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产业融合发展趋势下的新路径——从民俗文化的角度解析黔南旅游地区民间美术品的再设计 被引量:3
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作者 马预其 《黔南民族师范学院学报》 2014年第1期23-25,50,共4页
旅游地区的民间美术品是能够传递特定文化信息的商品,也是旅游地地域特色、传统文化的缩影,因此开发和设计具有黔南地区独特文化内涵与特色的民间美术品,对宣传黔南地区的民俗文化有着重要的作用,也是推动地方旅游产业发展、拉动地方经... 旅游地区的民间美术品是能够传递特定文化信息的商品,也是旅游地地域特色、传统文化的缩影,因此开发和设计具有黔南地区独特文化内涵与特色的民间美术品,对宣传黔南地区的民俗文化有着重要的作用,也是推动地方旅游产业发展、拉动地方经济增长的重要环节。以黔南旅游地区民间美术品的市场调研为基础,分析民间美术在融入旅游市场战略中存在的问题,并根据设计趋势,综合旅游与文化、艺术与市场的角度探讨其在设计开发中的策略及遵循的原则。 展开更多
关键词 民俗文化 黔南地区 民间美术 旅游
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挖掘黔南民间工艺 传承本土民族文化 被引量:1
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作者 杨坤 《黔南民族师范学院学报》 2007年第2期88-92,共5页
贵州黔南的民间工艺有奇特的艺术形态和造型方式,刺绣工艺、蜡染工艺、陶瓷工艺、水族剪纸工艺等具有地方民族特色和深层次的民族民俗文化内涵。在现代城市工业文明的冲击下,黔南民间工艺濒临失传危机,只有采取有力措施才能传承本土民... 贵州黔南的民间工艺有奇特的艺术形态和造型方式,刺绣工艺、蜡染工艺、陶瓷工艺、水族剪纸工艺等具有地方民族特色和深层次的民族民俗文化内涵。在现代城市工业文明的冲击下,黔南民间工艺濒临失传危机,只有采取有力措施才能传承本土民族文化。 展开更多
关键词 黔南 民间工艺 特色 传承 民族文化
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西部民族地区高等美术教育模式探索 被引量:3
3
作者 杨俊 《教育探索》 北大核心 2007年第4期38-39,共2页
充分认识美术教育的特殊性,明确民族地区美术院校办学定位和人才培养目标,利用民族地区民间美术资源优势进行课程开发和建设,是西部民族地区高校美术教育改革的关键。
关键词 西部 民族地区 美术教育
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黔南现代水族剪纸语言探析 被引量:1
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作者 杨俊 《美术大观》 2010年第12期196-197,共2页
传统水族剪纸主要运用于刺绣和宗教活动方面,造型以花卉、动物为主,其装饰风格与周边少数民族的苗族剪纸也不尽相同,具有自己独特的风格。水族剪纸在生生不息的生活中不断传承和发展,
关键词 剪纸 水族 语言 现代 黔南 装饰风格 传承和发展 宗教活动
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黔东南苗族银饰的时尚演绎 被引量:1
5
作者 龙俊 《美术大观》 2009年第3期74-75,共2页
黔东南州是贵州苗族银饰最为丰富和集中的地区。这里的苗族银饰种类繁多,工艺精湛,制作精细,成品优美,绚丽多彩,散发着浓郁的乡土气息,隐含着苗族图腾崇拜、社会历史和习俗,表达了苗家人民对幸福吉祥的渴望和光明的祝福,凝聚着... 黔东南州是贵州苗族银饰最为丰富和集中的地区。这里的苗族银饰种类繁多,工艺精湛,制作精细,成品优美,绚丽多彩,散发着浓郁的乡土气息,隐含着苗族图腾崇拜、社会历史和习俗,表达了苗家人民对幸福吉祥的渴望和光明的祝福,凝聚着苗家人寻求发展的巨大精神力量。通过研究黔东南苗族银饰的时尚演绎以把握其间蕴涵的文化价值和美学价值,并透过这种奇特的文化现象,认识其内在原因及其隐性价值,这对于保护、发掘、整理黔东南苗族的民族民间工艺有着一定的现实意义。 展开更多
关键词 黔东南苗族 银饰 演绎 时尚 民族民间工艺 贵州苗族 黔东南州 乡土气息
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民族地区高师美术学专业毕业创作的现状与对策 被引量:1
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作者 覃会优 《黔南民族师范学院学报》 2006年第1期83-85,共3页
民族地区高师美术学专业学生在进行毕业创作时,常以速写和摄影等方式收集创作素材,创作作品呈现出效仿名作、临摹照片以及迎合指导教师等现象,这与学生入学的专业基础、教师的基础课教学理念、创作课培养目标,以及创作的艺术表现形式等... 民族地区高师美术学专业学生在进行毕业创作时,常以速写和摄影等方式收集创作素材,创作作品呈现出效仿名作、临摹照片以及迎合指导教师等现象,这与学生入学的专业基础、教师的基础课教学理念、创作课培养目标,以及创作的艺术表现形式等有关。现状令人担忧,因此,必须明确并落实民族地区高师美术专业的培养目标,采取一系列有效的对策,方能培养出具有终身学习的能力和善于探究的学习态度的创造型人才。 展开更多
关键词 民族地区高师 美术学 毕业创作 现状 对策
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解析黔南代表性民间石雕艺术的文化内涵
7
作者 杨俊 《美术大观》 2012年第11期64-65,共2页
石雕是建筑和装饰的一个重要组成部分,起源于新石器时代,商周时日趋成熟,秦汉至唐代达到高峰阶段。我国传统石雕有圆雕、浮雕、透雕等,从秦汉的淳朴粗犷到精致完美的唐代石雕,诞生了许许多多令人顶礼膜拜的艺术精品。雄壮威武的陵墓石... 石雕是建筑和装饰的一个重要组成部分,起源于新石器时代,商周时日趋成熟,秦汉至唐代达到高峰阶段。我国传统石雕有圆雕、浮雕、透雕等,从秦汉的淳朴粗犷到精致完美的唐代石雕,诞生了许许多多令人顶礼膜拜的艺术精品。雄壮威武的陵墓石雕、精致完美的大佛造像、高大雄健的昭陵六骏、出神入化的赵州桥浮雕等均闻名于世,被誉为人类艺术宝库中的明珠。黔南石雕以水族石雕为代表,水族石雕艺术又以墓葬雕刻最为典型,其内容主要反映在四个方面: 展开更多
关键词 石雕艺术 文化内涵 黔南 民间 解析 新石器时代 艺术精品 昭陵六骏
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民族博物馆建设对传承民间美术的作用
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作者 杨俊 《艺术探索》 2007年第1期41-42,共2页
随着时代的发展,民族博物馆的功能在不断拓展,如何提升办馆理念,充分认识和发挥民族博物馆功能,对于传承、发展与开发利用民间美术资源具有积极作用。
关键词 民族博物馆 美术传承 作用
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黔东南苗族头饰艺术的文化解析
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作者 龙俊 《美与时代(创意)(上)》 2010年第10期94-96,共3页
黔东南苗族头饰艺术作为我国少数民族头饰艺术的一个重要组成部分,具有多方面的研究价值。作为一种综合性的民俗文化现象,黔东南苗族头饰艺术是其民族历史与文化因子在交融、衍化过程中绽放的一朵奇葩,具有物质生活和精神生活相交融的... 黔东南苗族头饰艺术作为我国少数民族头饰艺术的一个重要组成部分,具有多方面的研究价值。作为一种综合性的民俗文化现象,黔东南苗族头饰艺术是其民族历史与文化因子在交融、衍化过程中绽放的一朵奇葩,具有物质生活和精神生活相交融的双重特征。在今天市场化的经济社会中,黔东南苗族头饰艺术因此不可避免地被打上了商业化的烙印。如何避免黔东南苗族头饰艺术在商业化进程中迷失方向,是一个引人深思的问题。 展开更多
关键词 黔东南苗族 艺术 头饰 文化解析 商业化进程 少数民族 文化现象 文化因子
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对民族职业高校美术专业教育的思考
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作者 黄慧中 《美术教育研究》 2013年第11期56-58,共3页
民族职业高校美术专业教育应该走特色教育之路,应该结合本地区民族文化、经济的发展设置专业特色课程,不应追逐专业院校的教育模式,要重视开发自己民族民间的优秀文化,把现代科技和民族民间传统工艺有机结合起来,重构民族职业高校美术... 民族职业高校美术专业教育应该走特色教育之路,应该结合本地区民族文化、经济的发展设置专业特色课程,不应追逐专业院校的教育模式,要重视开发自己民族民间的优秀文化,把现代科技和民族民间传统工艺有机结合起来,重构民族职业高校美术教育体系,提高自信力,拓展发展空间,实施特色教育,这是民族职业高校美术专业教育发展的路径。 展开更多
关键词 民族职业高校 现代教育理念 民族民间美术 创新思维 特色教育
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民族地区高师美术专业版画课程改革畅想——由“思茅版画”现象引起的思考 被引量:1
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作者 冯果 《美术大观》 2012年第3期160-161,共2页
民族地区高师美术专业版画学科的教育,受着很多客观条件的限制,以至于在教学过程中面临重重困难。本文结合"思茅版画"的成功经验,尝试在教育方式方法上探索出一条新路,激发学生学习版画的兴趣,让他们积极主动地投入到创作中。
关键词 “思茅版画” 民族地区 版画
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再谈民族地区高校美术专业学生的培养
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作者 杨卫民 《艺海》 2010年第5期129-130,共2页
当前,民族地区高校(具体到我校)美术专业学生存在着两个较突出的问题,一是很大一部分学生进校前专业基础很差,学习目的不明确;二是相当一部分学生家庭经济贫困,无法交纳学费及相关费用,学习中担负着很大的经济压力和精神负担。
关键词 民族地区高校 专业学生 美术 培养 学习目的 专业基础 经济贫困 精神负担
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谈民族地区高校美术专业学生的培养
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作者 杨卫民 《黔东南民族师范高等专科学校学报》 2006年第5期95-96,共2页
民族地区高校美术专业的学生,美术基本功普遍不扎实,对他们的培养,必须因材制定教学计划、开展教学活动、建构学习环境;因地开发教学资源,把民间艺术引入美术课堂;因人因势利导,注重发展学生艺术个性。
关键词 民族高校 美术专业学生 培养 地方特色
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民族文化进校园的实效性问题研究 被引量:11
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作者 杨俊 《黑龙江高教研究》 CSSCI 北大核心 2009年第10期199-201,共3页
由于民族文化的区域特征,各地学校在推进民族文化进校园工作时采取了不同的方法,但是,就目前来看也存在实效性不够的问题。文章就如何以科学发展观传承民族文化,让民族文化走进校园和课堂,使优秀而丰富多彩的民族文化得以很好传承进行... 由于民族文化的区域特征,各地学校在推进民族文化进校园工作时采取了不同的方法,但是,就目前来看也存在实效性不够的问题。文章就如何以科学发展观传承民族文化,让民族文化走进校园和课堂,使优秀而丰富多彩的民族文化得以很好传承进行了探讨。 展开更多
关键词 文化 进校园 实效
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田野调查实录系列——贵州瑶族村落文化 被引量:1
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作者 宋荣凯 覃会优 +5 位作者 曹本建 韦云彪 聂凯华 莫仁金 郑添健 梁全康 《黔南民族师范学院学报》 2014年第2期125-128,共4页
瑶族是世界性民族,分布在中国、越南、泰国、美国等国家,总人口约330万人,我国有263万人,贵州有4.4万人.贵州瑶族支系较多,根据各支系的特征有不同他称:因供奉槃瓠而称“槃瓠瑶”;因经常迁徙而称“过山瑶”;因生活特点而称“背篓瑶”;... 瑶族是世界性民族,分布在中国、越南、泰国、美国等国家,总人口约330万人,我国有263万人,贵州有4.4万人.贵州瑶族支系较多,根据各支系的特征有不同他称:因供奉槃瓠而称“槃瓠瑶”;因经常迁徙而称“过山瑶”;因生活特点而称“背篓瑶”;因服饰不同而称“顶板瑶”、“红头瑶”、“白裤瑶”、“青瑶”、“长衫瑶”:因住地不同而称“东弄瑶”、“西弄瑶”、“东山瑶”、“西山瑶”、“平地瑶”;因姓氏数目而称“八姓瑶”、“十二瑶”等等. 展开更多
关键词 瑶族 贵州 田野调查 文化 村落 实录 生活特点 世界性
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田野调查实录系列——贵州瑶族服饰文化 被引量:4
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作者 覃会优 《黔南民族师范学院学报》 2015年第2期125-128,共4页
据不完全统计,全国瑶族共有28种不同的自称、他称多达456种。贵州的瑶族主要聚居在荔波、从江、榕江、黎平、都匀、麻江、三都和望漠等县市,与服饰(头饰)有关的称谓就有"青裤瑶"、"白裤瑶"、"长衫瑶"、“板瑶”等,支系问的服... 据不完全统计,全国瑶族共有28种不同的自称、他称多达456种。贵州的瑶族主要聚居在荔波、从江、榕江、黎平、都匀、麻江、三都和望漠等县市,与服饰(头饰)有关的称谓就有"青裤瑶"、"白裤瑶"、"长衫瑶"、“板瑶”等,支系问的服饰差异较大,拥有特色各异的传统服饰文化。 展开更多
关键词 瑶族服饰 长衫瑶 青裤瑶 白裤瑶 荔波 背牌 三都 红瑶 左衽 银扣
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论美术批评学在美术教育中的重要性 被引量:4
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作者 杨坤 《凯里学院学报》 2008年第4期132-133,共2页
美术批评学在美术教育领域里有很重要的位置,它与美术理论、美术史构成美术学的基本内容,美术批评教学在培养创造性人才方面有重要价值,对提高美术创作质量和美术教育的质量具有重要意义。
关键词 美术批评 美术教育 美术学 美术创作
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高校美术学专业基础素描教学探究 被引量:1
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作者 覃会优 《黔南民族师范学院学报》 2007年第2期93-96,共4页
高校美术学专业大量扩招,生源的专业水准整体呈下降趋势,且参差不齐,加之高校多年来沿习的基础素描教学体系,以“一致”的标准要求学生,既不适应现代美术发展需要,又导致部分学生丧失学习兴趣,且创造性思维得不到应有的发展。因此,在基... 高校美术学专业大量扩招,生源的专业水准整体呈下降趋势,且参差不齐,加之高校多年来沿习的基础素描教学体系,以“一致”的标准要求学生,既不适应现代美术发展需要,又导致部分学生丧失学习兴趣,且创造性思维得不到应有的发展。因此,在基础素描教学中,应切实围绕艺术素质教育开展教学,努力创设良好的教学环境,充分发挥学生的艺术潜质,培养学生的个性,使他们不断积累基础素描的知识和技能,学有所长。 展开更多
关键词 基础素描教学 艺术素质 课程设置 教学环境 创造性思维
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对当前高师美术教育专业重技能轻理论的思考 被引量:1
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作者 肖兴华 《黔南民族师范学院学报》 2006年第5期90-92,29,共4页
当前高师美术教育专业存在重技能轻理论的现象,美术理论没有得到应有的重视,给高师美术教育带来了长期的负效应,影响了对基础教育和中、高等学校美术师资的培养。因此在重技能的同时,应加强美术理论学习。
关键词 高师美术教育 现状 原因 对策
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高师美术学专业考试改革探究——《色彩》课程的考试与评价
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作者 覃会优 《中国成人教育》 北大核心 2007年第7期156-157,共2页
学生学业评价是对学生个体学业进展和行为变化的评价,考试、测验是常用的测量工具,对教学具有导向性作用。考试的内容和形式,将直接影响教学态度、教学方式和教学内容,间接影响教学结果。
关键词 美术学专业 考试 评价
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