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《马来西亚美术史》书评选辑
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作者 刘伟冬 夏燕靖 +7 位作者 陈怡倩 墨哈末·那吉·阿莫·达瓦 骆孝源(译) 谢有锡 钟金钩 杨忠勇 王大根 钱初熹 《亚太艺术》 2021年第1期141-151,共11页
《马来西亚美术史》系统化地对马来西亚独立前后的艺术发展历程进行不同篇幅的主题性探究,其重要特色是对美术史上的各种人类学、社会学、教育学、美学等理论的兼收并蓄。论述从马来西亚这片土地上考古发现原住民(原始部落)的各种生活... 《马来西亚美术史》系统化地对马来西亚独立前后的艺术发展历程进行不同篇幅的主题性探究,其重要特色是对美术史上的各种人类学、社会学、教育学、美学等理论的兼收并蓄。论述从马来西亚这片土地上考古发现原住民(原始部落)的各种生活器用文化、洞穴岩画、图腾艺术以及雕刻品开始,到外贸经商与文化背景下的多源流文化美术的引进与播种,形成了独有的特色,甚至与殖民时期东西方绘画的交汇,逐渐产生了本土美术的特征。 展开更多
关键词 主题性 图腾艺术 书评 教育学 美术史 殖民时期 原始部落 多源流
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人类学、现世关怀与通学致用——读《亚洲的城市移民——中国、韩国和马来西亚三国的比较》有感 被引量:1
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作者 曾繁靖 《创新》 2015年第2期125-125,共1页
《亚洲的城市移民——中国、韩国和马来西亚三国的比较》一书是张继焦教授以都市人类学的角度,在中国、韩国及马来西亚的大城市中针对都市内的移民状况进行调查访问的研究成果。对于一般非相关专业的读者而言,如此结构完整、论述严谨之... 《亚洲的城市移民——中国、韩国和马来西亚三国的比较》一书是张继焦教授以都市人类学的角度,在中国、韩国及马来西亚的大城市中针对都市内的移民状况进行调查访问的研究成果。对于一般非相关专业的读者而言,如此结构完整、论述严谨之学术著作,实非日常阅读范围所及,然而张教授此论著所讨论之"都市移民"议题乃贴近当今世界社会现实之重要问题。此书亦足以作为一扇面向世界的窗口, 展开更多
关键词 人类学研究 人类群体 通学 调查访问 研究成果 阅读范围 社会人类学 张继 原始人类 生存处境
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维摩手段·娑婆渡舟——马来西亚居士佛教的形成与发展 被引量:1
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作者 陈秋平 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2016年第1期48-54,59,共8页
居士及居士团体在马来西亚佛教的发展过程中扮演着极为重要的角色,居士佛教是马来西亚佛教重要的特色之一。本文从不同的角度探究造成马来西亚居士佛教得以蓬勃发展的原因,以期找出其中的脉络,更清楚地展现出马来西亚佛教的不同面貌。
关键词 居士 僧伽 中国佛教 居士团体 经济发展
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内部的酝酿:马来西亚佛教青年运动形成与发展之原因
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作者 陈秋平 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2018年第1期70-75,共6页
一直以来,青年在马来西亚佛教发展过程中,都扮演着极为重要的角色,无论在弘法、文化、慈善、培训等方面,马来西亚佛教都有青年的踪迹。独立前的各种准备,尤其从"民间佛教"进展至"知识佛教",是马来西亚佛教青年运动... 一直以来,青年在马来西亚佛教发展过程中,都扮演着极为重要的角色,无论在弘法、文化、慈善、培训等方面,马来西亚佛教都有青年的踪迹。独立前的各种准备,尤其从"民间佛教"进展至"知识佛教",是马来西亚佛教青年运动的基石。之后,佛教界对青年的重视、佛教团体的大量成立、佛教领袖的付出等原因,让马来西亚佛教青年运动从萌芽到发展。最终,马来西亚佛教青年总会的成立,让此项宗教运动达到一个巅峰。本文探讨了马来西亚佛教青年运动形成与发展的内部原因。 展开更多
关键词 青年 佛教青年运动 苏曼迦罗法师 马佛青总会
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温阳补肾药对抗骨髓间充质干细胞凋亡的实验研究 被引量:10
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作者 杨黎丽 黄胜杰 +1 位作者 李媚 王和鸣 《中医正骨》 2013年第2期3-7,共5页
目的:探讨温阳补肾药对骨髓间充质干细胞凋亡的影响及作用机制。方法:建立白细胞介素1β诱导体外培养的SD大鼠骨髓间充质干细胞凋亡体系,分别向其中加入巴戟天含药血清(A组)、鹿角胶含药血清(B组)、淫羊藿含药血清(C组)、骨碎补含药血... 目的:探讨温阳补肾药对骨髓间充质干细胞凋亡的影响及作用机制。方法:建立白细胞介素1β诱导体外培养的SD大鼠骨髓间充质干细胞凋亡体系,分别向其中加入巴戟天含药血清(A组)、鹿角胶含药血清(B组)、淫羊藿含药血清(C组)、骨碎补含药血清(D组)和空白血清(F组),E组不加入血清。各组细胞培养48 h后,采用RT-PCR法检测bcl-2和Bax的mRNA表达量,采用电泳法检测骨髓间充质干细胞凋亡体系的建立,采用Western Blot法检测bcl-2和Bax的蛋白表达量。结果:①骨髓间充质干细胞表面标记结果。流式细胞仪检测结果显示CD34、CD45表达阴性,CD90表达阳性。②bcl-2和Bax的mRNA表达量。各组bcl-2mRNA表达量比较,差异有统计学意义(22.25±1.15,15.18±1.51,15.36±0.72,16.12±0.95,16.79±1.39,16.02±1.14;F=182.000,P=0.000)。A组bcl-2mRNA表达量高于B组、C组、D组、E组和F组(P=0.000,P=0.000,P=0.000,P=0.000,P=0.000);E组高于B组(P=0.030)。各组BaxmRNA表达量比较,差异有统计学意义(19.17±0.67,15.37±1.02,18.18±0.23,17.37±0.72,28.36±0.93,23.52±1.26;F=28.422,P=0.000)。A组BaxmRNA表达量高于B组和D组(P=0.001,P=0.018),低于E组(P=0.001);B组低于C组、E组和F组(P=0.013,P=0.000,P=0.000),B组与D组比较,差异无统计学意义(P=0.052);D组低于F组(P=0.000);E组高于C组和F组(P=0.000,P=0.000)。③bcl-2DNA和BaxDNA电泳结果。电泳图谱显示,E组条带与A组、B组、C组、D组有明显差异。④bcl-2和Bax的蛋白表达量。各组bcl-2蛋白表达量比较,差异有统计学意义(11 526.18±697.38,20 096.88±953.73,16 784.88±504.36,14 856.65±546.90,8 549.29±313.63,9 004.79±399.12;F=341.740,P=0.000)。A组bcl-2蛋白表达量低于B组、C组和D组(P=0.000,P=0.000,P=0.000),高于E组和F组(P=0.000,P=0.000);B组高于C组、D组、E组和F组(P=0.000,P=0.000,P=0.000,P=0.000);C组高于D组、E组和F组(P=0.000,P=0.000,P=0.000);D组高于E组和F组(P=0.000,P=0.000)。各组Bax蛋白表达量比较,差异有统计学意义(12 435.09±1002.35,4 590.96±71.45,11 721.90±855.08,10 393.54±662.79,13 874.83±541.16,12 774.15±674.40;F=136.305,P=0.000)。A组Bax蛋白表达量高于B组和D组(P=0.000,P=0.039);B组低于C组、D组、E组和F组(P=0.000,P=0.000,P=0.000,P=0.000);C组低于E组(P=0.010);D组低于E组和F组(P=0.000,P=0.002)。结论:温阳补肾药含药血清有对抗白细胞介素1β诱导的骨髓间充质干细胞凋亡的作用,其机制主要是上调抑制凋亡基因Bcl-2的表达,下调促进凋亡基因Bax的表达,抑制其蛋白酶活性从而降低细胞凋亡率。 展开更多
关键词 细胞凋亡 温补肾阳 骨髓间充质干细胞
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针刺不同疗程治疗肩关节疼痛病人的疗效评估 被引量:6
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作者 金渊真 《针灸临床杂志》 2015年第10期20-22,共3页
目的:探讨针灸治疗肩关节疼痛的疗效评估。方法:50例肩关节疼痛患者进行针灸治疗,随机分成短疗程治疗组和长疗程治疗组各25例,两组采用针灸疗法,短治疗组采用1周两次,1个月为一疗程,长治疗组采用1周两次,1个月为一疗程,连续治疗3个疗程... 目的:探讨针灸治疗肩关节疼痛的疗效评估。方法:50例肩关节疼痛患者进行针灸治疗,随机分成短疗程治疗组和长疗程治疗组各25例,两组采用针灸疗法,短治疗组采用1周两次,1个月为一疗程,长治疗组采用1周两次,1个月为一疗程,连续治疗3个疗程。各组治疗前后进行临床疗效评估。疗效评估标准为VAS评分、肩关节疼痛和功能障碍指数(SPADI)和臂、肩、手残疾调查问卷表(DASH)。结果:两组患者经过针灸治疗后肩关节疼痛可减轻或消失,但长疗程针灸治疗后患侧的肩关节活动功能才能逐步恢复正常或得到良好的改善,长疗程组疗效高于短疗程组(P<0.05)。结论:针灸治疗适用于肩关节疼痛病人,大部分患者经过针灸治疗后肩关节疼痛可减轻或消失,但经长疗程针灸治疗后患侧的肩关节活动功能才能逐步恢复正常或得到良好的改善。 展开更多
关键词 肩关节疼痛 针灸 止痛
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希望联盟执政时期的马中关系 被引量:2
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作者 潘永强 《东南亚研究》 CSSCI 2020年第4期124-138,157,共16页
在2018年举行的马来西亚第14届大选中,长期执政的国民阵线败选,希望联盟赢得选举,组成新政府。希望联盟政府上台后,马来西亚的外交政策既有延续,也有局部的变迁,一方面继续强调发展面向东亚和伊斯兰国家的传统关系,另一方面重回马哈蒂... 在2018年举行的马来西亚第14届大选中,长期执政的国民阵线败选,希望联盟赢得选举,组成新政府。希望联盟政府上台后,马来西亚的外交政策既有延续,也有局部的变迁,一方面继续强调发展面向东亚和伊斯兰国家的传统关系,另一方面重回马哈蒂尔首度担任首相时期的外交方针,即在大国强权之间保持中立,在中美之间则确保自主和对冲空间。因此,希望联盟政府局部修正了国民阵线时期的对华政策,其主要焦点就是检讨中资项目,特别是东海岸铁路计划,同时确立安全战略与经贸分离的原则,试图塑造政党轮替后的新型马中关系。当马中关系重回正轨之际,希望联盟的短暂执政就宣告结束。虽然马中关系既有的格局在短期内不会改变,但鉴于马来西亚政治转型走向不明确,马中关系也将面临新的变数和前景。 展开更多
关键词 希望联盟 马中关系 马哈蒂尔 东海岸铁路
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新世纪重返《红楼梦》——周策纵的曹红学研究之路及其对后四十回著作权的考证 被引量:2
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作者 王润华 《曹雪芹研究》 北大核心 2018年第3期166-180,共15页
周策纵教授(1916—2007)的《红楼梦案:弃园红学论文集》一书,在2000年新世纪降临之际,由香港中文大学正式出版。这是一本代表新世纪《红楼梦》研究新高度的学术著作。周教授继承并发扬了索隐派、咏红派、评点派,以及红学、新红学的... 周策纵教授(1916—2007)的《红楼梦案:弃园红学论文集》一书,在2000年新世纪降临之际,由香港中文大学正式出版。这是一本代表新世纪《红楼梦》研究新高度的学术著作。周教授继承并发扬了索隐派、咏红派、评点派,以及红学、新红学的优良传统,加之其专而精的西方汉学功底、深而广的研究精神,开启了曹红学研究的新方向。 展开更多
关键词 《红楼梦》研究 红学研究 周策纵 后四十回 著作权 考证 香港中文大学 学术著作
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论唐代的端午竞渡诗 被引量:3
9
作者 詹杭伦 《长江大学学报(社会科学版)》 2016年第7期16-20,共5页
分初盛中晚唐四个阶段,选取《全唐诗》中与端午或竞渡有关的诗歌进行重点分析,得出五点与前人不尽相同的结论:武则天时期的鹢舟竞渡可以视为今日凤舟竞渡活动的前身之一,唐朝的竞渡活动是龙凤齐翔;端午竞渡及其诗歌唱和活动首先发生在宫... 分初盛中晚唐四个阶段,选取《全唐诗》中与端午或竞渡有关的诗歌进行重点分析,得出五点与前人不尽相同的结论:武则天时期的鹢舟竞渡可以视为今日凤舟竞渡活动的前身之一,唐朝的竞渡活动是龙凤齐翔;端午竞渡及其诗歌唱和活动首先发生在宫廷,再由宫廷逐步推广到民间;唐人端午竞渡诗中明确表达了端午龙舟竞渡与屈原有关;唐代不少写作端午竞渡题材的诗人将自己参加科举考试或在官场的感受糅进诗歌之中;盛唐、中唐的端午竞渡诗气势磅礴,景象雄浑,而晚唐的端午竞渡诗则气象衰煞,景色暗淡。 展开更多
关键词 唐代 端午 竞渡诗
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论朝鲜王朝学者金正喜的诗学宗尚 被引量:1
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作者 詹杭伦 《中山大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2017年第5期37-47,共11页
在朝鲜王朝中,金正喜(1786—1856)是一位全面发展的学者兼书画家、诗人。朝鲜纯宗九年(清嘉庆十四年,1809),金正喜入燕,与乾嘉文坛重镇翁方纲(1733—1818)、阮元(1764—1849)相交,翁方纲的金石考据学诗学和阮元的经史文献之学对金正喜... 在朝鲜王朝中,金正喜(1786—1856)是一位全面发展的学者兼书画家、诗人。朝鲜纯宗九年(清嘉庆十四年,1809),金正喜入燕,与乾嘉文坛重镇翁方纲(1733—1818)、阮元(1764—1849)相交,翁方纲的金石考据学诗学和阮元的经史文献之学对金正喜影响甚大。因金正喜书画名声太高,往往掩盖了他的诗学成就,也造成前此学术界对其评价不平衡的现象。通过分析金正喜的诗学宗尚以及他次韵杜甫、苏轼、翁方纲的作品,揭示金正喜对诗史的认识、对诗家修养的认识及其对学诗门径的提示。由此论定,金正喜的诗学成就即使置于清朝的杰出诗家诗作中也毫无愧色。 展开更多
关键词 金正喜 诗学宗尚 中韩交流
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尺牍传千里,天涯若比邻——论《杭传尺牍》与《燕杭诗牍》的文献价值 被引量:1
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作者 詹杭伦 《东疆学刊》 CSSCI 2020年第1期1-6,111,共7页
1765年是清朝与朝鲜朝文化交流史上的一个重要年份,这一年朝鲜朝学者洪大容赴燕京,与清朝学者李调元、潘庭筠、陆飞等人交往,成为了朝鲜朝政治潮流由“北伐清朝”转向“北学清朝”的一大契机。这次交往留下的两种文献《杭传尺牍》和《... 1765年是清朝与朝鲜朝文化交流史上的一个重要年份,这一年朝鲜朝学者洪大容赴燕京,与清朝学者李调元、潘庭筠、陆飞等人交往,成为了朝鲜朝政治潮流由“北伐清朝”转向“北学清朝”的一大契机。这次交往留下的两种文献《杭传尺牍》和《燕杭诗牍》,可以对比阅读、择取精华,这对中韩两国文化交流与外交拓展具有启发和借鉴意义。 展开更多
关键词 洪大容 《杭传尺牍》 《燕杭诗牍》
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明朝册封满剌加马哈木沙之谜 被引量:1
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作者 《海南师范大学学报(社会科学版)》 2018年第4期63-68,共6页
满剌加(马六甲王朝)与明代中国的朝贡关系相当密切,惟在明朝成化年间册封满剌加马哈木沙一事,却是一个历史谜团。文章考订"马哈木沙"实是当时与满剌加国君对立的彭亨(Pahang)苏丹Muhammed Shah。解答此册封之谜,有助于更深入... 满剌加(马六甲王朝)与明代中国的朝贡关系相当密切,惟在明朝成化年间册封满剌加马哈木沙一事,却是一个历史谜团。文章考订"马哈木沙"实是当时与满剌加国君对立的彭亨(Pahang)苏丹Muhammed Shah。解答此册封之谜,有助于更深入了解明朝中国对南海之经略及其认知格局。 展开更多
关键词 明朝 满剌加 朝贡 跨文化
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1815-1820年马六甲华人定居者的教育状况 被引量:1
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作者 詹杭伦 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2018年第3期60-65,共6页
海外华人的子弟如何接受华文教育,是海外华人教育史关注的重要课题。根据英国传教士卢修斯在1820年发表的调查报告《马六甲华人定居者的教育状况》,显示马六甲既有华人自办的私塾学校,又有传教士监管的学校,前者是源,后者是流。说明在1... 海外华人的子弟如何接受华文教育,是海外华人教育史关注的重要课题。根据英国传教士卢修斯在1820年发表的调查报告《马六甲华人定居者的教育状况》,显示马六甲既有华人自办的私塾学校,又有传教士监管的学校,前者是源,后者是流。说明在1815年前后,华人私塾学校已在马六甲、槟城、新加坡三地点燃星星之火。从1815年前后华人在槟城、在马六甲办私塾学校算起,马来西亚华文教育已经走过200周年波澜壮阔的道路,成为东南亚一道亮丽的风景。 展开更多
关键词 马六甲 海外华人 华文教育
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郑和登陆马六甲以后:中华文化的传承与创新
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作者 王润华 《贵州师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 2021年第4期118-124,共7页
研究从郑和登陆马六甲出发,结合相关新发现史实认为,郑和下西洋是中国"和平崛起"的典范,郑和船队协助当地人击败外来侵略者,建立了马六甲王朝;而之后马六甲的峇峇文化成为海外华人落地生根本土化的重要代表;而马六甲的英华学... 研究从郑和登陆马六甲出发,结合相关新发现史实认为,郑和下西洋是中国"和平崛起"的典范,郑和船队协助当地人击败外来侵略者,建立了马六甲王朝;而之后马六甲的峇峇文化成为海外华人落地生根本土化的重要代表;而马六甲的英华学院、印刷出版文化与《察世俗每月统计传》的出版、近代中国革命与翻译事业以及马六甲地区传教士和华人文化活动家们的学术活动均在马六甲。作为曾经的殖民地地区,在长期的霸权话语之下,过去一直片面地认为是西方人在推动马六甲文化发展,事实上华人在当中做了很多推动工作,尤其是马来西亚的华文教育更是源于马六甲,可以说马六甲是华文教育与马华文化的共同起点。 展开更多
关键词 郑和 中华文化 马六甲
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黄庭坚传世书法作品辨伪二题
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作者 詹杭伦 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2016年第3期48-53,共6页
从书写的内容着手考证是书法作品真伪鉴定的重要方法之一。经查证,传世黄庭坚《行书十二条屏》墨本所写两首七言律诗是赓和乾隆五十七年(1792)御制两首七律元韵而作的诗,若非亲身参与其事的大臣所作,就是晚清作伪书家的模拟之作,同黄庭... 从书写的内容着手考证是书法作品真伪鉴定的重要方法之一。经查证,传世黄庭坚《行书十二条屏》墨本所写两首七言律诗是赓和乾隆五十七年(1792)御制两首七律元韵而作的诗,若非亲身参与其事的大臣所作,就是晚清作伪书家的模拟之作,同黄庭坚无关。所谓黄庭坚书写韩伯庸《幽兰赋》,较《文苑英华》所载韩伯庸原作多出十句,改动之处拙劣,亦是伪作无疑。 展开更多
关键词 黄庭坚 行书十二条屏 幽兰赋 辨伪
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杨圻《江山万里楼诗钞》“南洋拓境”的特色
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作者 谭勇辉 《中国韵文学刊》 北大核心 2015年第2期63-68,共6页
杨圻《江山万里楼诗钞》的南洋纪游诗在南洋华人诗歌史上具有重要的开拓意义。杨圻运用中国传说故事与文学母题,营造出南洋"桃源仙境",颠覆了"蛮夷瘴癘之邦"的既定印象。此外,杨圻从热带的昼夜温差中,发掘出契合中... 杨圻《江山万里楼诗钞》的南洋纪游诗在南洋华人诗歌史上具有重要的开拓意义。杨圻运用中国传说故事与文学母题,营造出南洋"桃源仙境",颠覆了"蛮夷瘴癘之邦"的既定印象。此外,杨圻从热带的昼夜温差中,发掘出契合中国传统诗歌审美意趣的境界,在闲散幽静的基本诗风上发展出清旷超逸的特色,印证了诗境之开拓得力于"江山之助"的观点。 展开更多
关键词 杨圻 《江山万里楼诗钞》 南洋华人诗歌 星洲
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再論《詩》與《樂》
17
作者 鄭良樹 《中国经学》 CSSCI 2016年第2期1-4,共4页
周朝時,《詩》及《樂》二書同時存在,《詩》由於一流傳就有兩個傳本,一個是適合吟誦的《詩》,一個是適合歌唱的《樂》,所以不免互相混淆,造成混雜的局面。孔子加以整理及修訂,在整理樂曲時,讓《雅》、《頌》“各得其所”,使他們的調子... 周朝時,《詩》及《樂》二書同時存在,《詩》由於一流傳就有兩個傳本,一個是適合吟誦的《詩》,一個是適合歌唱的《樂》,所以不免互相混淆,造成混雜的局面。孔子加以整理及修訂,在整理樂曲時,讓《雅》、《頌》“各得其所”,使他們的調子符合他們的“身份”,“雅”聽起來就是“雅”,“頌”聽起來就是“頌”。《樂》經没有文字,不易流傳,雖經大聖人孔子修訂、正音,亦無法挽回亡佚的厄運。儘管如此,《樂》還在,就在今本《詩》裏。 展开更多
关键词 《詩經》 《樂經》 孔子 季札
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《詩》和《樂》——以《關雎》爲例
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作者 鄭良樹 《中国经学》 CSSCI 2014年第2期79-82,共4页
漢代有六經,舊謂《樂》亡,僅存五經。實則《樂》並未亡,在今本《詩》之中。《樂》可分"歌詞"(即文字部分)及"歌譜"(即曲調,如後代之工尺譜)。歌譜乃純音樂,於經義無關宏旨。今本部分《詩》乃《樂》之歌詞,故反復紛... 漢代有六經,舊謂《樂》亡,僅存五經。實則《樂》並未亡,在今本《詩》之中。《樂》可分"歌詞"(即文字部分)及"歌譜"(即曲調,如後代之工尺譜)。歌譜乃純音樂,於經義無關宏旨。今本部分《詩》乃《樂》之歌詞,故反復紛沓。蓋傳《詩》者據"歌詞"改動原本《詩》句,使之可以歌唱。原本《詩》不反復紛沓,蓋詩本質貴簡煉精要,只可吟,不宜唱,與《樂》之歌詞不同。傳《詩》者據《樂》改易原本《詩》句,部分《詩》之詞乃與《樂》之"歌詞"相糅合,《樂》乃告亡,而《詩》之原貌亦卒難言矣。引《樂》入《詩》,《樂》乃亡。 展开更多
关键词 《詩經》 《樂經》 《關雎》
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唐人《幽蘭賦》意象源流論
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作者 詹杭倫 《岭南学报》 2017年第1期223-242,共20页
唐人《幽蘭賦》意象的源頭是屈原的《離騷》和託名孔子的《幽蘭操》。《文苑英華》中收録六篇《幽蘭賦》,一篇是初唐楊炯的古賦,另外五篇是題下限韵的律賦,爲大曆十三年進士試賦。這些賦作中的幽蘭意象一方面對屈原或孔子有所繼承,另一... 唐人《幽蘭賦》意象的源頭是屈原的《離騷》和託名孔子的《幽蘭操》。《文苑英華》中收録六篇《幽蘭賦》,一篇是初唐楊炯的古賦,另外五篇是題下限韵的律賦,爲大曆十三年進士試賦。這些賦作中的幽蘭意象一方面對屈原或孔子有所繼承,另一方面對幽蘭意象的内涵有所改造與豐富。中國文學'意象'的特色之一是:意象的内涵既具有歷史的傳承性,又隨著時空語境的變遷而發生變化。當代電影《孔子》主題曲《幽蘭操》既有對傳統意象的誤讀,在某種意義上也顯示出對古典美的回歸。 展开更多
关键词 幽蘭 意象 屈原 孔子 科舉 律賦
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马华现代诗曲创作与陈徽崇的音乐教育
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作者 安焕然 《八桂侨刊》 2016年第2期34-39,共6页
陈徽崇是马来西亚国家文化人物奖得主(2008年)。诗与音乐的结合,是马华文化相当突出的表演创作形式。把马华现代诗谱成曲来重新演绎的创作风潮,其关键人物是曾经留学台湾,学成返马的音乐教师陈徽崇。他引领的"大马现代诗曲"... 陈徽崇是马来西亚国家文化人物奖得主(2008年)。诗与音乐的结合,是马华文化相当突出的表演创作形式。把马华现代诗谱成曲来重新演绎的创作风潮,其关键人物是曾经留学台湾,学成返马的音乐教师陈徽崇。他引领的"大马现代诗曲"对马华文化的表演形式进行了新的创造,让马华现代诗获得了音乐的升华,丰富马华精致文化的内蕴,成了马华现代诗曲创作的第一批有心人。 展开更多
关键词 马来西亚 华人 现代诗 音乐教育
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