文论建设性的探索中,尝试由传统诗学而发展出一套论述,以此作为读诗、研诗、教诗、作诗、发扬... 该文尝试论述一种诗学学术范式的理论与方法,即“中国文化心灵诗学”。中国文化心灵诗学乃“文化”与“心灵”的综合角度,是在后五四时代中国文论建设性的探索中,尝试由传统诗学而发展出一套论述,以此作为读诗、研诗、教诗、作诗、发扬中国诗教的理论框架,亦约同于古人所说的“文心”。中国文化心灵诗学以整体诗学与古今贯通为主要特色。整体诗学的三项要义是诗观立基、兼顾三才、采铜于山。古今贯通的三条进路是学艺双修、诗思互进、诗化生活。其缘起大背景恰也有三项:一是回应学术内部的不满,二是适应学术外部的条件变化,三是满足时代对人文学术的新需求。因而,中国文化心灵诗学不止于诗学本身,亦是学术对传统与现代相结合的思想应答。 展开更多
关键词 文化心灵 中国诗学 古今贯通 整体诗学
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承古拓新:宋元士庶丧礼礼仪因革与复兴
11
作者 陈延斌 王伟 《湖南大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2024年第1期15-21,共7页
先秦时期“礼不下庶人”的情况在秦汉以后逐渐发生改变,原本施行于贵族阶层的冠婚丧祭诸礼日渐下移,到唐后期尤其是宋元时期基本实现了“礼下庶人”阶层的转变,在这一过程中古礼中的丧礼也得到了复兴。礼制在宋元时期发生转折的重要原... 先秦时期“礼不下庶人”的情况在秦汉以后逐渐发生改变,原本施行于贵族阶层的冠婚丧祭诸礼日渐下移,到唐后期尤其是宋元时期基本实现了“礼下庶人”阶层的转变,在这一过程中古礼中的丧礼也得到了复兴。礼制在宋元时期发生转折的重要原因是士族阶层的衰落,以及士大夫复兴宗法制度和匡正世风的需要。司马光、朱熹、吕祖谦均试图在不违背古礼精神的前提下,对先秦丧礼礼制进行简化,以适应社会士庶礼仪文化的需要。相较而言,《朱子家礼》更具有可操作性和实用性,对后世影响最大。北宋吕大钧等撰修的《乡仪》和元代郑泳撰修的《郑氏家仪》,则是民间依据古礼撰修家礼文献的杰出代表,在社会上影响深远。 展开更多
关键词 宋元时期 礼制下移 丧礼 《朱子家礼》 《郑氏家仪》
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西周金文中的“對揚某休”補論
12
作者 于少飛 丁鼎 《中国经学》 2024年第1期63-82,共20页
西周金文中的“對揚某休”,學界多釋爲頌揚某人之休美,並視其爲作器目的。實則西周銘文多以作祖先祭器結尾,顯揚先祖才是普遍的作器目的。“對揚某休”與銘文所述内容密切相關,而且將“對揚”釋爲“頌揚”在很多情況下並不合適,而進一... 西周金文中的“對揚某休”,學界多釋爲頌揚某人之休美,並視其爲作器目的。實則西周銘文多以作祖先祭器結尾,顯揚先祖才是普遍的作器目的。“對揚某休”與銘文所述内容密切相關,而且將“對揚”釋爲“頌揚”在很多情況下並不合適,而進一步引申爲“記録”,即將“對揚”句與作器句相連,釋爲記録某人之休美,作先祖之祭器,更普遍適用於大多數銘文。“對揚某休”在銘文中起到一個引起作器行爲的作用,所以在很多記録命賜的銘文中,記録某人之休美也可視爲作器目的之一,理解爲爲了記録某人之休,於是作先祖之祭器。金文中“拜手稽首”與“對揚某休”無論是否相連,都没有直接關係。“對揚某休”若緊接在“拜手稽首曰”之後,可以是拜賜時所説之語。 展开更多
关键词 西周金文 對揚某休 用乍 拜手稽首
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名菜“佛跳墙”创始人周莲
13
作者 龙华 《贵阳文史》 2024年第1期66-70,共5页
2001年夏天,我因公出差,第一次到福州。对福州的印象,是城市发达,商业繁荣,风景优美,房屋较矮,以小高层为主,少有高楼大厦。小区管理智能化程度很高,社会治安综合治理理念先进,人民安居乐业。工作之余,有几位相识的同行者提议,相约去品... 2001年夏天,我因公出差,第一次到福州。对福州的印象,是城市发达,商业繁荣,风景优美,房屋较矮,以小高层为主,少有高楼大厦。小区管理智能化程度很高,社会治安综合治理理念先进,人民安居乐业。工作之余,有几位相识的同行者提议,相约去品尝福州最有名的美食“佛跳墙”。这是我第一次听说有这样一道菜,很感兴趣,便欣然答应。我们在福州大街上寻找了一圈,然后在一家人比较多的餐饮店落坐。由熟悉福州菜的朋友点了一桌菜,其中就是“佛跳墙”,记得是按位上的,味道鲜美,口感极好。 展开更多
关键词 佛跳墙 一道菜 小区管理 社会治安综合治理 因公出差 餐饮店 风景优美 商业繁荣
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基于区块链技术的中小企业供应链融资模式优化建议
14
作者 李直娴 《河北企业》 2024年第8期29-31,共3页
近年来,我国经济领域正进行着互联网技术与传统融资模式深度融合的实践,特别是区块链技术在供应链融资模式中的应用受到了广泛关注。区块链技术的应用能够有效解决中小企业供应链融资过程中的信息不对称和信息孤岛问题,畅通核心企业与... 近年来,我国经济领域正进行着互联网技术与传统融资模式深度融合的实践,特别是区块链技术在供应链融资模式中的应用受到了广泛关注。区块链技术的应用能够有效解决中小企业供应链融资过程中的信息不对称和信息孤岛问题,畅通核心企业与中小企业之间的信用传递,并且有利于提高监管部门对企业融资活动的全流程监管能力。因此,在深入剖析基于区块链技术的供应链融资特点的基础上,揭示其工作机理与底层技术,并针对当前“区块链+供应链”融资模式存在的不足,提出针对性的相关建议,以期为中小企业融资实践提供有益借鉴。 展开更多
关键词 区块链 中小企业 供应链融资
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杨亚清作品
15
作者 杨亚清 《美与时代（美术学刊）（中）》 2024年第9期146-146,共1页
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2015年孔学堂春季论辩大会公告
16
《孔学堂》 2015年第1期93-93,共1页
孔学堂,坐落于贵州省贵阳市花溪区,处大成山下、花溪河畔,是贵州省落实习近平总书记重要讲话精神,坚持＂创造性转化、创新性发展＂方针,传承和弘扬中华传统文化,培育和践行社会主义核心价值观的大型文化传播设施。士君子从容论辩。2015... 孔学堂,坐落于贵州省贵阳市花溪区,处大成山下、花溪河畔,是贵州省落实习近平总书记重要讲话精神,坚持＂创造性转化、创新性发展＂方针,传承和弘扬中华传统文化,培育和践行社会主义核心价值观的大型文化传播设施。士君子从容论辩。2015年起,孔学堂将每年定期举办春、夏、秋、冬四季论辩大会,每期论辩大会分别设置不同辩题。 展开更多
关键词 那烂陀寺 贵阳市花溪区 海内外专家 稷下学宫 大成山 文化传播 士君子 创造性转化 专用邮箱 辩题
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请进来与走出去--2016年孔学堂学术活动综述
17
《孔学堂》 2016年第4期99-101,共3页
在贵州省委、省政府,贵阳市委、市政府的领导下,在孔学堂学术委员会的指导下,2016年度孔学堂继续发挥平台效应,开展学术交流和研究工作。一、不断加强对外合作,扎实推进入驻研修工作继续积极与国内外知名院校、科研机构、学术组织洽谈... 在贵州省委、省政府,贵阳市委、市政府的领导下,在孔学堂学术委员会的指导下,2016年度孔学堂继续发挥平台效应,开展学术交流和研究工作。一、不断加强对外合作,扎实推进入驻研修工作继续积极与国内外知名院校、科研机构、学术组织洽谈签约入驻、合作研修事宜,又与多所高校和研究机构正式签约。截止2016年底,已与北京大学、浙江大学、复旦大学、中国人民大学、 展开更多
关键词 学术委员会 活动综述 学堂 走出去 中国人民大学 对外合作 平台效应 学术交流
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“小学堂”担起大使命
18
作者 杨雅捷 《当代贵州》 2018年第42期46-47,共2页
党的十八大首次明确提出社会主义核心价值观，在五年时间里得到大力倡导、积极推行：十九大进一步明确、强化，成为新时代文化建设的核心内容和指导思想。社会主义核心价值观涉及12个价值纲目、三个价值层面（国家、社会、个人）：富强... 党的十八大首次明确提出社会主义核心价值观，在五年时间里得到大力倡导、积极推行：十九大进一步明确、强化，成为新时代文化建设的核心内容和指导思想。社会主义核心价值观涉及12个价值纲目、三个价值层面（国家、社会、个人）：富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善。通过丰富多样的宣传形式，如今这24个字已经成为了家喻户晓、妇孺皆知的道德规范。 展开更多
关键词 社会主义核心价值观 大使 学堂 文化建设 价值层面 宣传形式 道德规范 纲目
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孔学堂“三驾马车”欢迎海内外学者访学、入驻研修
19
作者 贵阳孔学堂文化传播中心 《孔学堂》 2017年第1期98-99,共2页
2015年4月8日，孔学堂中华文化国际研修园建成开园，迎来了第一批专家——武汉大学国学院郭齐勇教授及其指导的3位博士研究生，开始为期三个月的入驻研修工作。开园前后，孔学堂与海内外知名院校、科研机构签约入驻、合作研修事宜。截止... 2015年4月8日，孔学堂中华文化国际研修园建成开园，迎来了第一批专家——武汉大学国学院郭齐勇教授及其指导的3位博士研究生，开始为期三个月的入驻研修工作。开园前后，孔学堂与海内外知名院校、科研机构签约入驻、合作研修事宜。截止2016年底，已和北京大学、复旦大学、中国人民大学、南京大学、武汉大学、浙江大学、韩国成均馆大学、国际儒学联合会等24家机构签订合作协议。 展开更多
关键词 “三驾马车” 研修 学堂 学者 武汉大学 中国人民大学 合作协议 博士研究生
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主持人语
20
作者 郭齐勇 《孔学堂》 CSSCI 2023年第4期4-5,105-106,共4页
萧萐父先生是著名哲学家与哲学史家,他生于1924年1月。为纪念萧先生诞辰一百周年,本刊特地邀约了四位学者撰写专题论文。萧先生继承侯外庐先生的思想,通过对中西方走向近代,对沉重封建包袱进行自我批判的思想史过程的比较,表彰了明末清... 萧萐父先生是著名哲学家与哲学史家,他生于1924年1月。为纪念萧先生诞辰一百周年,本刊特地邀约了四位学者撰写专题论文。萧先生继承侯外庐先生的思想,通过对中西方走向近代,对沉重封建包袱进行自我批判的思想史过程的比较,表彰了明末清初所出现的早期启蒙思潮,论定这一思潮的政治和学术倾向已显然区别于封建传统意识形态,具有了对专制主义和蒙昧主义实行自我批判的性质。 展开更多
关键词 早期启蒙思潮 学术倾向 哲学史家 萧萐父 自我批判 传统意识形态 侯外庐 专题论文
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