知识人、国族想象与学科构建:以近代社会学和民族学为例 被引量：8

1

作者 王利平 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2016年第3期117-130,共14页

20世纪上半叶是中国政治急剧变动的时代,也是现代高等教育和职业化的研究体系创建的时代。本文以社会科学中两大分支学科社会学和民族学为例,探讨以国立研究机构和教会大学为基础而形成的两种职业化的研究范式:一种为精美化的范式,强调... 20世纪上半叶是中国政治急剧变动的时代,也是现代高等教育和职业化的研究体系创建的时代。本文以社会科学中两大分支学科社会学和民族学为例,探讨以国立研究机构和教会大学为基础而形成的两种职业化的研究范式:一种为精美化的范式,强调对学术源流的史的考察和文献材料的挖掘和考证,强调与传统的衔接;一种强调现在和历史的差异,强调田野调查以及杜会服务。这两种范式催生了关于国族想象的两套迥然不同的理论体系,在这一时期关于民族身份认同的讨论中相互辉映。本文着重从知识传播的视角,梳理了德国民族志、美国芝加哥城市社会学以及英国功能主义人类学在形塑这两种知识以及知识人形态中的影响,以期理解20世纪初期的政治社会变迁与知识系统构建之间的关联。 展开更多

关键词 民族学 社会学 知识人

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坐立不安:香港中产的社会心理状况 被引量：1

2

作者 吕大乐 《中国研究》 2011年第2期105-119,共15页

在有关当代中产阶级的主观世界的研究之中,一直偏向于关注他们的政治态度、阶级意识,而较少了解心理和情感方面的状况。这明显地有别于历史学及历史社会学对中产阶级研究所观察到的情况。关于20世纪两次世界大战之间欧洲国家中产阶级的... 在有关当代中产阶级的主观世界的研究之中,一直偏向于关注他们的政治态度、阶级意识,而较少了解心理和情感方面的状况。这明显地有别于历史学及历史社会学对中产阶级研究所观察到的情况。关于20世纪两次世界大战之间欧洲国家中产阶级的一大特点,是他们面对不确定的社会、政治及经济环境时所表现出来的焦虑不安。要了解中产阶级的个性,就必须研究他们处于不同阶级之间的夹缝的特性,并从阶级关系的变化去认识他们的主观世界。本文以2006年香港社会流动调查的实证资料为基础,来探讨生活在一个逐渐变得不确定环境里的中产阶级,他们的心理与情感状态起了些什么变化。他们对自己的将来开始失去原来的那一份自信,同时对下一代的处境更为忧虑。本文除了分析香港中产的状况外,更想突出从心理及情感角度来进行阶级分析的重要性。 展开更多

关键词 阶级分析 情感 焦虑

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香港青年的社会流动性与地域流动性研究 被引量：4

3

作者 黄培烽 罗飞宁 《青年探索》 CSSCI 2016年第6期103-109,共7页

自香港回归以来,两地的经贸合作变得频繁。香港特区政府出台许多激励政策鼓励香港青年前往内地工作。2010到2014年间,笔者对1433位15~34岁的香港永久居民进行问卷调查,并搜集香港青年对社会流动性和地域流动性的看法：包括工作地点偏好... 自香港回归以来,两地的经贸合作变得频繁。香港特区政府出台许多激励政策鼓励香港青年前往内地工作。2010到2014年间,笔者对1433位15~34岁的香港永久居民进行问卷调查,并搜集香港青年对社会流动性和地域流动性的看法：包括工作地点偏好,对跨境婚姻,以及对区域一体化及全球化的态度。对该调查的数据进行分析发现：香港年轻一代对于职业生涯的追求与政策的目标之间存在差距,即香港与内地经济一体化的作用得到受访者普遍认可,但他们并不认同个人的地域流动性有助于提高社会流动性。大部分香港青年表示他们的确有为了寻求更多的机会而前往内地工作的意愿。地域流动性对于社会流动性的影响仍有争议,须开展进一步的调查研究。 展开更多

关键词 社会流动性 地域流动性 香港青年 区域一体化 全球化

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民国救世团体与中国救度宗教:历史现象还是社会学类别?

4

作者 宗树人 《宗教人类学》 2012年第1期3-27,共25页

本文尝试勾勒有关中国救世团体及救度宗教之研究的理论框架。首先,本文回顾了民国时期（1912-1949）的救度运动及其衍生的现代社群,并比较了三组学术研究的处理角度：明清时期＂民间教门＂（popular sects）的历史与宝卷研究;民国时期... 本文尝试勾勒有关中国救世团体及救度宗教之研究的理论框架。首先,本文回顾了民国时期（1912-1949）的救度运动及其衍生的现代社群,并比较了三组学术研究的处理角度：明清时期＂民间教门＂（popular sects）的历史与宝卷研究;民国时期＂秘密会社＂（secret societies）或＂会道门＂的历史研究;当下华人社会的＂民间信仰＂（popular religion）的民族志研究。其次,本文析述了杜赞奇提出的＂救世团体＂（redemptive societies）概念,作为描述活跃于民国时期的一群特殊宗教团体的标签。在比较主要例子（例如同善社、道院、一贯道之类）的特性后,本文主张区分两个学术概念：＂救度宗教＂指一社会学类型,并一直在中国历史中出现,延续至今;而＂救世团体＂指出现于民国时期的一次救度宗教浪潮,且带有当时特定的社会文化因素。最后,本文探讨了救世团体研究在近代中国社会史、政治史、思想史,以及近代宗教历史研究中的意义和重要性。 展开更多

关键词 救世团体 救度主义 新兴宗教运动 民间宗教 会道门

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评《现代性再赋魅:中国温州的礼仪经济与社会》

5

作者 宗树人 左佳鑫(译) 《文化软实力研究》 2023年第1期126-128,共3页

杨美惠的《现代性再赋魅:中国温州的礼仪经济与社会》初步提出了关于民间社会的问题,是中国改革开放后研究宗教复兴议题的一个重要成果。该书提出了民间社会的双重内涵,展示了民间社会能动性的理论意义,并讨论了过去几十年来温州宗教的... 杨美惠的《现代性再赋魅:中国温州的礼仪经济与社会》初步提出了关于民间社会的问题,是中国改革开放后研究宗教复兴议题的一个重要成果。该书提出了民间社会的双重内涵,展示了民间社会能动性的理论意义,并讨论了过去几十年来温州宗教的三个关键性的转变。 展开更多

关键词 温州 民间社会 宗教

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精英大学的比较制度分析 被引量：4

6

作者 安德鲁·阿伯特 王利平 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2017年第1期1-15,共15页

本文意在以历史的方法分析芝加哥大学长盛不衰的学术成果之成因，其论据来自在国际学术界较为知名的社会学和经济学的“芝加哥学派”以及不那么为人熟知的政治学和人类学的芝加哥传统。结构性的设置对诸芝加哥学派的延续有积极的作用，... 本文意在以历史的方法分析芝加哥大学长盛不衰的学术成果之成因，其论据来自在国际学术界较为知名的社会学和经济学的“芝加哥学派”以及不那么为人熟知的政治学和人类学的芝加哥传统。结构性的设置对诸芝加哥学派的延续有积极的作用，尤其体现在芝加哥大学出版社对上述领域具有核心地位的学术期刊的支持。然而，与之相应的跨学科研究中心起到的作用之小令人惊讶，当然部分原因在于学派本质上就是学科性的；跨学科的本科生核心课对学派的促进作用不大，同样令人惊讶。最为显著的因素是芝加哥大学将社会科学的诸学科放在同一栋楼当中，社科楼和图书馆比邻而居；而在内部空间的分配上，某一学科的学者并不凑在一起，与其他学科却又不是完全隔开的。学术之长盛不衰的核心似乎在于特定学者群体的连绵不绝，这些学者对某些思想的体系专心认同，而又自觉地投身于博士生教育。跨学科性通过竞争和挑战刺激了这些学者群体，但学术成功之最根本的源泉仍然在学科内。 展开更多

关键词 芝加哥大学 学术 理念 日常工作

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中国国际移民的社会融合与发展:分析框架的构建与应用 被引量：3

7

作者 吴晓曼 薛琳 +1 位作者 方伟晶 李树茁 《西安交通大学学报（社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2022年第5期115-122,共8页

国际移民的社会融合关系着中国社会的稳定发展和治理能力提升。借鉴国外国际移民和国内流动人口社会融合的研究成果,立足中国国际移民的融合与发展情境,构建中国国际移民社会融合与发展的分析框架。从国际移民社会融合的概念界定和维度... 国际移民的社会融合关系着中国社会的稳定发展和治理能力提升。借鉴国外国际移民和国内流动人口社会融合的研究成果,立足中国国际移民的融合与发展情境,构建中国国际移民社会融合与发展的分析框架。从国际移民社会融合的概念界定和维度测量,融合维度间的层级式作用关系,“移民—本地人”双视角下的融合模式,个体、群体和社会环境三个层面的移民融合影响机制,以及心理健康、发展意愿和居留意愿三个方面的移民融合后果机制系统性开展国际移民的社会融合与发展研究。框架采用理论、实证与政策为一体的研究范式,明晰了中国国际移民社会融合研究的理论基础和方向,应用并拓展了已有研究中的“移民—本地人”双向视角,创新性地将二维方向拓展为二维主体,强化了客观结构环境因素对社会融合的影响,并兼顾了中国国际移民社会融合研究的统一性和差异性,有助于完善中国国际移民政策治理体系。 展开更多

关键词 国际移民 流动人口 社会融合 移民政策治理 经济融合 文化融合 融合模式

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活化“社会嵌入性”的内容:一项关于中国人寿保险交易的民族志 被引量：4

8

作者 陈纯菁(著) 姚泽麟(译) 陈纯菁(校对) 《清华社会学评论》 2018年第2期107-152,共46页

本文基于在中国14个月的民族志调查,引入文化和符号互动的相关理论,来理解经济交易中的社会嵌入性。首先,笔者构建了一个以关系强度为基础,并综合定义原则、关系属性和互动行为的分析框架,用来分析中国人寿保险交易的变化。田野资料显示... 本文基于在中国14个月的民族志调查,引入文化和符号互动的相关理论,来理解经济交易中的社会嵌入性。首先,笔者构建了一个以关系强度为基础,并综合定义原则、关系属性和互动行为的分析框架,用来分析中国人寿保险交易的变化。田野资料显示,直到销售者的经济收益公开之前,交易都非常普遍地发生在强关系中。笔者认为,界定这些强关系的道义-感情性原则,和构成这些强关系的高度信任、感情和不对称的义务,对经济交易来说,是一把双刃剑。随着制度环境的变化,经济交易更多地发生在中等强度或弱强度的关系中,因为这些关系有互补性的元素(尽管在极端的制度条件或偶然性条件下,强关系之间仍然会有直接的经济交易)。此外,笔者还展现了拟剧互动,经济行动者借此发挥他们的能动性,这是嵌入的经济交易的一个组成部分。 展开更多

关键词 保险交易 中国人寿 嵌入性 民族志 社会 经济交易 活化 中等强度

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中国宗教的社会组合体结构 被引量：1

9

作者 宗树人 《河北学刊》 CSSCI 北大核心 2015年第6期108-113 119,119,共7页

中国宗教究竟是一种什么样的宗教、什么样的信仰方式?它与西方以基督宗教为代表的信仰方式相比究竟具有什么特点?传统中国宗教在社会变迁过程中呈现出怎样的自身变化?这些变化将可能给中国社会带来何种影响?这些问题是中国宗教社会学的... 中国宗教究竟是一种什么样的宗教、什么样的信仰方式?它与西方以基督宗教为代表的信仰方式相比究竟具有什么特点?传统中国宗教在社会变迁过程中呈现出怎样的自身变化?这些变化将可能给中国社会带来何种影响?这些问题是中国宗教社会学的主要研究对象,同时也是中国宗教社会学与欧美宗教社会学理论对话的切入点。这里刊发的三篇论文,基于中国宗教社会学的专业论域,既有宗教交往与社会认同、中国宗教的组合体信仰结构及其信仰特征的宏观讨论,也有较为具体地分析民国居士佛教组织方式的变革及其进入近代社会的各种努力。希望借助这样的讨论,能从信仰方式、宗教交往及其与社会连接的视角引起人们对当前最为关注的宗教信仰及其秩序问题的关注。 展开更多

关键词 宗教交往 结构 转型 社会治理

原文传递

课堂之外的职校生:对底层子弟“混日子”文化的再思考 被引量：4

10

作者 宋鑫淼 《当代青年研究》 CSSCI 2023年第1期17-28,共12页

近年来,学界在底层子弟“反学校文化”的学术传统之外提出了迈向积极青少年文化研究的倡议。基于在两所职业院校的田野调查,文章比较了职校生在课堂上的“混日子”行为和在课堂之外的“不混”努力,剖析这一看似矛盾的行为背后所隐藏的... 近年来,学界在底层子弟“反学校文化”的学术传统之外提出了迈向积极青少年文化研究的倡议。基于在两所职业院校的田野调查,文章比较了职校生在课堂上的“混日子”行为和在课堂之外的“不混”努力,剖析这一看似矛盾的行为背后所隐藏的动机和价值观。研究发现,职校生的“混日子”行为是在特定场景下产生的消极抵抗和习得性无助,而非该群体内在品质的文化表现。职校生在专业社团和工作场所等课堂之外的场域中有着诸多积极的尝试,突显出他们对自立自强、互帮互助等道德价值的追求和认同。文章所采用的多场景、沟通式和多元价值的理论框架有助于社会重新认识和理解职校生复杂的“主体性”和创造性。 展开更多

关键词 职校生 底层社会 青年文化 文化生产

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香港客家身份认同：语言政策与历史的政治社会学分析

11

作者 杨聪荣 《客家研究辑刊》 2018年第1期1-15,共15页

为什么香港缺乏客家认同？听到这个问题的人通常会有两种反应，第一种是香港有客家人吗？第二种反应则是香港果真缺乏客家人认同？其实香港新界地区原来有将近一半是客家村落，研究新界的人类学者也记录了客家人存在的事实，不过早期的... 为什么香港缺乏客家认同？听到这个问题的人通常会有两种反应，第一种是香港有客家人吗？第二种反应则是香港果真缺乏客家人认同？其实香港新界地区原来有将近一半是客家村落，研究新界的人类学者也记录了客家人存在的事实，不过早期的研究并没有特别注意客家人存在的问题，我们随后再讨论其详情。前述的第一种反应通常来自香港以外的人，正好表明了香港认同的表征缺乏客家成份，以致外人多不理解。最近笔者在香港的随机访谈中发现，不少香港年轻人也有同样反应，显示了香港主流社会漠视客家的存在。 展开更多

关键词 客家人 社会学分析 香港 语言政策 身份认同 政治 历史 客家村落

原文传递

农技协在精准扶贫中的作用机制——兼谈基层科协的改革 被引量：4

12

作者 卢晖临 宋鑫淼 +1 位作者 赵晓萌 李丁 《北京航空航天大学学报（社会科学版）》 2018年第5期31-36,共6页

农村专业技术协会作为农村居民自发组织成立的合作组织,在帮助农民提高生产的同时,对于推进农村扶贫工作的开展也具有积极作用,但这一机制的现实应用程度还有很大的进步空间。通过对不同地区农技协开办情况的实地调研,可以看到农技协具... 农村专业技术协会作为农村居民自发组织成立的合作组织,在帮助农民提高生产的同时,对于推进农村扶贫工作的开展也具有积极作用,但这一机制的现实应用程度还有很大的进步空间。通过对不同地区农技协开办情况的实地调研,可以看到农技协具有依靠土专家发挥作用,扶贫功能,人力和自然资源的利用最大化,沟通农户与市场的作用机制。在这一机制的实施现状中,还存在着技术程度不高、组织资源不足等问题,需要在明确农技协定位的基础上,推动基层科协的转型,进而发掘农技协在改革农民传统生产方式上的重要作用,为打赢脱贫攻坚战提供智力支持。 展开更多

关键词 农业技术协会 农村 农民 精准扶贫 基层科技协会

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地方政府绩效评估中的利益相关者与绩效数据——基于德尔菲法的研究 被引量：8

13

作者 吴建南 刘佳 Richard M Walker 《华东经济管理》 CSSCI 2011年第4期152-156,共5页

文章用德尔菲法,通过对地方政府绩效评估中19种利益相关者和16种绩效数据使用情况的调查,研究了地方政府绩效评估活动中利益相关者与绩效数据的现状和相互关系。研究结果表明,利益相关者和绩效数据之间呈现简单的线性关系,呈现出"... 文章用德尔菲法,通过对地方政府绩效评估中19种利益相关者和16种绩效数据使用情况的调查,研究了地方政府绩效评估活动中利益相关者与绩效数据的现状和相互关系。研究结果表明,利益相关者和绩效数据之间呈现简单的线性关系,呈现出"一荣俱荣,一损俱损"的局面。研究还发现在现阶段绩效评估中更多关注的是政府内部利益相关者的诉求,更多使用的是政府内部绩效数据来判断政府绩效好坏。该研究对上述发现内在原因进行了分析,并提出未来改进的建议。 展开更多

关键词 地方政府 利益相关者 绩效数据 德尔菲法

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互联网时代的类社会互动:中国网络文学的社会学分析 被引量：23

14

作者 田晓丽 《清华大学学报（哲学社会科学版）》 CSSCI 北大核心 2016年第1期173-181,193,共9页

从社会学的角度分析网络文学这一中国特有的社会现象,可以探讨网络互动中形成的一种新社会性。由于以互联网为媒介进行创作和传播,有其时间和空间上的特殊性,从而导致网络文学使用者之间的互动不能完全用原有的"类社会互动"(p... 从社会学的角度分析网络文学这一中国特有的社会现象,可以探讨网络互动中形成的一种新社会性。由于以互联网为媒介进行创作和传播,有其时间和空间上的特殊性,从而导致网络文学使用者之间的互动不能完全用原有的"类社会互动"(parasocial intreraction)来概括,而是这种关系的变异。将之称为参与性类社会互动(participatory parasocial interaction)。具体体现为两方面,一是表演者(performer)与观看者(viewer)之间的界限模糊,二是由于媒体使用者(media user)可以很容易地形成一个网络群体(networked audience),媒体使用者对传媒形象(media figure)的控制力加强,通过集体想象共同创造了一些传媒形象,并以这些形象为基础形成了独有的网络社区。读者在此网络社区中获得认同、创造力的发挥以及情感的寄托,从而使得网络文学的生产和消费有了持续的动力。 展开更多

关键词 类社会互动 网络文学 文化创作 消费 社会性

原文传递

都市化进程中华南宗族的演变动态:以南景村为例 被引量：15

15

作者 高崇 《浙江大学学报（人文社会科学版）》 CSSCI 2005年第3期137-144,共8页

20世纪40年代以来,在国家现代化发展计划的强力推动下,大城市郊区农村及其宗族组织被卷入到都市化进程中。宗族虽然被官方列为都市化进程的客体,但在地方社会中依然具有主体能动性,与不断成长的都市现代性互动。广州市郊南景村个案考察... 20世纪40年代以来,在国家现代化发展计划的强力推动下,大城市郊区农村及其宗族组织被卷入到都市化进程中。宗族虽然被官方列为都市化进程的客体,但在地方社会中依然具有主体能动性,与不断成长的都市现代性互动。广州市郊南景村个案考察表明宗族的能动性包括以下三个方面:一是宗族与国家认可的村庄正式权力结合;二是族产的公司化经营管理;三是努力从祭祖中建构和发掘适应当代市场社会需要的象征资源,祭祖观念也开始顺应社会文化的转型。宗族作为一种社会组织方式,不仅没有把自己跟现代化话语对立起来,而且通过经济发展提供的良好条件得以再组织和延续。 展开更多

关键词 都市化 宗族演变 传统的再组织 华南宗族

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如何培养行动力:杜威论现代教育的双重危机 被引量：11

16

作者 王利平 《北京大学教育评论》 CSSCI 北大核心 2018年第1期85-98,189-190,共14页

本文对杜威在《教育哲学讲义》中提出的教育的心理学维度做了集中探讨。教育的心理学基础是理解杜威进步主义教育理念的核心,杜威的这一主张针对的是美国19世纪末教育组织碎片化的现状。他指出教育的整合不仅仅在于制度的整合,而更在于... 本文对杜威在《教育哲学讲义》中提出的教育的心理学维度做了集中探讨。教育的心理学基础是理解杜威进步主义教育理念的核心,杜威的这一主张针对的是美国19世纪末教育组织碎片化的现状。他指出教育的整合不仅仅在于制度的整合,而更在于是否有一个根本的教育原则贯穿始终。教育的心理学基础正是这个根本原则。它揭示的并不是心理构造,而是个体行动的展开。个体的主观人格正是在行动中塑造的。而教育,尤其是幼儿教育,最重要的目标就是理解行动力以及培养行动力。对杜威来说,这一能力的培养优先于任何具体的知识。更进一步,杜威认为只有行动力的培养才能够有效回应现代教育的双重危机——博雅的自由教育有脱离现实的危险,而一个劳动分工高度发达的社会孕育的职业教育过于注重专门性和实效性又必然会挤压个体心智情感生长的空间。 展开更多

关键词 行动力 自由教育 职业教育 杜威

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“工具性”色彩的淡化：一种新健康观的生成与实践 以绍兴醴村为例 被引量：8

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作者 姚泽麟 《社会》 CSSCI 北大核心 2010年第1期178-204,共27页

国内学术界目前还鲜有以医学社会学作为理论视角来探讨当下的医疗、疾病与健康问题。本文基于长三角一个村庄的调查材料,试图从医学社会学角度来讨论当地村民从新中国成立前至今"健康观"的变迁过程。通过新旧健康观的描述与对... 国内学术界目前还鲜有以医学社会学作为理论视角来探讨当下的医疗、疾病与健康问题。本文基于长三角一个村庄的调查材料,试图从医学社会学角度来讨论当地村民从新中国成立前至今"健康观"的变迁过程。通过新旧健康观的描述与对比,文章主要考察了新健康观变化的内容与动力。村民日益赋予健康以一种崇高的价值,健康观中原有的"工具性"色彩正逐渐淡化。由现代化过程所带来的经济发展与生活水平的提高是新健康观生成的最大动力,而国家在其中的直接作用则非常微小。本文认为,健康观是观察现代化的一个角度,也是考察国家与农民关系的一个新窗口。 展开更多

关键词 健康观 现代化 国家“制造”健康“恢复”健康

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齐美尔论个性 被引量：6

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作者 王利平 陈嘉涛 《社会》 CSSCI 北大核心 2018年第6期91-124,共34页

本文着重考察齐美尔个性观在其生命哲学中的展开。以个性观在德国思想史中的演变为线索,追溯了自文艺复兴经十八世纪启蒙时代,再到十九世纪浪漫主义兴起之后的一系列重要变化,集中讨论了尼采——作为生命哲学的最初阐发者——的贵族理... 本文着重考察齐美尔个性观在其生命哲学中的展开。以个性观在德国思想史中的演变为线索,追溯了自文艺复兴经十八世纪启蒙时代,再到十九世纪浪漫主义兴起之后的一系列重要变化,集中讨论了尼采——作为生命哲学的最初阐发者——的贵族理论是如何影响齐美尔的。尼采笔下备受推崇的个体,在与世界整体相剥离之后,失去作为类存在的归宿感,这也是齐美尔探讨现代个性如何持存的起点。齐美尔在现代资本主义劳动分工、艺术创作之形式的转变以及个体生命时间的展开(尤其是死亡的意义)等不同的层次上,对以生命为立足点寻求个体自我的统一作了深入论述。文章最后回应了韦伯和卢卡奇对齐美尔的批评,笔者认为两者分别从理性主义和马克思的历史唯物主义传统反思了齐美尔的生命哲学。 展开更多

关键词 齐美尔 尼采 个性 生命哲学

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“十五”时期上海市劳动就业容量与结构预测 被引量：9

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作者 俞章盛 黄晨熹 《人口学刊》 CSSCI 北大核心 2001年第1期24-27,共4页

应用国际通行的相关回归分析方法 ,对“十五”时期上海市劳动就业容量与结构进行预测。上海市的经济总量虽保持高速增长 ,但由于产业结构的调整 ,劳动力就业容量的增长却急剧下降。由“九五”末期的 6 2 %开始下降到“十五”末期的 0 8... 应用国际通行的相关回归分析方法 ,对“十五”时期上海市劳动就业容量与结构进行预测。上海市的经济总量虽保持高速增长 ,但由于产业结构的调整 ,劳动力就业容量的增长却急剧下降。由“九五”末期的 6 2 %开始下降到“十五”末期的 0 8～ 1 1% ,就业矛盾加剧。劳动力产业结构则可向更优化的方向发展。第三产业从业人口将占总就业人口的 4 9 6～52 0 0 % ,比“九五”末期提高近 8～ 展开更多

关键词 可比价格 劳动就业总量 劳动力就业结构

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人类学家如何成为旅游行业中的文化专家 被引量：1

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作者 柯群英 高崇 《旅游学刊》 CSSCI 2012年第12期18-20,共3页

进入21世纪，旅游人类学不断面对新课题，进行新的转向。文化在旅游业中得到越来越多的重视，旅游业需要找寻新的景物和景点，去满足来自个体和大众旅游的多样化需求。

关键词 旅游行业 人类学家 文化 专家 旅游人类学 多样化需求 21世纪 大众旅游

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