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题名孔子眼中的卜筮
被引量：1
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作者
朱冠华
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机构
香港道教学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2002年第6期24-33,共10页
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文摘
文章具体论述了孔子"重德轻筮"的学《易》旨趣及其与孔门天命观的深层关联,指出:帛书《要》篇的思想内容,在孔门有其自身悠久的承接发展过程,绝非汉儒所创。
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关键词
重德轻筮
德命
禄命
帛书《要》
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Keywords
Stressing virtues and despising divination
mandate of virtue
mandate of rank
Yao copied on silk
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分类号
B222.2
[哲学宗教—中国哲学]
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题名帛书与今本《周易》之乾、坤二卦四题
- 2
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作者
朱冠华
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机构
香港道教学院
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出处
《周易研究》
CSSCI
北大核心
2005年第6期5-16,共12页
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文摘
本文就帛、今本《周易》的乾、坤两卦中,找出四个相关的问题,进行比较分析,包括1)三才分位,不适用于《乾卦》;2)重新定位,有助于了解“朝乾、夕惕”义;3)《周易》申明坤须从阳,与帛书《衷》言阳之得阴,男下女不同;4)《周易》用“用”,与帛书用“迵”,是先贤用《易》从神权通向人文的结果。
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关键词
帛书<周易>
今本<周易>
乾卦
坤卦
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Keywords
Zhouyi copied on silk excavated
Zhouyiof the received version
hexagram Qian
hexagram Kun
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分类号
B221
[哲学宗教—中国哲学]
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题名拟道教庆祝香港九七回归联
- 3
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作者
罗智光
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机构
香港道教联合会
香港道教学院
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出处
《中国道教》
CSSCI
北大核心
1997年第2期57-57,共1页
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关键词
九七回归
道教学
香港
珠还
玉宇
合浦
金瓯
伟绩
乾坤
香江
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名李白诗道教思想二题
被引量：2
- 4
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作者
朱冠华
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机构
香港道教学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
1999年第1期23-28,共6页
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文摘
李白受道教思想影响很深，集中体现在他以道家宇宙观为其人世价值的判断，以道家之自由为其生活的向往。这种道教思想，很鲜明地凸现在他的诗歌创作中。
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关键词
道教思想
李白诗
道教徒
道家
峨眉山
庐山
宇宙观
诗歌创作
《老子》
《悟真篇》
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分类号
B9
[哲学宗教—宗教学]
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题名老子的“生而不有”与钟吕丹道的神仙境界
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作者
袁康就
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机构
香港道教学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
1998年第4期106-110,共5页
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文摘
本文比较了《老子》与《灵宝毕法》，论述老子"生而不有"为钟吕丹追思想之渊源，而钟吕丹道的神仙境界在宗教层面上超越了老子之说。
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关键词
钟吕传道集
丹道
老子思想
神仙信仰
仙境
普度众生
五气朝元
境界
小乘佛教
致虚守静
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名《道德经》负阴抱阳与《灵宝毕法》气液升降论
- 6
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作者
袁康就
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机构
香港道教学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
1998年第3期94-98,共5页
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文摘
钟吕内丹学的最后阶段天仙阶段，是吸收了老子思想后而创立的仙学理论。老子“万物负阴而抱阳”的宇宙生死论，深深影响到《灵宝毕法》气液相生的学说，正显示出钟吕丹道是以“法自然”作为立论根据的。本文为作者硕士论文中的一部分。
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关键词
《道德经》
天地之气
气液运动
灵宝
阴阳二气
周易参同契
内丹学
钟吕
内丹思想
气液相
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名胎儿性选择违反天道
- 7
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作者
宇扬
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机构
香港道教学院
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出处
《中国道教》
CSSCI
北大核心
1997年第1期37-37,共1页
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关键词
性选择
胎儿性别
《黄帝内经》
《老子》
生殖
《阴符经》
阴阳之气
《国语》
生产关系
科技发展
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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题名老子“归根复命”观对《灵宝毕法》的启示
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作者
袁康就
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机构
香港道教学院
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出处
《宗教学研究》
CSSCI
2000年第1期15-20,共6页
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文摘
本文就《灵宝毕法》的内丹说，论述了钟吕内丹以老子“归根复命”为最终理论依据。
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关键词
老子
“归根复命”观
《灵宝毕法》
内丹学
修炼目的
道教
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分类号
B95
[哲学宗教—宗教学]
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